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      認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神

      2015-01-29 20:14:49
      翠苑 2014年6期
      關(guān)鍵詞:文藝總書記創(chuàng)作

      常州文藝家、刊物編輯

      胡軍生(常州市文聯(lián)副主席、常州市作協(xié)主席)

      10月15日,習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上談了很多方面的重要問題,其中之一,就是創(chuàng)造以什么為中心的問題。

      堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,既是一個(gè)老命題,也是一個(gè)新命題,更是一個(gè)大命題。說它是老命題,是因?yàn)?2年前,毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上就提出了;說它是個(gè)新命題,是因?yàn)樵谛滦蝿菪虑闆r新問題新背景下十八大報(bào)告中又舊話重提了;說它是個(gè)大命題,是因?yàn)檫@個(gè)“延安命題”確實(shí)是所有文化工作者必須面對(duì)的大課題,不僅是貫徹“二為”方向和“雙百”方針的具體體現(xiàn),也是社會(huì)主義文藝的本質(zhì)要求,不僅是歷史的經(jīng)驗(yàn),也是時(shí)代的呼喚。

      而與以往相比,當(dāng)今時(shí)代,人民群眾對(duì)精神文化生活產(chǎn)生了一些新期待、新要求,文化發(fā)展出現(xiàn)了新變化、新趨勢。時(shí)代場景的轉(zhuǎn)換,必然需要文化推陳出新,在體現(xiàn)時(shí)代、貼近生活、服務(wù)人民上,“延安命題”需要全新的當(dāng)代回答。人民群眾多層次、多樣化的精神文化需求是藝術(shù)創(chuàng)作的的原動(dòng)力,人民群眾的偉大實(shí)踐和創(chuàng)作是藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉,人民群眾也是藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)消費(fèi)的主體,是藝術(shù)作品成功與否的最終評(píng)判者。“腳下沾有多少泥土,心中就沉淀多少真情?!敝挥凶龅健耙活^汗,兩腿泥”,從群眾和生活中汲取養(yǎng)分和創(chuàng)作靈感,才能在創(chuàng)作中真實(shí)地反映生活,進(jìn)而通過藝術(shù)的形式,揭示生活的本質(zhì),引起觀眾情感的共鳴,給人以思想上的啟迪和藝術(shù)上的美感。

      鑒上,讓我們擺正與人民、與生活、與藝術(shù)的關(guān)系,扎根人民群眾,投身社會(huì)實(shí)踐,汲取新鮮素材,向?qū)嵺`學(xué)習(xí),拜人民為師,與人民群眾打成一片吧。

      盛克儉(常州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席):

      習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會(huì)上的重要講話指明了文藝工作者的歷史擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任。作為文藝評(píng)論界應(yīng)該自覺把握和遵循講話所體現(xiàn)的文藝思想和價(jià)值立場,把時(shí)代的、人民的、藝術(shù)的和美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)貫穿到文藝評(píng)論之中去。

      文藝批評(píng)家不能缺席文學(xué)藝術(shù)的繁榮,為文藝發(fā)展的繁榮盡己之責(zé),這是責(zé)任使然。常州的文壇藝苑,在這場激動(dòng)人心的文藝大進(jìn)軍中,縱使不能領(lǐng)跑也要同跑,絕不能掉隊(duì)。要成為真正的藝術(shù)的高原,進(jìn)而出現(xiàn)令人仰止的高峰,我們須聞鼓角而前行,為常州文藝的繁榮吶喊發(fā)聲,書寫時(shí)代風(fēng)雅頌,評(píng)說社會(huì)真善美,絕不能置身其外,辜負(fù)時(shí)代、社會(huì)和人民。文藝批評(píng)家不能須臾離開火熱的生活和人民,這是血脈所在。習(xí)近平總書記在講話中,要求文藝工作者要有深邃的歷史唯物主義觀照,更要有濃烈的人文情懷,扎根大地、深愛人民,為民抒寫、為民抒情、為民抒懷,總書記的講話指明了一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與根基。我們要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí),從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。與民同思同懷,同痛同樂。文藝評(píng)論家不能放松自我的修煉和道德完善,這是操守底線。文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,文藝評(píng)論家不能在核心價(jià)值上發(fā)生偏差,要堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯中華文化美學(xué)價(jià)值,要有學(xué)派批評(píng)、流派切磋,百花齊放、百家爭鳴之寬容胸懷,還要有總書記倡導(dǎo)的“刮骨去腐”、“剜爛蘋果”之浩然正氣,“不給有害的文藝、低俗的作品任何推動(dòng)和推廣的渠道”,這就需要我們修煉學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。

