莫言 喧囂與真實(shí)

上臺之前主辦方要給我化妝，我拒絕了。因?yàn)槲蚁?，化妝是可以把白的變成黑的，也可以把黑的變成白的，但是，不可能把丑的變成美的，美不需要化妝，你依然很美，丑的無論如何涂脂抹粉都不會變美。

所以我想還是以本來面貌見人為好，尤其在臺上演講的時候更要給大家以真實(shí)面貌，一個人只有保持自己的真實(shí)面貌，才可能“說真話，辦真事，做好人！”

其實(shí)，要保持一個人的本來面貌還是挺不容易的。因?yàn)槲覀兠恳粋€人都生活在社會當(dāng)中，除了要跟自己家人打交道之外，還要跟社會上各個階層的人打交道。學(xué)生在學(xué)校跟老師和同學(xué)打交道，員工在家里面跟自己的家人打交道，也要跟老板和自己的同行打交道，這樣的社會結(jié)構(gòu)就迫使每一個人都有幾副面孔。

無論是多么坦誠樸實(shí)的人，在舞臺上和臥室里不一樣，在公眾面前和在家人面前，也不一樣。我想我們能夠做到的也只能盡量以本來面貌見人。

今天演講的題目叫《喧囂與真實(shí)》，這是主辦方給我的題目。因?yàn)檫@個題目挺難談的，涉及到社會生活，看起來是兩個方面，實(shí)際上是很多方面。

社會是喧囂的

社會生活總體上看是喧囂的，喧囂是熱鬧的。熱鬧是熱情、是鬧、是熱火朝天，也是敲鑼打鼓，是載歌載舞，是一呼百應(yīng)，是大聲喧嘩，是望風(fēng)捕影，是添油加醋，是濃妝艷抹，是游行集會；是大吃大喝，是猜拳行令，是制造謠言，是吸引眼球，是人人微博，是個個微信；是真假難辨，是莫衷一是，是雞一嘴鴨一嘴，是結(jié)幫拉伙；也是明星吸毒，也是拍死了蒼蠅，也是捉出了老虎；是歌星婚變了，是二奶告狀了，是證明了宇宙起源于大爆炸，也證明了宇宙不是起源于大爆炸，確實(shí)是眾生喧嘩！

我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面，或者說是本來面貌，沒有任何力量能讓一個社會不喧囂。

當(dāng)然了，我們冷靜想一想，從多個角度來考量一下，喧囂也不完全是負(fù)面。喧囂也是社會進(jìn)步的一種表現(xiàn)，因?yàn)樵忌鐣锸遣恍鷩痰摹?/p>

我們?nèi)⒂^半坡遺址的時候，我們想象當(dāng)時的人們生活的場面肯定是不喧囂的。我們回想中國漫長的封建社會，那個時候也是不喧囂。但是我們想象我們最近幾十年來，我們1958年大煉鋼鐵很喧囂，我們60年代“文化大革命”也是很喧囂，后來改革開放前幾年比較安靜，但是最近十幾年來越來越喧囂。

這種喧囂有的是有聲的，是在廣場上吵架，或者是拳腳相加；有時候是無聲的，是在網(wǎng)絡(luò)上互相對罵。我想面對這樣的社會現(xiàn)象，我們必須客觀冷靜的對待，既不能說它不好，也不能說它很好，這樣一種社會現(xiàn)象。

就像我剛才說的，實(shí)際上也有正反兩個方面，我們作為一個生活在社會生活中的個體，應(yīng)該習(xí)慣喧囂。我們要具備習(xí)慣喧囂跟發(fā)現(xiàn)正能量的能力，我們也要具備從喧囂中發(fā)現(xiàn)邪惡的清醒，要清醒地認(rèn)識到，喧囂就是社會生活的一個方面，而使我們社會真正能夠保持穩(wěn)定進(jìn)步的是真實(shí)。

