淺談?dòng)變航處熈己脦煹滦纬傻膫€(gè)人因素

楊莉（內(nèi)蒙古呼和浩特市金河鎮(zhèn)中心幼兒園010000）

淺談?dòng)變航處熈己脦煹滦纬傻膫€(gè)人因素

楊莉（內(nèi)蒙古呼和浩特市金河鎮(zhèn)中心幼兒園010000）

幼兒教師師德是其專業(yè)素養(yǎng)中的核心內(nèi)容。培養(yǎng)良好的幼兒教師師德品質(zhì)既是教師自身應(yīng)該具備的基本意識(shí)，也是社會(huì)對(duì)幼兒教師的基本期望，更是我國幼兒教育事業(yè)對(duì)幼兒教師的基本要求。然而，幼兒教師“虐童事件”頻發(fā)，幼兒教師師德建設(shè)中存在的問題亟待解決。抑制師德滑坡現(xiàn)象，固然需要完善幼兒園管理制度、建立健全幼兒教育相關(guān)法律法規(guī)，但更離不開幼兒教師個(gè)人的努力。

虐童事件幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)師德建設(shè)

百年大計(jì)，教育為先。教育大計(jì)，教師為先。教師既是教育事業(yè)的開拓者，又是科學(xué)知識(shí)的傳授者，更是德行標(biāo)準(zhǔn)的示范者。2014年9月10日，習(xí)近平主席同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)提出“好老師”要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。然而，在功利化和行政化的體制下，部分教師的言行逐漸背離了理想信念的初衷，丟掉了道德情操的規(guī)范。蔡元培先生在《普通教育和職業(yè)教育》中提到：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：體育，智育，德育，美育。”俄國教育家烏申斯基曾說：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切?！庇纱丝梢?，師德作為教師德育的專有屬性，培養(yǎng)良好的師德品質(zhì)不僅有助于教師更好地發(fā)揮教育職能，更有助于其形成健全的人格?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》提出“幼兒為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的基本理念，為新形勢(shì)下我國幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)提供了依據(jù)[1][2]。對(duì)于幼兒教師來說，進(jìn)行準(zhǔn)確的職業(yè)定位，制定合理的職業(yè)規(guī)劃，不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，做好實(shí)踐反思，培養(yǎng)健康的心理是提高自身師德水平的有效辦法。

一、喚醒專業(yè)認(rèn)同，找準(zhǔn)職業(yè)定位

“專業(yè)認(rèn)同”是指個(gè)體在從事專業(yè)工作的過程中自覺形成的對(duì)于職業(yè)目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值等因素的認(rèn)識(shí)和理解，與社會(huì)對(duì)該職業(yè)的評(píng)價(jià)及期望相一致。幼兒教師對(duì)其專業(yè)的認(rèn)同程度會(huì)直接影響教師的工作思想、工作態(tài)度和工作行為，進(jìn)而作用于教師職業(yè)信念的形成和自身職業(yè)道德的建設(shè)。喚醒幼兒教師的專業(yè)認(rèn)同意識(shí)，有助于幼兒教師樹立積極的自我形象，創(chuàng)建正確的工作動(dòng)機(jī)，完善全面的專業(yè)技能，形成良好的職業(yè)作風(fēng)。

在教師喚醒專業(yè)認(rèn)同的同時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)為自己準(zhǔn)確地找到職業(yè)定位。這包括兩部分，一是在專業(yè)認(rèn)同形成之后，正確認(rèn)識(shí)幼兒教師這一職業(yè)在全社會(huì)各行各業(yè)中的位置，這需要認(rèn)識(shí)幼兒教師職業(yè)所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)功效，清楚幼兒教育事業(yè)的歷史進(jìn)程和未來的發(fā)展方向，明確幼兒教師職業(yè)的實(shí)踐要求。二是要幼兒教師找準(zhǔn)自己在職業(yè)領(lǐng)域中的位置，這需要幼兒教師在“我是誰”“我將扮演什么角色”“我想成為什么樣的人”等問題上明晰主體意識(shí)并付出相應(yīng)的主體行為[3]，把握好家庭、工作、情感等要素的發(fā)展順序，學(xué)習(xí)與職業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，塑造神圣的職業(yè)使命。

