如何培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

馮利敏

埃德加富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”教育家陶行知先生也指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！笨梢?，他們都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要性。這個(gè)問題也被職業(yè)教育所廣泛關(guān)注。

對(duì)中職學(xué)校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力就是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝美術(shù)設(shè)計(jì)的主動(dòng)性和積極性，激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智提供和創(chuàng)造必要的條件。

一、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是服裝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)之一

心理學(xué)告訴我們：一個(gè)人的思維能力，發(fā)展到18歲就基本成熟了。而在這之前，每個(gè)人有兩次思維能力發(fā)展的高潮，一次是在14歲左右，正值初中階段;一次是在17歲左右，正值高中階段。在這兩個(gè)階段所形成的思維習(xí)慣，會(huì)與人終生相隨。這充分說明了開拓思維能力的創(chuàng)新教育在這兩個(gè)時(shí)期的重要性，而中職生正處在后一時(shí)期。所以在服裝美術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常有利的。

每一個(gè)學(xué)生思考問題的方式都是不一樣的，在服裝美術(shù)設(shè)計(jì)課的教學(xué)中，通過老師的指導(dǎo)，學(xué)生自身的思維意識(shí)會(huì)有不同程度的發(fā)展。比如，在學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)服裝美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，幾何體是他們必學(xué)的一課。當(dāng)一個(gè)個(gè)生硬、呆板、乏味、枯燥的立方體、圓柱體、圓球體擺放在學(xué)生的面前時(shí)，他們上課的熱情一下子像被放了氣的輪胎，低落到了深谷。作為教師，一定要改善這種情況。筆者采用了發(fā)揮學(xué)生自我聯(lián)想思維的方法，讓她們找出類似立方體、圓柱體、圓球體的實(shí)物，并發(fā)表自己的看法（實(shí)物與幾何體的區(qū)別、聯(lián)系）。同時(shí)更深入到創(chuàng)意思維，讓學(xué)生拿出各種類似幾何體的靜物組合、人體動(dòng)態(tài)組合創(chuàng)意。通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合，讓學(xué)生充分參與到課堂當(dāng)中，盡可能發(fā)掘自己的思維潛力，結(jié)合課本與現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出一些具體、生動(dòng)、趣味、形象的事物，從而烘托出重點(diǎn)知識(shí)，這樣，課堂學(xué)習(xí)氛圍也會(huì)加濃。通過學(xué)生們的爭(zhēng)論、研究、探討，學(xué)習(xí)方法在改變，創(chuàng)新的意識(shí)在養(yǎng)成。

要想達(dá)到事半功倍、出人意料的效果，還要拓寬學(xué)生的知識(shí)面，補(bǔ)充學(xué)生的思維庫。在服裝美術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生通過課堂、書籍、雜志、網(wǎng)絡(luò)了解大量的專業(yè)知識(shí)，讓她們有一個(gè)扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，掌握先進(jìn)的設(shè)備、優(yōu)質(zhì)的材料、最前沿的信息，給她們創(chuàng)造一個(gè)良好的思維空間，使在高中階段培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的思維能力恰到好處。

二、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性是學(xué)習(xí)服裝美術(shù)設(shè)計(jì)課的關(guān)鍵

學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，一方面體現(xiàn)在對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣上，另一方面體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程的體會(huì)中。

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

“興趣是最好的老師。”要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的態(tài)度，從興趣入手是最佳的途徑。用信息技術(shù)強(qiáng)大的信息處理能力，在感覺上給學(xué)生以沖擊，形成信息刺激場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)服裝專業(yè)和行業(yè)的直接興趣;通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合，形成學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的間接興趣;利用多媒體烘托課堂氣氛;以問題教學(xué)為中心，將學(xué)生帶進(jìn)自主的學(xué)習(xí)情景之中，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)收集、分析、處理信息的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。