      騷雅共賞,百花競放,我們共同期待著文藝繁榮為中華民族的偉大復(fù)興源源注入不竭的精神動(dòng)力。

      陸克寒(常州市作協(xié)副主席兼秘書長、常州市評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席)

      習(xí)近平指出:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新,做到中西合璧、融會(huì)貫通,中國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。

      改革開放以來,我們的文藝工作取得了巨大的成績,在文藝創(chuàng)作的各門類均產(chǎn)生了一大批精品、力作。但是,客觀而言,在有些時(shí)候,文藝界對(duì)文藝的民族傳統(tǒng)缺乏必要的重視,文藝創(chuàng)作對(duì)本土美學(xué)精神的繼承、弘發(fā)缺乏意識(shí)的自覺,因而我們難得遇見真正具有“中國氣派”的洪鐘大呂、扛鼎之作。

      中華美學(xué)具有豐厚的歷史積累,這是當(dāng)代文藝創(chuàng)作最為深厚的美學(xué)資源,也理應(yīng)是當(dāng)代中國審美創(chuàng)造的歷史平臺(tái)與基石。輕忽甚或缺失了民族美學(xué)傳統(tǒng)的承續(xù),當(dāng)代審美創(chuàng)造就有可能失去自身的美學(xué)根基,并因“失根”而偏向于歷史虛無主義之隅。因此,當(dāng)代中國文藝創(chuàng)作作為當(dāng)代審美創(chuàng)造,務(wù)必關(guān)切本土審美資源與審美傳統(tǒng),并在當(dāng)代性背景下進(jìn)行審美創(chuàng)造,才能創(chuàng)作出既具有“中國氣派”、又具有世界意義的經(jīng)典之作。

      荊和平(常州市作協(xié)副主席、武進(jìn)區(qū)作協(xié)主席)

      習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出,人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民,文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品,最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。

      按照習(xí)近平總書記的講話要求,武進(jìn)區(qū)作家協(xié)會(huì)理事會(huì)將更好地帶領(lǐng)全體會(huì)員,以“團(tuán)結(jié)、凝聚力量,構(gòu)筑、打牢平臺(tái),鼓勵(lì)、助推精品,參與、服務(wù)社會(huì)”為宗旨,規(guī)范機(jī)制,創(chuàng)新工作,向人民學(xué)習(xí),為人民抒寫,為文學(xué)應(yīng)有的地位增色,為繁榮地方文學(xué)事業(yè)作出積極的貢獻(xiàn)。

      陳芳梅(常州市作協(xié)副主席、溧陽市作協(xié)主席)

      習(xí)近平總書記的講話,為我們指明了方向,明確了目標(biāo)。作為基層的寫作者,要寫出好的作品,要以作品立身,非常需要俯下身子,心緊貼住養(yǎng)育我們的這方土地,深接地氣!

      與群眾生活融入一體,休戚相關(guān)的我們,心靈和筆觸要深入和抵達(dá)群眾生活的真實(shí)狀態(tài),還原和書寫人們現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)中的積極、向上、堅(jiān)韌、抗?fàn)?、疾苦和希望。身入、心入、情入,以激?lì)人、啟發(fā)人、引導(dǎo)人的正能量作品,給讀者帶去一點(diǎn)感動(dòng)、一絲溫暖、一縷陽光。

      周蘇蔚(常州市作協(xié)理事、金壇市作協(xié)主席)

      把美好的愿望融入文學(xué)中,把善良的情感寄托于作品里,這是文學(xué)創(chuàng)作的原動(dòng)力,也是我們?cè)?jīng)步入文學(xué)神圣殿堂的初衷。