二、堅(jiān)定職業(yè)信念，制定職業(yè)規(guī)劃

我國學(xué)術(shù)界從兩個(gè)角度理解“信念”的含義。哲學(xué)界認(rèn)為“信念”常常是思想和行為中被恪守的東西，而心理學(xué)界則認(rèn)為“信念”能夠帶給主體心理活動(dòng)深遠(yuǎn)的影響，決定著一個(gè)人行為的原則性和堅(jiān)韌性。由此，我們可以將教師的職業(yè)信念定義為：能夠在教師的職業(yè)生涯中影響教師行為、決定教師價(jià)值取向并被教師完全接受的態(tài)度。信念告訴人們應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。從一定意義上說，教師職業(yè)信念幫助人們選擇從事教師職業(yè)，特別是當(dāng)一個(gè)教師對(duì)其勞動(dòng)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)尚未完全明確的時(shí)候，教師職業(yè)信念就成為他從事教育勞動(dòng)的支柱和指南[4]。不難看出，教師職業(yè)信念是一種精神狀態(tài)，而教師職業(yè)道德是一種行為規(guī)范，堅(jiān)定教師職業(yè)信念是提高教師職業(yè)道德水平的必要條件之一，兩者相輔相成并相互制約。

職業(yè)信念決定了教師的發(fā)展方向，發(fā)展方向決定了教師的職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃決定了教師的職業(yè)行為，職業(yè)行為體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德。制定恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)規(guī)劃，既能在思想上滿足職業(yè)信念，又能在行動(dòng)上實(shí)踐職業(yè)道德。為此，幼兒教師首先應(yīng)該充分了解自己，包括自己的需求、興趣、性格、脾氣和優(yōu)缺點(diǎn)等，并且客觀地評(píng)價(jià)自己的能力、特長，以便準(zhǔn)確找到自己的職業(yè)需求。其次，教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己的心理環(huán)境、家庭環(huán)境、工作環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，準(zhǔn)確評(píng)估各種環(huán)境中的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找準(zhǔn)自己在各種環(huán)境中的位置，做到“知己知彼”，為自己制定合適的職業(yè)規(guī)劃。再次，制定長遠(yuǎn)規(guī)劃，避免職業(yè)發(fā)展的盲目性，將長期規(guī)劃劃分成具體的階段性任務(wù)，按時(shí)完成任務(wù)；不斷捕捉內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的變化情況，及時(shí)修正計(jì)劃，重新規(guī)劃發(fā)展路線。

三、不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提升自身綜合能力

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國教育事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段，教師將肩負(fù)起更重要的社會(huì)責(zé)任。這也對(duì)教師職業(yè)道德水平提出了更高的要求。師德影響品德，品德左右人格，人格決定命運(yùn)。教師良好職業(yè)道德的培養(yǎng)，離不開正確理論知識(shí)的積累和指導(dǎo)。教師是終身學(xué)習(xí)者，正如德國著名教育家第斯多惠所說：“只有當(dāng)你不斷致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人?！睘榱瞬粩嗵岣咦陨砺殬I(yè)技能和師德水平，幼兒教師應(yīng)首先培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到不斷學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的現(xiàn)實(shí)要求，是人類完成自我超越的內(nèi)在動(dòng)力，是幼兒園教師更好地完成本職工作的前提條件。其次，幼兒園教師應(yīng)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，就有了努力的方向和前進(jìn)的動(dòng)力，避免了事倍功半、南轅北轍。再次，幼兒園教師應(yīng)培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)能力，制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，自學(xué)與互動(dòng)相結(jié)合，積極與優(yōu)秀教師交流，利用好豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源，不斷為自己找到新的學(xué)習(xí)榜樣，秉持“學(xué)如不及，猶恐失之”的態(tài)度，成為真正的“終身學(xué)習(xí)”實(shí)踐者。

