城鎮(zhèn)化圖書(shū)中的異數(shù)：評(píng)《伍皓經(jīng)濟(jì)學(xué)微論:中國(guó)城鎮(zhèn)化“問(wèn)題清單”及創(chuàng)新解決》

城鎮(zhèn)化是當(dāng)前中國(guó)最熱門(mén)的話(huà)題?！俺擎?zhèn)化熱”出現(xiàn)的原因就在于它關(guān)乎中國(guó)各階層的利益，關(guān)乎中國(guó)能否克服“中等收入陷阱”，成功實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，關(guān)乎中國(guó)新時(shí)期各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略是否能夠找到一個(gè)有效的抓手。但除此原因之外，它涉及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，不同的人可以從不同的角度發(fā)表自己的看法。因此，關(guān)于城鎮(zhèn)化的著作和言論像漫天飛雪，充斥了出版界和網(wǎng)絡(luò)。有學(xué)者頗有見(jiàn)地地調(diào)侃到，“城鎮(zhèn)化是個(gè)筐，什么都可以往里裝”。從主觀上看起來(lái)，這輪“城鎮(zhèn)化研究熱”是個(gè)光怪陸離的現(xiàn)象。但在這里，我卻要推薦伍皓先生近期出版的《伍皓經(jīng)濟(jì)學(xué)微論：中國(guó)城鎮(zhèn)化“問(wèn)題清單”及創(chuàng)新解決》（高等教育出版社，2014年12月出版）。

首先，該書(shū)形式上的創(chuàng)新——“微論體”。本書(shū)是作者在大量基層實(shí)踐研究和長(zhǎng)期學(xué)術(shù)研讀基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，雖形式上是隨心而發(fā)的新式筆記，但不乏深刻而系統(tǒng)的思考，雖內(nèi)容上有體系化的聯(lián)系，卻沒(méi)有傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究和體系化研究的程式化論述，它是由問(wèn)及思的思想集成，篇幅短小精悍，文字風(fēng)趣曉暢，問(wèn)題直接，思考直白，建議與方案接地氣。不僅吸收了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思考與交流模式，將現(xiàn)代精英所思考的嚴(yán)肅而艱深的問(wèn)題給出了現(xiàn)代的表述，同時(shí)也有效吸收了經(jīng)院式研究成果，有效克服了草根階層利用現(xiàn)代媒體進(jìn)行感覺(jué)性思考和牢騷性討論所帶來(lái)的各種弊端。因此，該書(shū)之所以是異數(shù)，就在于其內(nèi)容與形式的創(chuàng)新在底層與上層、草根與精英之間構(gòu)架出有效的思想橋梁。

其次，在內(nèi)容上扎實(shí)和接地氣。許多短論一針見(jiàn)血地把當(dāng)代中國(guó)城鎮(zhèn)化面臨的各種核心問(wèn)題和民眾所關(guān)心的問(wèn)題指出來(lái)了，并在超越通行做法的基礎(chǔ)上，提出了大量值得思索的“獨(dú)門(mén)藥方”。因此，本書(shū)的立意不是簡(jiǎn)單構(gòu)建藍(lán)圖，而是進(jìn)行建設(shè)性和啟發(fā)性的討論。

全書(shū)以問(wèn)題為導(dǎo)向，十分直接地在第一部分就羅列了中國(guó)當(dāng)前城鎮(zhèn)化面臨的300多個(gè)問(wèn)題，然后從17大類(lèi)、300多個(gè)角度分別對(duì)各種問(wèn)題進(jìn)行短論式的解剖和創(chuàng)新性的論斷。

對(duì)于“中國(guó)城鎮(zhèn)化的風(fēng)險(xiǎn)控制”進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)分析。它指出傳統(tǒng)的城市化所帶來(lái)的“城市化泡沫”“造城工程”“農(nóng)民失地”“市民失信”“政府失信”等問(wèn)題可能帶來(lái)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)沖突風(fēng)險(xiǎn)甚至跌入“塔西佗陷阱”。這種風(fēng)險(xiǎn)歸類(lèi)的方法十分獨(dú)特，視野十分開(kāi)闊，是中國(guó)各級(jí)政府必須深入思考的核心命題。

對(duì)“城鎮(zhèn)化的文明再造”進(jìn)行了系統(tǒng)思考。與其他城鎮(zhèn)化著作不同的是，文化、文明以及精神層面的多元建設(shè)占了本書(shū)很大的篇幅。作者前瞻性地指出，精神的缺失將是未來(lái)城市病的核心，文明再造將是破解各類(lèi)問(wèn)題的終結(jié)性的方法，這與很多過(guò)度偏重基本建設(shè)、財(cái)政資金以及社會(huì)福利等事功性的研究不同，指出了中國(guó)在逐步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)之后，城鎮(zhèn)化和城市發(fā)展的核心不在于物質(zhì)性的擴(kuò)張和法規(guī)制度性的建設(shè)，而在于歷史修復(fù)、人文再續(xù)、價(jià)值復(fù)興等領(lǐng)域。本書(shū)提出的“多元文化”與“文化平均主義”“洋文化”與“文化立場(chǎng)危機(jī)”“文化意識(shí)缺失與特色危機(jī)”等討論雖還需深入，但其直白的表達(dá)已經(jīng)可以警示出當(dāng)前各類(lèi)文化危機(jī)的核心。這值得我們?cè)谘诰砘匚吨羞M(jìn)一步思考。

微論見(jiàn)真知、奇招鑄創(chuàng)新。正是《伍皓經(jīng)濟(jì)學(xué)微論：中國(guó)城鎮(zhèn)化“問(wèn)題清單”及創(chuàng)新解決》在“微論體”形式上的創(chuàng)新和在“問(wèn)題導(dǎo)向”內(nèi)容上的真知，決定了本書(shū)是一本具有時(shí)代性的力作，決定了我們?cè)谀壳斑@個(gè)“城鎮(zhèn)化熱”之中還值得花時(shí)間對(duì)本書(shū)進(jìn)行零碎或系統(tǒng)的閱讀。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院）