土家族“地花鼓”的文化特征

李　湘

（湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系，湖南　湘潭　411201）

土家族“地花鼓”的文化特征

李湘

（湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系，湖南湘潭411201）

土家族“地花鼓”內(nèi)容豐富多彩，與其宗教、民俗生活密切相關(guān)，而且積淀著豐厚的土家族文化內(nèi)容。在形式多樣的土家族“地花鼓”表演中，它具有原生性、地域性、民俗性、藝術(shù)性等文化特征，在歷代的藝人傳承和演變過程中體現(xiàn)出鮮明的人文個(gè)性特征。

土家族；地花鼓；地域性；民俗性；文化特征

土家族“地花鼓”是土家族先民創(chuàng)造的一種民間歌舞形式，也是土家族人一種傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，其內(nèi)容十分豐富，具有濃郁的土家族鄉(xiāng)土氣息和民族文化特色。土家族人能歌善舞，尤以“地花鼓”最為突出，“地花鼓”作為土家族文化的一個(gè)藝術(shù)精品，在繼承和發(fā)展中廣為流傳，逐步形成了自己的特色。土家族“地花鼓”是土家族人集體創(chuàng)作的藝術(shù)結(jié)晶，是人們審美取向的體現(xiàn)，它展現(xiàn)了土家族人的精神生活狀態(tài)和民族文化傳統(tǒng)，不僅具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值，而且也具有民俗學(xué)價(jià)值。

一、土家族“花鼓地”的原生性特征

從土家族“地花鼓”的存在形式來看，具有與現(xiàn)實(shí)生活重合的原生性特點(diǎn)。土家族“地花鼓”的創(chuàng)作者大多數(shù)是處在社會(huì)底層的人民群眾，他們的民俗生活與宗教信仰，決定了“地花鼓”一直保留著土家族人原始藝術(shù)的基本品質(zhì)。質(zhì)樸、自然、稚拙是“地花鼓”的特色，帶有較強(qiáng)的原發(fā)性。由于地理環(huán)境的原因，土家族經(jīng)歷了近千年土司統(tǒng)治下的封閉歷史，其同外來文化很少交流，因此產(chǎn)生于這片土壤上的“地花鼓”形成了獨(dú)特原始的藝術(shù)，它以神話傳說、民族遷移、民族戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)耕漁獵、衣食住行、生育婚戀等為題材，集中體現(xiàn)了土家族人崇拜祖先、尊老愛幼的原生古樸民風(fēng)。研究者們認(rèn)為：“土家族民間小戲是一種土生土長(zhǎng)民間藝術(shù)，是民間文化現(xiàn)象的重要表現(xiàn)。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文化中，民間的口頭創(chuàng)作與民間歌舞表演藝術(shù)往往是最有活力的一個(gè)方面。它是語言傳承文化和形態(tài)表演文化的綜合體。表現(xiàn)了蘊(yùn)藏在文化底層的歷史、習(xí)俗和社會(huì)意識(shí)?！埃?］土家族“地花鼓”的原生性特征不僅在于土家族民間藝術(shù)的產(chǎn)生是自發(fā)的，更重要的是它顯示了土家族人對(duì)生活的直接需要，而不是一種純碎的藝術(shù)審美創(chuàng)造活動(dòng)。土家族先民在創(chuàng)作“地花鼓”時(shí)，既不炫耀技巧，也不矯揉造作，憑著自己的智慧和生產(chǎn)技能進(jìn)行創(chuàng)作，帶有很大成分的生活原型特點(diǎn)，它遠(yuǎn)比其他藝術(shù)形式更貼近現(xiàn)實(shí)生活。

二、土家族“地花鼓”的地域性特征

土家族“地花鼓”流行于湘鄂渝黔邊鄰的土家族聚居區(qū)，這里古屬“八蠻”疆地，自唐代以來，“土家”這一具有共同文化心態(tài)、共同語言的穩(wěn)定共同體，已經(jīng)形成為單一的民族。土家族人在這塊土地上共同經(jīng)歷了近千年的土司統(tǒng)治，加之崇山峻嶺，交通不便，使土家族很少受外來文化的影響，致使土家族文化形成一個(gè)獨(dú)立、封閉的文化圈。土家族沒有自己的文字，通用漢文，但有自己的語言，其民俗、民風(fēng)原始、質(zhì)樸，這些給土家族民間藝術(shù)的傳承提供了一個(gè)良好的空間。土家族“地花鼓”的唱詞句法多樣，段式較自由，一句、兩句、四句、六句均可成段。唱詞具有地域性特色，講究押韻，多為一歌一韻，一韻到底。其中最有地域風(fēng)格特色的是“地花鼓”的襯詞，盡管它沒有實(shí)際意義，但在“地花鼓”演唱中卻占有十分重要的地位，幾乎沒有一首“地花鼓”詞是脫離襯詞的。如土家族“地花鼓”襯詞有：“呦呵、啥哦、耶嗬、嗬耶嗬、啥子噻”等。從語言的角度來講，許多“地花鼓”藝人是采用土家族語言演唱，土家族有自己的語言，屬于漢藏語系、藏緬語族，為土家族語言的北方方言。土家族由于長(zhǎng)期與漢族相鄰而居，交往頻繁，受到漢語的影響嚴(yán)重。但有的地方仍然講土語，如湖南龍山他沙、淀房、坡腳等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至今還講土家語?！暗鼗ü摹彼嚾瞬捎猛良矣暄莩w現(xiàn)了土家族濃郁的地域特色。