例如，筆者在講解服裝形式美的基本法則——比例時(shí)，運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集、整理大量服裝圖片，通過對(duì)比來闡釋服裝的外觀給人帶來的美感，更為直觀、準(zhǔn)確地讓學(xué)生懂得組成服裝外觀美的各要素均要有良好的比例。例如，用不同的顏色組合服裝，每種顏色所占面積要適當(dāng);在連衣裙上裝飾圖案，圖案的大小、位置也要適當(dāng);上裝與下裝之間、領(lǐng)面與衣襟之間、腰帶與裙子之間都必須呈現(xiàn)美的比例關(guān)系，等等。通過觀察、對(duì)比、討論來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生審美能力。

由于服裝專業(yè)女生占大多數(shù)，教師可以緊緊抓住女生愛美的自然心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生自覺地發(fā)現(xiàn)生活中的美與丑，在審美體驗(yàn)中逐漸增強(qiáng)對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

2.增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

心理學(xué)家認(rèn)為：“意志在克服困難中表現(xiàn)，也在經(jīng)受挫折、克服困難中發(fā)展，困難是培養(yǎng)學(xué)生意志力的‘磨刀石?！币虼?，教師在服裝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中要經(jīng)常給學(xué)生安排適當(dāng)難度的美術(shù)設(shè)計(jì)練習(xí)，或組織參加國家、省、市級(jí)的服裝美術(shù)設(shè)計(jì)比賽，讓她們經(jīng)歷一定程度的磨練，真正懂得“一分耕耘，一分收獲”。例如，在教學(xué)中，筆者每學(xué)年都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)服裝美術(shù)設(shè)計(jì)比賽，并評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，學(xué)生為了在比賽中取得好成績(jī)而不斷地努力，不停地鉆研，去微機(jī)房，到書店、圖書館、商場(chǎng)、地?cái)倢ふ屹Y料來進(jìn)行設(shè)計(jì)，在相互競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)生們提高了獨(dú)立解決問題的能力，得到真實(shí)的成就感，從而增強(qiáng)了自信心，學(xué)習(xí)起來更加主動(dòng)了。

三、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)是服裝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的動(dòng)力

創(chuàng)新型人才既要具備創(chuàng)新意識(shí)，更要具備創(chuàng)新能力。我們的教育從古至今都過于注重繼承和記憶，總認(rèn)為學(xué)習(xí)就是吸收知識(shí)，把知識(shí)記到腦子里就是真正學(xué)到了東西。其實(shí)，只有創(chuàng)新才能發(fā)展。

1.創(chuàng)新靈感的產(chǎn)生

在教學(xué)當(dāng)中，筆者經(jīng)常給學(xué)生講，雖然科技的發(fā)展為我們的生活帶來了許多便利，但同時(shí)我們的生活空間正逐漸被各種科技產(chǎn)品所局限。于是，人類出現(xiàn)對(duì)自然生活的渴望，對(duì)無拘無束人性的向往，對(duì)精神空間的深層探尋，對(duì)古老文明的繼承和反思等。大家的這些探求，也正是我們所要尋找的創(chuàng)新。只有讓我們的學(xué)生開闊視野，站在別人的角度上換位思考，才會(huì)不斷產(chǎn)生自己的創(chuàng)新靈感。

在服裝設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新并不單單是指服裝要追求時(shí)尚，有些人會(huì)認(rèn)為服裝的創(chuàng)新就是指服裝要脫離現(xiàn)實(shí)（看起來獨(dú)特、新穎），其實(shí)并非如此。復(fù)古跡象已悄悄地成為服裝美術(shù)設(shè)計(jì)師們一個(gè)重要的創(chuàng)新靈感。從服裝的時(shí)代特征而言，商朝的“威嚴(yán)莊重”、周朝的“秩序井然”、戰(zhàn)國的“清新”、漢朝的“凝重”、六朝的“清瘦”、唐朝的“豐滿華麗”、宋朝的“理性美”、元朝的“粗壯豪放”、明朝的“敦厚繁麗”、清朝的“纖巧”，無不體現(xiàn)出中國古人的設(shè)計(jì)傾向和思想內(nèi)涵。但某一時(shí)期的審美設(shè)計(jì)傾向、審美意識(shí)也并非憑空產(chǎn)生的，它必然根植于特定的時(shí)代。在紛亂復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，人們的審美觀也是復(fù)雜的，過去某一時(shí)期的飾品、服裝的某一部分等，也會(huì)使我們產(chǎn)生設(shè)計(jì)的靈感。作為一名服裝美術(shù)設(shè)計(jì)師，不僅要領(lǐng)導(dǎo)潮流，更要考察社會(huì)的變化、觀察人們的審美意向，只有這樣我們?cè)O(shè)計(jì)出來的才是最具有創(chuàng)新性的服裝。