四、做好實(shí)踐反思

幼兒教師的成長需要經(jīng)歷“理論—實(shí)踐—經(jīng)驗(yàn)—理論”的循環(huán)過程。即用理論指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，利用經(jīng)驗(yàn)生成理論，再將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。不斷進(jìn)行實(shí)踐反思是實(shí)現(xiàn)上述良性循環(huán)的催化劑，而良好的師德品質(zhì)則是這一過程的寶貴產(chǎn)物。發(fā)揮實(shí)踐反思對(duì)構(gòu)建優(yōu)良師德品質(zhì)的積極作用，首先，需要幼兒教師具備反思意識(shí)，實(shí)際工作當(dāng)中善于主動(dòng)思考，在盡職盡責(zé)完成每一項(xiàng)工作任務(wù)的同時(shí)，認(rèn)真總結(jié)工作中的得與失，反思自己行為的功與過，努力為自己的言行尋找恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。其次，需要幼兒教師培養(yǎng)反思能力，通過不斷學(xué)習(xí)樹立正確的是非判斷觀念，積極與其他教師交流，虛心向他人請(qǐng)教，擇善而從。再次，需要幼兒教師挖掘反思效益，將反思得到的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到以后的實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)會(huì)“舉一反三”，不在同一個(gè)地方“跌倒”兩次，學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，讓反思成為工作的一種習(xí)慣，正確看待得失成敗，學(xué)會(huì)從過程中尋找收獲。

五、培養(yǎng)心理健康

目前，國際上受到較高認(rèn)可的心理健康標(biāo)準(zhǔn)是美國心理學(xué)家馬斯洛和米特爾曼提出的十條標(biāo)準(zhǔn)，分別為：具備充分的安全感；全面了解自己，對(duì)自己的能力評(píng)價(jià)客觀；目標(biāo)制定切合實(shí)際；與現(xiàn)實(shí)環(huán)境接觸融洽；保持人格完整與和諧；吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；人際關(guān)系和諧；情緒表達(dá)與控制適度；在規(guī)范中滿足個(gè)人需求；集體利益與個(gè)人利益處理得當(dāng)[5]。對(duì)比目前發(fā)生的師德滑坡現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)，幼兒教師行為失范現(xiàn)象一定程度上反映出幼兒教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)失衡。此外，由于目前幼兒教師多為女性，而且女性心理易受到生理、家庭以及社會(huì)等因素的影響，心理健康防線更加脆弱。前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。”所以，為了提高自身職業(yè)道德水平，幼兒教師應(yīng)該注重調(diào)節(jié)自身心理健康。為此，幼兒教師應(yīng)該學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，以積極的心態(tài)面對(duì)自我和周圍環(huán)境，理性看待個(gè)人得失，樹立正確的職業(yè)目標(biāo)；學(xué)會(huì)控制并合理宣泄情緒；學(xué)習(xí)溝通技巧，善于與人交流，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系；積極參加體育活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)，改善生理和心理狀態(tài)，保持充沛精力，以飽滿的精神狀態(tài)投入到工作、學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中[6]。

教育是一個(gè)民族的根本事業(yè)，正所謂“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”。學(xué)前教育是人們接受教育的開始，幼兒園教師任何細(xì)微的言行舉止可能將對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。這就要求幼兒教師樹立崇高的職業(yè)信仰，制定科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃，培養(yǎng)健康的職業(yè)行為，努力發(fā)揮“傳道授業(yè)解惑”的職能，以良好的師德面貌實(shí)踐教師的偉大使命。

[1]張妮妮，張憲冰.論教師專業(yè)生活的三重意蘊(yùn)[J].東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2014（3）：201-205.

[2]易凌云.幼兒園教師業(yè)理念與師德的定義、內(nèi)容與生成[J].學(xué)前教育研究，2012（9）：3-11.

[3]王聲平，楊曉萍.幼兒教師專業(yè)身份認(rèn)同的困惑及其重塑[J].教育與教學(xué)研究，2011（1）：1-4，11.

[4]王衛(wèi)東.教師職業(yè)信念問題初探[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2000（4）：8-13.

[5]孫洪策.高校教師心理健康現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].錦州：渤海大學(xué)，2014.

[6]汪海彬，陳海燕，桑青松.幼兒園教師心理健康變遷的橫斷歷史比較[J].學(xué)前教育研究，2013（5）：42-48.

（責(zé)編張翼翔）