因?yàn)楣と瞬荒苤恍鷩滩蛔龉?，農(nóng)民不能只喧囂不種地，教師不能只喧囂不講課，學(xué)生不能只喧囂不上課。也就是說，我們這個社會生活中的大多數(shù)人還是要腳踏實(shí)地的實(shí)事求是的老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，否則只喧囂沒飯吃。

關(guān)于真實(shí)，我想也是社會更加重要的基礎(chǔ)。真實(shí)不僅僅是一個社會的本來面貌，也是事實(shí)的本來面貌，有時候喧囂掩蓋真實(shí)，或者說是會掩蓋真相，但是大多數(shù)的情況下，喧囂不可能永遠(yuǎn)掩蓋真相，或者說不能永遠(yuǎn)掩蓋真實(shí)，這里我可以講四個故事，來證明我這個論點(diǎn)。

四個故事

第一個故事：幾十年前，大概在上世紀(jì)70年代的時候。我的一個闖關(guān)東的鄰居回來了，在村子里面揚(yáng)言他發(fā)了大財(cái)，說他去深山老林里面挖到了一個人參，賣了幾十萬元，從村子?xùn)|頭搞到西頭，又從西頭搞到東頭，村民們很多家里面爭先恐后地請他吃飯，因?yàn)榇蠹覍τ绣X人還是很尊敬，大家還是希望一遍遍聽他講述如何在深山老林里挖到這個人參的經(jīng)歷。

我們家當(dāng)然也不能免俗，我們把他請來，坐在我家炕頭上吃飯，我記得很清楚，他穿了一件在我們當(dāng)時的農(nóng)民眼里看起來是很漂亮的黑色的呢子大衣。他即便坐在熱炕頭上也不脫下這件大衣，我記得我們家搟面條給他吃，我奶奶就發(fā)現(xiàn)他脖子上有一只虱子，于是他的喧囂就被虱子給擊破了。

因?yàn)橐粋€真正有錢的人是不會生虱子的。過去人講“窮長虱子富生疥”。我們知道他并沒有發(fā)財(cái)，盡管他永遠(yuǎn)不脫下那件呢子大衣，但是他的內(nèi)衣肯定很破爛。又過了不久，這個人的表弟來我們村子，他穿了一件同樣的呢子大衣。我奶奶問他，你這件大衣跟你表哥的很像。他說我表哥就是借我的。事實(shí)，又一次擊破了前面這個人喧囂的謊言！

另外一個故事：我在北京的檢察院工作期間，曾經(jīng)了解和接觸了很多有關(guān)貪官的案件。當(dāng)然我不是檢察官，因?yàn)槲覀兪切侣剢挝?，要?bào)道，我作為記者，了解了很多這方面的案例。其中在河北某地有個貪官，他平常穿得非常的樸素，上下班騎自行車，給人一種非常廉潔的外觀形象。每次開會他都要大張旗鼓，義正詞嚴(yán)的抨擊貪污腐敗。過了不久，檢察院從他床下面搜出了幾百萬元人民幣。真實(shí)就把貪官關(guān)于廉潔，關(guān)于反腐敗的喧囂給擊破了，事實(shí)勝于雄辯。

第三個是我的親身經(jīng)歷：2011年我在我的故鄉(xiāng)寫作，有一次到集上去買桃子，一個賣桃子的人看起來很剽悍，他也認(rèn)識我，或者他認(rèn)出了我。

他一見面就說，你怎么還要來買桃呢？他點(diǎn)了我們市委書記的名字說：“某某某給你送一車不就行了嗎？”然后我說：“我又不是當(dāng)官的，他干嗎要給我送？”他馬上說：“你是當(dāng)兵的。”實(shí)際上我也不是當(dāng)兵的，我已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè)了。

然后他說：“你們這些當(dāng)兵的，我們白養(yǎng)了你們，連釣魚島都看不住，讓小日本在那邊占領(lǐng)。”我說：“小日本也沒有占領(lǐng)。”他說：“反正你們當(dāng)兵的白養(yǎng)了。”我說：“那怎么辦？”他說：“很好辦嘛，放一個原子彈就把問題全解決了。”endprint