      近年來,金壇市作家協(xié)會(huì)在樹立創(chuàng)優(yōu)意識(shí),實(shí)施精品目標(biāo)的同時(shí),一直注重堅(jiān)持讓作者用高尚的道德情操去深入生活、感受生活、謳歌生活;鼓勵(lì)作者創(chuàng)作具有較高藝術(shù)性和思想性相結(jié)合的文學(xué)作品。我們除了聘請(qǐng)江蘇省道德模范、黃金村黨總支第一書記嚴(yán)清華擔(dān)任協(xié)會(huì)名譽(yù)主席并將黃金村確定為市作家協(xié)會(huì)的創(chuàng)作基地外,還多次組織會(huì)員“走農(nóng)村、看農(nóng)村、寫農(nóng)村”,感受和解讀金壇加快小康社會(huì)發(fā)展而帶來的新風(fēng)貌,從生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)。10月15日習(xí)近平總書記在“文藝工作座談會(huì)上”的講話,更堅(jiān)定了我們的信心,寫出“有筋骨、有道理、有溫度”的文學(xué)作品。今后我們將會(huì)不停息地向生活學(xué)習(xí),不放下社會(huì)責(zé)任,不丟棄民族精神的命脈,與人民同呼吸共命運(yùn),用文學(xué)刻畫最美人物,謳歌奮斗人生,提升文學(xué)創(chuàng)作的道德力量。

      馬士勇(常州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席)

      習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上振聾發(fā)聵地指出“低俗不是通俗”。針對(duì)當(dāng)下的所謂“文藝圈”、“娛樂圈”亂象,可謂一針見血、切中時(shí)弊,發(fā)人深省、令人深思。不可否認(rèn),當(dāng)下的文藝界主流是好的,很多飽含“正能量”的文藝作品層出不窮。但也毋容置疑,很多偽“文藝”也大行其道、幾近成災(zāi)。

      娛樂節(jié)目以“脫星”“毒舌”吸引眼球,報(bào)紙刊物以“緋聞”“艷遇”拉升發(fā)行,網(wǎng)頁論壇以“情色”“爆料”增加點(diǎn)擊。影視劇本以“荒誕穿越”胡編亂造,以“顛覆經(jīng)典”尋求賣點(diǎn);男女演員以陰險(xiǎn)毒辣、刁蠻撒潑大秀演技,甚至以“惡搞”殘疾人為能事。一個(gè)個(gè)袒胸露乳招搖過市,忸怩作態(tài)充斥熒屏,拜金炫富以丑為美。真可謂庸俗不堪、令人作嘔。

      文藝作品本該引導(dǎo)受眾向善向美,可這些所謂的“娛樂圈”卻把這神圣的使命拋之腦后,為大眾提供的盡是些彰顯人性之惡的糟粕垃圾,早沒了藝術(shù)家的良知和操守,更喪失道德底線。更為悲哀的是我們的很多主流媒體,利欲熏心推波助瀾,不遺余力地為他們提供舞臺(tái)與版面。

      作為一名文藝工作者,這些負(fù)面的東西要引起我們的警醒。聯(lián)系到我們的民間文藝,在挖掘、整理、傳承的同時(shí),一定要做好繼承與優(yōu)化,而不是泥沙俱納,全盤復(fù)制。舊社會(huì)的民間藝人,為了迎合部分低級(jí)趣味群體的嗜好,在表演過程中,往往摻雜一些低俗、庸俗,甚至黃色下流的內(nèi)容,這些東西必須摒棄,以免貽誤子孫。文學(xué)藝術(shù)可以通俗,但卻不能低俗,更不能庸俗。我們應(yīng)該以習(xí)總書記“撥亂反正”的講話精神為指南,擔(dān)當(dāng)起一名藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)尊嚴(yán)。

      徐澄范(常州市作協(xié)青少年分會(huì)會(huì)長)

      習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話,例舉出許多不良的文藝現(xiàn)象,譬如作品平庸、淺薄、低俗、拼湊等等,缺乏的是修為、涵養(yǎng)、從容、靜心。我認(rèn)為,浮躁是造成這種現(xiàn)象的主要原因。

      文學(xué)創(chuàng)作是作家的中心任務(wù),作品是立身之本。古往今來,文學(xué)佳作無一不是靜下心來創(chuàng)作出來的。靜下心來,不是輕而易舉能做得到的。作家必須有一種定力,遠(yuǎn)離塵囂,專心致志,心無旁騖,甚至要有“十年磨一劍”的信心決心。如果只圖多接幾個(gè)活兒,天天惦記著一夜成名,或者老想爭名逐利、游走官場,就不可能靜心、潛心,只想用作品去當(dāng)權(quán)錢的敲門磚,就不可能創(chuàng)作出有境界有格調(diào)的文學(xué)佳作。因此,文學(xué)創(chuàng)作需要作家不斷汲取生活養(yǎng)分,大量閱讀和欣賞古今中外的名篇佳作,在中外文化中積淀底蘊(yùn),真正做到靜下心來,才有可能創(chuàng)作出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的優(yōu)秀作品。

