避免疾言厲色 力求入目入心
——淺談新聞評(píng)論化“硬”為“軟”

□林志明

（閩北日?qǐng)?bào)社，福建 南平 353000）

避免疾言厲色 力求入目入心
——淺談新聞評(píng)論化“硬”為“軟”

□林志明

（閩北日?qǐng)?bào)社，福建 南平 353000）

評(píng)論是報(bào)紙的旗幟。報(bào)紙的輿論導(dǎo)向作用，在很大程度上是由評(píng)論來實(shí)現(xiàn)的。新聞評(píng)論在報(bào)紙中占有舉足輕重的作用。

新聞評(píng)論具有針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清、扶正祛邪、啟迪人心的社會(huì)功能。然而，目前報(bào)紙上相當(dāng)一部分的新聞評(píng)論寫得嚴(yán)肅有余，活潑不足；說教有余，親切不足；呆板有余，生動(dòng)不足；語言干癟，味同嚼蠟。有些評(píng)論員，不管做什么題材的文章，總是喜歡以居高臨下的姿態(tài)，板著面孔訓(xùn)人，喜歡賣弄高深的理論，說些嚇唬人的空話、大話、套話。仿佛不這樣，就達(dá)不到警醒世人的目的，顯示不出他超群脫俗的水平。其出發(fā)點(diǎn)可能并沒錯(cuò)，但讀者不愛看，甚至拒絕看，從而極大地削弱了入目、入腦、入心的輿論宣傳效果。

以政治性、思想性、戰(zhàn)斗性為特征的新聞評(píng)論，有沒有必要寫得“軟”些？能不能寫得“軟”些？

毛澤東同志在他漫長(zhǎng)的革命生涯中，撰寫了大量的政論，其中包括數(shù)量眾多的新聞評(píng)論。他的新聞評(píng)論，不但通篇閃耀著馬克思主義的思想光輝，而且風(fēng)趣幽默，形象生動(dòng)，娓娓道來，通俗易懂，讓人過目不忘，堪稱新聞評(píng)論的典范。在歷年的中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選中，那些情理相融、節(jié)奏明快、精進(jìn)雋永的好評(píng)論，也一再證明：新聞評(píng)論完全能變得“軟”些。

常用形象思維

通過形象來議論和說理，讀者易于理解和接受。

毛澤東同志在他的新聞評(píng)論中，就常常運(yùn)用這一技法，抓住本質(zhì)，高度概括，寥寥幾筆，便傳神地勾勒出了一個(gè)典型形象。請(qǐng)看他在《別了，司徒雷登》一文中為司徒雷登畫像：“人民解放軍橫渡長(zhǎng)江，南京的美國(guó)殖民政府如鳥獸散，司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)，睜起眼看看，希望開設(shè)新店，撈一把……總之是沒有人理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。”讀了這段文字，人們仿佛看到了司徒雷登那尷尬、狼狽、灰溜溜的模樣。顯然，這比抽象地揭露美帝國(guó)主義企圖阻撓中國(guó)人民革命勝利，但在正義力量的面前一切努力都宣告徹底失敗高明得多，也更明了地讓廣大人民群眾看清對(duì)方的真實(shí)面目。

多用平民語言

新聞評(píng)論的語言，應(yīng)清新自然，通俗易懂，不能艱深晦澀，矯揉造作；應(yīng)生動(dòng)活潑，具體形象，不能空話、套話、八股腔。

《人民日?qǐng)?bào)》在1998年抗洪斗爭(zhēng)中，曾連續(xù)發(fā)表了31篇評(píng)論文章，引起讀者的廣泛好評(píng)。這些評(píng)論文章的一個(gè)顯著特征是文字精警剴切，大多運(yùn)用平民語言，如：“水是死的，人是活的；水往低處流，只有一條路，人在高處走，可以多方應(yīng)付，控制水害。”“形勢(shì)逼人，千鈞一發(fā)，我們只能向前，不能后退；只能振作，不能心有僥幸?！薄懊鎸?duì)洪水，驚慌失措，一盤散沙，則將一片汪洋，后果不堪設(shè)想。團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮勇抗擊，則是人進(jìn)水退，人強(qiáng)水弱?！本渥娱L(zhǎng)短結(jié)合，錯(cuò)落有致，且短句居多，朗朗上口，語調(diào)鏗鏘有力，張馳相彰，情感鮮明。字里行間，洋溢著信心、決心和睿智，起到了動(dòng)員、組織、鼓舞和推動(dòng)的作用。

榮獲第17屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的新聞評(píng)論《說要做的事就要做》中，作者通篇寫的都是大白話：“做事，做為先，做才能成事。成績(jī)是做出來的，事業(yè)是做出來的。說要做的事就要做，強(qiáng)調(diào)的是言必行，行必實(shí)……”簡(jiǎn)潔明快，不繞彎子，道理平實(shí)，令人信服。

新聞評(píng)論必須講真話、講實(shí)在話、講帶感情的話。真，才有說服力；實(shí)，才能貼近群眾；而以情感人，則像絲絲春雨，潤(rùn)物無聲，產(chǎn)生震撼心靈的力量。

巧用修辭手法

柳宗元說過：“言而不文則泥”。新聞評(píng)論要做到有文采，就離不開修辭手法。修辭的作用是可以使得語言更形象、更生動(dòng)、更富有表現(xiàn)力和感染力。現(xiàn)代漢語中一系列的修辭手法，如反問、比喻、比擬、對(duì)仗、排比、借代等，甚至于夸張，都可以運(yùn)用到評(píng)論的寫作中來。