2.以實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

例如，在男上裝的設(shè)計(jì)中，筆者讓學(xué)生根據(jù)分割與褶裥作造型變化及根據(jù)領(lǐng)口與袖窿的采形來設(shè)計(jì)制作男上裝。在實(shí)踐中，他們結(jié)合自己已有的知識(shí)運(yùn)用領(lǐng)子、袖口、下擺、拉鏈、鈕扣、肩扣及圖案裝飾等的不同變化，組合創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格的男上裝。

又如，在裙子的設(shè)計(jì)中，筆者讓學(xué)生根據(jù)裙子的分割原理與施褶原理相互穿插，結(jié)合輪廓變化設(shè)計(jì)多種款式的裙子。實(shí)際運(yùn)用時(shí)，她們結(jié)合自己的喜好，利用腰圍、臀圍、擺圍、裙長(zhǎng)的不同變化設(shè)計(jì)制作筒裙、斜裙、褶裥裙、組合裙、超短裙等各式風(fēng)格不同的裙子。學(xué)生能在教師講解的基礎(chǔ)上加上自己的想法，設(shè)計(jì)出了多款不同風(fēng)格類型的服裝，在不知不覺中提高了創(chuàng)新能力。

3.用國內(nèi)外的形勢(shì)擴(kuò)展學(xué)生對(duì)服裝美術(shù)的設(shè)計(jì)思路

目前，發(fā)達(dá)國家借助技術(shù)、資金、文化和傳統(tǒng)市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，以高科技、高附加值、時(shí)尚性為競(jìng)爭(zhēng)手段。一種是走“高檔次、高價(jià)位”的道路，像意大利的呢絨面料;另一種是走“高技術(shù)、低價(jià)格”之路，像韓國的化纖產(chǎn)品。

在國內(nèi)，中國服裝紡織品的繼續(xù)發(fā)展遇到了多方面的挑戰(zhàn)。原來的勞動(dòng)力成本低、價(jià)格低的優(yōu)勢(shì)，越來越不能發(fā)揮像以前那么大的作用;向高檔次發(fā)展，又遇到了發(fā)達(dá)國家的“阻擊”。然而，我國畢竟是一個(gè)人口大國，同時(shí)也是一個(gè)服裝大國，有壓力就有挑戰(zhàn)，服裝的設(shè)計(jì)就在于市場(chǎng)。

筆者認(rèn)為，市場(chǎng)是學(xué)生服裝美術(shù)設(shè)計(jì)的第一課堂。不論服裝的變化方向如何，我們都能通過市場(chǎng)得到最新、最快、最直接、最適合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐姆b信息，而把握市場(chǎng)的唯一方法就是通過市場(chǎng)分析、找到對(duì)策。綜合運(yùn)用人體結(jié)構(gòu)構(gòu)成和服裝畫的表現(xiàn)技法、服裝設(shè)計(jì)的形式美法則、色彩配色原理、設(shè)計(jì)中的面料應(yīng)用、設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)作方法、服裝造型設(shè)計(jì)、服裝信息預(yù)測(cè)以及服裝成衣生產(chǎn)與服裝市場(chǎng)研究等各方面的知識(shí)，來創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)好服裝，才是我們教好學(xué)生的最終目的。

追求美是人的天性，服裝的作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能?？傊?，對(duì)學(xué)生服裝美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要力求做到轉(zhuǎn)變思想與傳授方法相結(jié)合，課上與課下結(jié)合，學(xué)法與教法結(jié)合，教師指導(dǎo)與學(xué)生探求結(jié)合，統(tǒng)一指導(dǎo)與個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合，主要是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。

（責(zé)編 ?王鵬飛）