三、土家族“地花鼓”的民俗性特征

土家族人在其獨(dú)特的人文環(huán)境和地理環(huán)境中形成了獨(dú)特的民族風(fēng)尚習(xí)俗和別具一格的文化藝術(shù)。土家族“地花鼓”以其原始、質(zhì)樸的自然觀和道德觀，以開天辟地、傳奇故事、生產(chǎn)生活及醫(yī)藥衛(wèi)生等廣泛而豐富的民俗生活內(nèi)容，造就了土家族崇拜祖先神靈、團(tuán)結(jié)友好、勤勞勇敢、尊老愛幼的民族氣質(zhì)，對(duì)土家族社會(huì)生活產(chǎn)生了重大影響?！暗鼗ü摹痹谔囟ǖ膱?chǎng)合演唱，內(nèi)容往往具有民俗性、使用性，花鼓藝人通過打鼓唱歌的形式，傳遞勞動(dòng)生產(chǎn)知識(shí)，教導(dǎo)群眾插秧播種、犁田薅草。土家族“地花鼓”題材廣泛，內(nèi)容豐富，數(shù)量繁多，表演形式多樣，與土家族人生活習(xí)慣、生產(chǎn)勞動(dòng)、道德情操等融為一體。土家族人除了農(nóng)耕以外，漁獵和江河運(yùn)輸是土家族民俗生活的另一塊天地，捕魚是一種比較古老的生產(chǎn)方式，土家族“地花鼓”中唱道：“鯉龜成雙對(duì)，麻花魚排隊(duì)”、“大灘網(wǎng)放哨，小灘網(wǎng)下腰”等諺語，通過“地花鼓”的形式教人們捕魚。如今，在土家族地區(qū)還有“放鬧”和“擂鼓取魚”的捕魚習(xí)俗。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，土家族“地花鼓”是一種形式獨(dú)特、結(jié)構(gòu)完整的民間歌舞藝術(shù)，它繼承與發(fā)揚(yáng)了土家族民間表演藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝聚著土家族花鼓藝人的藝術(shù)創(chuàng)造才能，民俗印記鮮明。

四、土家族“地花鼓”的藝術(shù)性特征

從形式上看，土家族“地花鼓”有單人花鼓、雙人地花鼓、多人地花鼓之分。單人地花鼓由一旦一丑表演，雙人地花鼓由二旦一丑表演。表演時(shí)，男扮小花臉，手持扇；女穿彩衣，手拿帕子和扇子。表演時(shí)，演唱與打花鼓結(jié)合起來，舞蹈步伐變化多端，比如有“美女梳頭”、“天女散花”、“蜻蜓點(diǎn)水”等動(dòng)作。這些動(dòng)作優(yōu)美、流暢，變化靈活，既有舞蹈性，又有雜耍的特點(diǎn)，唱、跳、打集于一體，節(jié)奏明快，動(dòng)作瀟灑，花樣繁多。在堂屋、平場(chǎng)、壩上均可表演，形式輕便靈活。土家族“地花鼓”的唱詞一般為七字句。曲調(diào)豐富，曲目有《十字調(diào)》《望江郎》《對(duì)花》《八月望郎》《十盞燈》等。還有一種近似說唱的《數(shù)板》《十字花兒開》。伴奏樂器主要為鼓、鑼、竹筒，有時(shí)還增加嗩吶伴奏。傳統(tǒng)的土家族“地花鼓”是靠老藝人“口傳心授”，演唱時(shí)徒弟模仿，師父不講演唱方法，全憑自己感悟?qū)W習(xí)，掌握演唱技巧。土家族民間藝術(shù)有許多是集歌、樂、舞于一體的，部分土家族學(xué)者認(rèn)為：“土家族民歌作為歌詞與樂曲的同一體而生產(chǎn)的時(shí)候，是與土家族舞蹈這個(gè)視覺手段相結(jié)合的。詞、樂、舞三位一體統(tǒng)稱為樂。樂作為詞、樂、舞結(jié)合的同一體產(chǎn)生和存在，是土家族人民表達(dá)情感之天然需要而造成的?！保?］從土家族文學(xué)角度來看，“地花鼓”歌詞內(nèi)容涵蓋面廣，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，還有許多歌詞明顯是封建說教和宣傳因果報(bào)應(yīng)，還沒有脫離宗教的影響。但是，我們認(rèn)為“地花鼓”的文學(xué)意義在于培養(yǎng)了一代代“歌師藝人”，對(duì)發(fā)展土家族民間文學(xué)起了重要作用。土家族“地花鼓”源于土家族人最古老的民俗、祭祀活動(dòng)，它是研究中國(guó)民族歌舞的“活態(tài)”例證，其古樸優(yōu)美的動(dòng)作、通俗易懂的內(nèi)容、歡快流傳的唱腔等等，實(shí)屬罕見，有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

［1］田璨.土家族三棒鼓產(chǎn)生的源流及其美學(xué)特征［J］.文學(xué)教育，2008（3）：149.

［2］田世高.土家族民歌論［J］.湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（2）：42.

J120.2

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李湘（1973-），男，湖南麻陽縣人，湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系副教授、碩士生導(dǎo)師，主要從事聲樂與民族音樂研究。

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“土家族‘地花鼓’音樂的搜集與整理研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13YBB080）的階段性成果；湖南省教育廳資助項(xiàng)目“土家族‘地花鼓’音樂形態(tài)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13C283）階段性成果。