邱紅宇
生命教育,最早是由美國的唐納·華特士在1968年倡導(dǎo)并踐行的。20世紀(jì)末,我國臺灣地區(qū)引入生命教育,并在學(xué)校中逐步推廣實施,效果不錯。目前在我國,生命教育已經(jīng)引起教育部門的高度重視和社會各界的廣泛關(guān)注。
1.認識生命,尊重生命,讓學(xué)生樹立生命意識。
孩子能科學(xué)、準(zhǔn)確、合理地認識生命、尊重生命,是生命教育的前提基礎(chǔ)。通過生命教育,要讓孩子知道,每個人都是獨立的自然生命體,是自然的產(chǎn)物,更是父母賜予的血肉之軀,讓孩子具有博愛情懷,尊重一切生命,珍惜萬物,感受生命成長背后付出的困難與艱辛,從而學(xué)會感恩,感恩來自大自然的饋贈,學(xué)會珍惜、愛護自然,學(xué)會感恩自己的父母,孝敬自己的親人。要了解、認識自己的身體,更要清醒地認識到自身的個性特征、長處與短處以及自身的潛能。通過生命教育,把孩子當(dāng)做一個真正的個體、鮮活的生命來看待。孩子在成長的過程中難免會在學(xué)習(xí)、思想、生活等方面出現(xiàn)困惑,甚至困擾。生活是生命的源泉,生命內(nèi)化于生活,對生命的關(guān)懷離不開對生活的體驗?,F(xiàn)在的高中孩子自我意識很強,過多關(guān)注自我權(quán)益的實現(xiàn),特別在人際交往中,考慮自身利益過多,尊重他人的利益過少。我們要加強孩子的挫折教育、逆境教育、心理健康教育,讓孩子學(xué)會自強自立,學(xué)會自尊自愛,學(xué)會接納他人、尊重他人,從而認識、尊重他人的生命,愛護他人的生命價值,學(xué)會與他人和諧共處,享受生活的樂趣,從而體會到自身和他人生命的重要性。
2.正視死亡,讓孩子學(xué)會救護,珍愛生命。
讓孩子正視死亡,對于忌諱死亡的教育文化氛圍來講無疑是一種巨大的挑戰(zhàn)。死亡話題是沉重的,不論是教師、父母還是整個社會,很少談及、討論這一話題,往往在這一話題上含糊其辭,甚至采取搪塞、回避的做法。但這又是無法避免和回避的。正常的生老病死,每天都在世界各地上演著。既然知道死亡是不可避免的,我們應(yīng)當(dāng)教育孩子要正確地面對它,對死亡有科學(xué)的認識。讓孩子理解生命的有限性和脆弱性,進而明白生命的可貴和重要,從主觀上減少漠視、輕賤生命的事件發(fā)生。在當(dāng)前,生命教育課程在相當(dāng)多的學(xué)校里并沒有引起高度重視,還沒有將其作為一門課程納入學(xué)校的日常課程之中,對孩子的生命教育幾乎穿插在學(xué)科課程以及主題班會中完成的,教育的效果基本是根據(jù)老師的重視程度來決定的。因此,我們呼吁構(gòu)建科學(xué)、完整的生命教育體系,呼吁整個社會、學(xué)校、家庭能高度重視生命教育,各司其職,各盡其能。在學(xué)校里,應(yīng)專門開設(shè)生命教育的課程,開發(fā)與生命教育相關(guān)的課本教材,配備專門從事生命教育的教師,通過生命教育課程,社會和家庭給予大力支持與配合,讓孩子明白掌握一定的救人和自救的方法與技巧的緊迫性與重要性。
3.感悟生命,讓孩子學(xué)會敬畏生命、超越生命。
生命教育,讓孩子學(xué)會關(guān)注自身生命,關(guān)注身心健康,這是提升生命教育質(zhì)量的前提。探討生命的意義,是生命教育的永恒話題。生命只有一次,它來之不易。對于每個人來說,一生都曾思考過“我為什么要活著”“我活著有何意義”等問題。在生命教育的過程中,通過交流、討論和辯論,讓孩子們達成共識,明白要學(xué)會自救,也要學(xué)會去救人,應(yīng)該要向那些見義勇為的英雄們學(xué)習(xí),更應(yīng)該成為一個對國家、社會、人民有用的人。通過生命教育,讓孩子對生命價值意義進行探討,這有助于孩子提高對生命及其存在價值的認識,懂得生命的意義,為孩子樹立正確的“三觀”奠定堅實的基礎(chǔ),從而敬畏生命、珍惜生命。
“讓孩子體會世界的美好,理解生命的意義,由愛己、愛人推廣到愛眾生,適應(yīng)環(huán)境,促進人與自然、與社會、與他人的和諧共處與發(fā)展;引導(dǎo)孩子感受生命的情趣,體味生命的快樂,追求生命的歸宿,使孩子樹立積極向上的生命觀。”通過生命教育,讓孩子關(guān)注到今天生命的認識和享用,關(guān)注到明天生命的發(fā)展和成長,真正懂得生命的價值和意義,從而更好地譜寫青春印記,開始幸福生活的旅程。
(作者單位:江蘇省錫東高級中學(xué))