反問。毛澤東同志在《質(zhì)問國(guó)民黨》中，全文出現(xiàn)了20多個(gè)反問句，步步緊逼，直刺要害，令對(duì)手張口結(jié)舌，無以作答。

比喻。榮獲第23屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)的新聞評(píng)論《轉(zhuǎn)變，中國(guó)道路的歷史性跨越》中，在闡述改革開放后的中國(guó)道路時(shí)，作了一番形象化的比喻：“就像一條沉默多年的江河，忽然間結(jié)束了停滯歲月，奔涌出活力四射的磅礴氣象，也翻騰起泥沙俱下的殘?jiān)e垢；呈現(xiàn)了波瀾壯闊的前景，也潛伏著暗流涌動(dòng)的危機(jī)?！弊髡甙殉橄蟮母拍罨癁樯鷦?dòng)的鏡像后，其闡述的道理便不再晦澀費(fèi)解：“對(duì)它的認(rèn)知，站在不同的視角，秉持不同的觀照，截取不同的斷面，自然會(huì)有不同的感受、不同的評(píng)價(jià)、不同的結(jié)論?！?/p>

對(duì)比。新華社評(píng)論《從焦裕祿到孔繁森》，曾作了一系列對(duì)比：孔繁森跋山涉水，跑了全地區(qū)的98個(gè)鄉(xiāng)，把自己的一行行足跡留在阿里高原，焦裕祿當(dāng)年跋涉5000余里，給全縣的84個(gè)風(fēng)口、1600個(gè)大小沙丘編號(hào)繪圖；孔繁森走進(jìn)藏族老阿媽的家，深情地說“阿媽啦，黨派我看您老人家來了”，焦裕祿對(duì)被雪圍困的老大爺說“毛主席叫我來看您老人家”；孔繁森死后僅存的8元6角錢昭示他的清貧，人們也不由得想起焦裕祿給后人的遺產(chǎn)……通過這些對(duì)比，讀者自然得出一個(gè)結(jié)論：孔繁森是當(dāng)代的焦裕祿，是領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。

排比。新聞評(píng)論《守護(hù)人民政黨的生命線》榮獲第24屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)，它這樣描述中國(guó)面臨的矛盾和問題：一邊是就業(yè)難，一邊是用工荒；一邊是城鎮(zhèn)建設(shè)熱火朝天，一邊是城門高聳樓宇空置；一邊是素質(zhì)教育高歌猛進(jìn)，一邊是校外開小灶填鴨式補(bǔ)課；一邊是醫(yī)生加班加點(diǎn)還在嘆收入太低，一邊是患者抱怨看病難看病貴還要送紅包……采用反差強(qiáng)烈的排比句式，使嚴(yán)肅文字跌宕起伏，揭示了社會(huì)問題的復(fù)雜性和迫切性。

善用寓言典故

評(píng)論中用典故，可以作為論據(jù)，能夠增加文章的文采，還會(huì)增強(qiáng)文章的知識(shí)性、趣味性和可讀性。

毛澤東的評(píng)論，旁征博引，縱橫捭闔。《西游記》的神話故事，《黔之驢》的寓言故事，《左傳》的歷史故事，愚公移山的民間故事以及“太公釣魚，愿者上鉤”、“嗟來之食”、“放下屠刀，立地成佛”、“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”、“螳螂捕蟬，黃雀在后”的成語故事，隨手拈來，恰到好處，成為他闡發(fā)論點(diǎn)的有力武器。且看他在評(píng)論《將革命進(jìn)行到底》中引用的希臘寓言：“一個(gè)農(nóng)夫在冬天看見一條蛇凍僵了。他很可憐它，便拿來放在自己的胸口上。那蛇受了暖氣就蘇醒了，等到回復(fù)了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使他受了致命的傷?！敝螅P鋒一轉(zhuǎn)：“外國(guó)的中國(guó)的毒蛇們希望中國(guó)人民還像這個(gè)農(nóng)夫一樣地死去……盤踞在大部分中國(guó)土地上的大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，雖然它們已經(jīng)感覺到冬天的威脅，但是還沒有凍僵呢！”最后，得出結(jié)論：中國(guó)人民決不憐惜蛇一樣的惡人，要把革命進(jìn)行到底。其用典故說理，入木三分，起到了警世醒人的效果。

用典故是為說理、議論服務(wù)的，但現(xiàn)在的有些評(píng)論，論今必說古，一定要把三墳五典、秦磚漢瓦塞進(jìn)文章，看是豐滿，卻是多余，只能使文章顯得臃腫。

需要說明的是，把新聞評(píng)論寫得“軟”些，并不是指要削弱它的政論性和深刻性，而是指語言上要親切、生動(dòng)、風(fēng)趣，形式上要自由、活潑、多姿多彩，絕不要一說政論性就疾言厲色，訓(xùn)人唬人。

筆者以為，一篇成功的新聞評(píng)論，應(yīng)該多以平民姿態(tài)傳達(dá)平民觀點(diǎn)，多點(diǎn)平實(shí)風(fēng)格、平實(shí)語言，如是，就能在空間距離上與大眾靠得近，在見識(shí)上又把讀者帶得更遠(yuǎn)。