      張羊羊(中國作協(xié)會(huì)員、江蘇省作協(xié)簽約作家)

      遇到一些人,說羊羊,我喜歡你的文字,因?yàn)樗鼈兒軠嘏?。我聽了很感?dòng),這樣一個(gè)答案已經(jīng)是對(duì)我這些年寫作最大的安慰。在第一現(xiàn)場、第一人稱的敘述中,我只想溫暖過自己也溫暖過別人。懷著一顆敬畏之心,我感受著每一個(gè)漢字所裝滿的人類遠(yuǎn)古的心事以及漢語詞匯水米交融般產(chǎn)生出的柔軟力量,清澈、簡潔地接近人類的普遍情感。

      習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上為文藝作品的價(jià)值觀提出了許多個(gè)定語,我最喜歡的其中一個(gè)是——“有溫度”。在紙醉金迷的文化環(huán)境里,我用自覺的速度行走于清醒者的陣營,不斷自我潔凈,那起碼包含了我對(duì)文化母體的感情和尊重。

      沈國凡(中國作協(xié)會(huì)員)

      習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話指出:文藝工作者應(yīng)該牢記,創(chuàng)作是自己的中心任務(wù),作品是自己的立身之本。習(xí)總書記的講話,給每一個(gè)文藝工作者指明了方向,那就是必須潛下心來,把主要精力用在創(chuàng)作上,用在作品上,認(rèn)真地、努力地、精益求精地創(chuàng)作出無愧于偉大時(shí)代的作品。

      怎樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品呢?那就得深入群眾,深入生活,人民群眾的生活豐富多彩,是創(chuàng)作的唯一源泉,如果離開了這個(gè)源泉,我們的創(chuàng)作就會(huì)成為無本之木,無源之水,作品就會(huì)成為無根的浮萍,無病的呻吟,無魂的軀殼。只有深入實(shí)際,深入到人民群眾中去,現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義才能在作品中閃射出金子般的光亮,創(chuàng)作出來的作品才能有飛翔的翅膀。

      我們所處的時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,是一個(gè)充滿各種誘惑的時(shí)代,人們的價(jià)值觀也經(jīng)歷了無數(shù)次的“熱核反映”,經(jīng)受過無數(shù)次的“裂變”,但是,作為一名作家,說一千道一萬,你必須拿出作品來。因?yàn)榱?xí)總書記已經(jīng)說得很明白了,立身之本靠的是作品,而不應(yīng)該靠的是其他——因?yàn)槟且呀?jīng)不是作家了。

      苗細(xì)紗(網(wǎng)絡(luò)作家)

      很感恩,我屬于文學(xué)創(chuàng)作群體中的一份子。

      我狂熱的喜愛著原創(chuàng),但是這幾年每每寫稿時(shí)我的心里卻多了迷茫。寫什么?我迷茫,不再甘于以往一個(gè)有趣的故事,我知道我要的更深了,我在尋求一種意義,別人讀我原創(chuàng)的意義。

      我迷惘,因?yàn)槲艺也坏竭@條路,習(xí)主席談文藝,兩句話:文藝創(chuàng)作的活水一旦離開人民便成了無根的浮萍,無魂的軀殼;一部好的作品應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品?;砣婚_朗,原來這就是我一直在尋找的方向,是我要堅(jiān)定的路。

      我是如此,且我堅(jiān)信這次座談會(huì)存在的意義,它必定讓所有像我的和不像我的文藝工作者都深思了,深思我們的價(jià)值,我們的擔(dān)當(dāng)和方向……正如主席之言,文藝工作者要志存高遠(yuǎn),隨著時(shí)代生活創(chuàng)新,以自己的藝術(shù)個(gè)性創(chuàng)新,這將是我斗志昂揚(yáng)的堅(jiān)定摸索到底的原創(chuàng)路。

      何迪(網(wǎng)絡(luò)作家)