盡管我心里很不愉快，但我后來還是買了他五斤桃子。我說：“桃子甜嗎？”他說：“太甜了，新品種！”我說：“你給我夠秤?！彼f：“放心！”

結(jié)果回家一稱桃子只有三斤多一點(diǎn)，他虧了我將近二斤秤，然后一吃又酸又澀，所以真實(shí)又一次把賣桃人的喧囂給擊破了。

第四個故事也是我的親身經(jīng)歷：就是不久前的中考，我有一個親戚經(jīng)常見他。每次見他，他義憤填膺地痛罵當(dāng)官的，咬牙切齒，怒發(fā)沖冠。但是今年他的兒子參加中考，成績離我們縣最好的中學(xué)的錄取分?jǐn)?shù)線差了5分。

他就找到我說：“就差了5分，你找一找人，讓他幫助?！蔽艺f：“現(xiàn)在誰還敢？現(xiàn)在反腐敗的呼聲如此高，現(xiàn)在為難了?！彼f：“我不怕花錢，我有錢?！蔽艺f： “你讓我去送錢，這不是讓我去行賄嗎？這不是腐敗嗎？你不是痛恨貪官污吏嗎？現(xiàn)在你這樣做不是讓我?guī)椭阒圃煨碌呢澒傥劾魡幔俊彼f：“這是兩碼事，這是我的孩子要上學(xué)了?！边@個真實(shí)也把親戚反對貪官污吏的喧囂給擊破了。

我對這四個故事的主人公沒有任何譏諷嘲弄的意思，我也理解他們，同情他們。假如我是我的那位親戚，我的孩子今年中考差了幾分，上不了重點(diǎn)中學(xué)，也許我也要想辦法去找人。我也會跟我的親戚說：“不怕花錢！”

為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？為什么大家在不涉及到自己切身利益和家庭問題的時候，我們都是一個非常正派的，非常剛強(qiáng)，非常廉潔，非常正直的人。為什么一旦我們碰到了這樣的事情，尤其是涉及到了孩子的事情，我們的腰為什么立刻又軟了，我們的原則為什么立刻不存在了？

所以我想這里面有人性的弱點(diǎn)，也有社會體制的缺陷，所以我講這四個故事沒有譏諷意義，而是要通過這四個故事來反省，讓每個人在看待社會問題的時候，在面對社會喧囂的時候，能夠冷靜地來想一想喧囂背后的另一面。

我是一個寫小說的，說得好聽點(diǎn)是一個小說家。在小說家的眼里，喧囂與真實(shí)都是文學(xué)的內(nèi)容，我們可以寫喧囂。但是我認(rèn)為，應(yīng)該把更多的筆墨用到描寫真實(shí)上。當(dāng)然了，小說家筆下的真實(shí)，跟我們生活中的真實(shí)是有區(qū)別的，是不一樣的，它也可能是夸張的，也可能是變形的，也可能是魔幻的，但是我想夸張變形和魔幻實(shí)際上是為了更加突出真實(shí)的存在和真實(shí)的力度。

總而言之，面對當(dāng)今既喧囂又真實(shí)，萬象風(fēng)云的社會，一個作家應(yīng)該堅(jiān)持這樣幾個原則，或者說幾個方法來面對社會現(xiàn)實(shí)。

首先，我們要冷靜的觀察，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。我們過去說，我們要研究一個人，就是要聽其言、察其行，我們要察言觀色，觀察會讓你獲得外部大量信息。然后我們要運(yùn)用我們的邏輯思維來進(jìn)行分析，我們要考量現(xiàn)實(shí)，我們也要回顧歷史，我們還要展望未來，通過分析得到判斷。最后，在這樣的觀察分析判斷的基礎(chǔ)上，展開我們的描寫，然后給讀者一個豐富的文學(xué)世界。endprint