      文藝應(yīng)當(dāng)百花齊放百家爭鳴,而非獨(dú)尊儒術(shù)。需要的不是框架。我做過動(dòng)畫編劇,在劇本創(chuàng)作時(shí),領(lǐng)導(dǎo)明令不可出現(xiàn)公職人員成為反派的劇情——即使是幻想的異世界。我做過網(wǎng)文作者,鋪天蓋地的違禁字令我需要常常在諸如“后臺(tái)”、“背景”之類的正常用詞中間打上斜杠才能發(fā)出去。這已是最不起眼的小事,相信那些搞實(shí)體出版,特別是影視行業(yè)的人,體會(huì)只會(huì)更深。比如——作品內(nèi)西方的古靈精怪可以出現(xiàn),因?yàn)檫@是幻想。中國的鬼怪只能老實(shí)窩著,因?yàn)檫@是迷信。僵化如斯,無過于此。

      國力的蓬勃發(fā)展,與文化宣傳的水平,極其嚴(yán)重的脫節(jié)?,F(xiàn)在是信息爆炸的時(shí)代,禁止國人去創(chuàng)作、去涉及的,人民一樣可以通過別的方式去接觸。人民會(huì)用腳做出自己的選擇,這是被送出的陣地。至于抄襲、盜版之類的問題,需要的是嚴(yán)格的法律執(zhí)行力。不是道德的呼喚。

      習(xí)主席的講話很切中時(shí)弊,但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)具體會(huì)讓創(chuàng)作環(huán)境產(chǎn)生什么變化,上行下效如何,是一以貫之,還是求新求變,相信大家會(huì)拭目以待。我衷心希望中國文藝會(huì)更好,中國會(huì)更好。

      彭琴芬(常州市文學(xué)藝術(shù)研究院院長、《翠苑》雜志主編):

      習(xí)近平總書記最近主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,提出必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié),努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。《翠苑》雜志是常州唯一的向全國公開發(fā)行的文學(xué)刊物,肩負(fù)展現(xiàn)常州、培養(yǎng)文學(xué)新人的職責(zé),一定要保持優(yōu)秀的文學(xué)品質(zhì)。在互聯(lián)網(wǎng)和其他新媒體的發(fā)展面前,作為傳統(tǒng)媒體的《翠苑》也緊跟時(shí)代脈搏,在不斷探索,不斷改革。

      明年就是《翠苑》雜志創(chuàng)刊35周年。35年來,我們?cè)谑⌒侣劤霭婢趾统V菔形麄鞑康闹笇?dǎo)下,在常州市文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持著正確的辦刊方向,以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任,認(rèn)清職責(zé)使命,《翠苑》的堅(jiān)守和執(zhí)著,不斷為社會(huì)積累和傳遞正能量。

      《翠苑》作為“江蘇省一級(jí)期刊”,每年刊發(fā)本地作者的稿件比例都在40%以上,是我省同類文學(xué)期刊的4到10倍,所刊作品也被全國各出版社的年選、報(bào)刊選用,我們的編輯多次榮獲省新聞出版局的“優(yōu)秀編輯獎(jiǎng)”、華東六省一市編輯出版系統(tǒng)“先進(jìn)工作者”和江蘇省“紫金山編輯獎(jiǎng)”,為常州文學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展作出了努力。

      戴文偉(《翠苑·江南心》雜志主編)

      人民需要文藝,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展,人民生活水平的提高,百姓的自我參與意識(shí)、自我表現(xiàn)愿望愈加強(qiáng)烈,他們自發(fā)地利用各種文藝的形式快樂著、健康著、高興著、幸福著。這就要求我們文藝工作者要像習(xí)總書記講的那樣:深入群眾、深入生活,要為人民抒寫,為人民抒情,為人民抒懷。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民,文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。這就要求我們?cè)趧?chuàng)作、營銷過程中接地氣,符合人民精神文化需求,不做形象工程、面子工程。

      文化無處不在,《翠苑·江南心》是一本立足常州、放眼大江南的城市文化期刊,在雜志的定位和選題上首先要做優(yōu)雜志,立足江南文化、展現(xiàn)江南文化的成果與歷程;然后要做強(qiáng)實(shí)力,利用合作共贏機(jī)制與打造文化平臺(tái)的新契機(jī),將高大的主題平民化、抽象的內(nèi)容文藝化;做亮品牌,主動(dòng)融合、主動(dòng)整合,探尋并創(chuàng)造新模式,不斷推出自身文化品牌和老百姓喜聞樂見的文化新亮點(diǎn)。

      錢臣(江蘇環(huán)太湖文化藝術(shù)城有限公司董事長 《翠苑·民族美術(shù)》雜志主編)

      “文藝是一個(gè)時(shí)代的鏡子、是一個(gè)時(shí)代的精神面貌、是一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)向標(biāo)。實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),文藝作用不可替代?!边@是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話,妙語連珠,發(fā)人深思。

      作為一家民營文化企業(yè),在規(guī)劃建設(shè)環(huán)太湖藝術(shù)城的過程中,我們秉持弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化,攏聚全國優(yōu)秀文藝工作者、企業(yè)家共同營造“百家爭鳴、百花齊放”的文藝盛會(huì)。而在深刻學(xué)習(xí)習(xí)總書記座談會(huì)精神后,我們更明確了項(xiàng)目建設(shè)過程中需努力的方向?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息”,文藝工作者離不開人民、離不開生活,我們?cè)谘爻醒影参乃囎剷?huì)“開風(fēng)氣之先、啟一代文風(fēng),正本清源,振奮了全國人民”思想的同時(shí),更需要將傳統(tǒng)文化和國際優(yōu)秀文化進(jìn)行本土化創(chuàng)新,人藝結(jié)合,扎根基層,真正把環(huán)太湖藝術(shù)城打造成為融藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展示、藝術(shù)教育、藝術(shù)品交易、文化金融及文化旅游商業(yè)等六大中心的高端文化產(chǎn)業(yè)集群,為傳承和弘揚(yáng)江南文化,為提升城市內(nèi)涵及努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出貢獻(xiàn)。

      馮光輝(一級(jí)作家、《翠苑》雜志副主編)

      堅(jiān)守:習(xí)總書記的講話進(jìn)一步明確了文藝的“二為方向”以及“雙百方針”,文學(xué)有著無可替代的作用,也大有可為。從上世紀(jì)80年代末我到《翠苑》擔(dān)任編輯以來,就始終認(rèn)為一個(gè)有著豐厚文化積淀的常州,應(yīng)該有一本具有一定質(zhì)量的文學(xué)刊物,我繼承著前輩編輯的職業(yè)道德,無論雜志的生存有多艱難,我沒有做金錢的奴隸,忍辱負(fù)重,用心血堅(jiān)守在編輯崗位上,我覺得不光是堅(jiān)守自己,也是堅(jiān)守著常州的文學(xué)陣地。同時(shí),全國各地的作家和常州作家們支持著我也溫暖著我。

      堅(jiān)持:守其初心,始終不變。這是蘇東坡留給我們的警言。無論是詩歌創(chuàng)作還是小說寫作,必須堅(jiān)持自己的創(chuàng)作心態(tài)始終在行進(jìn)中。就像我的長篇小說《最后的蟻王》的寫作,雖然寫書時(shí)間只是三個(gè)月,但從收集素材到開筆,歷時(shí)33年。此書能夠獲得江蘇省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”,更加堅(jiān)定了我關(guān)注民眾、關(guān)注時(shí)代變遷的信念,更加認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家必須扎根民眾、扎根生活,才能創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性統(tǒng)一的精品力作,才能把握真善美的價(jià)值。

      馬燕 ?王建湘(《翠苑》雜志編輯):

      編輯出版工作肩負(fù)著學(xué)習(xí)貫徹和宣傳闡釋習(xí)總書記講話精神的雙重職責(zé)。我們必須把編輯優(yōu)秀的文學(xué)作品作為《翠苑》出版工作的中心環(huán)節(jié),牢固樹立精品意識(shí),關(guān)注本地作者的創(chuàng)作和成長。引導(dǎo)文學(xué)作者感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲。

      編輯是作者與讀者的紐帶,出版工作是由創(chuàng)作走向閱讀的橋梁,出版精品力作是引領(lǐng)文藝創(chuàng)作和推動(dòng)全民閱讀的催化劑、加速器。要一手抓創(chuàng)作引導(dǎo),積極發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘有筋骨、有道德、有溫度的原創(chuàng)文學(xué)作品,在多元共生、百鳥和鳴的文學(xué)生態(tài)中引領(lǐng)創(chuàng)作方向,推動(dòng)《翠苑》雜志的健康發(fā)展。

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