兒童道德情緒教育的研究綜述

宋江寧（北京城市學(xué)院公共管理學(xué)部100094）

兒童道德情緒教育的研究綜述

宋江寧（北京城市學(xué)院公共管理學(xué)部100094）

道德情緒不是簡單的情緒，更不是天生的，隨著兒童年齡的增長，道德情緒也會有相應(yīng)的發(fā)展，在這個(gè)過程中，家長和教師的教育和引導(dǎo)是至關(guān)重要的。當(dāng)前人們對道德情緒的研究較少，本文將綜述國內(nèi)外的相關(guān)研究，講述關(guān)于影響道德情緒的一些因素。

道德情緒兒童教育

一、什么是道德情緒

（一）道德情緒的涵義

著名兒童學(xué)家Nancy Eisenberg指出，道德情緒通常都是“自我意識的情緒”，被認(rèn)為對兒童道德行為有驅(qū)動(dòng)作用。

（二）道德情緒的種類

1.譴責(zé)別人的情緒（蔑視）。蔑視的特點(diǎn)之一就是當(dāng)事人覺得自己比對方優(yōu)越。居高臨下地厭惡某人或某種行為，覺得自己比別人強(qiáng)（通常是精神上的）。

2.自我意識情緒（羞愧）。就是每個(gè)生命的個(gè)體在性格方面或者溝通方面存在一定的缺陷，覺得自己處處不如別人，自卑、憂郁、厭世等等造成的心理上糾結(jié)，痛楚的感受和體驗(yàn)。

3.對他人的不幸產(chǎn)生的情緒（移情）。移情可以說是一種最典型的道德情緒，是一種完全建立在他人身上，對他人的人生際遇做出的一種反應(yīng)，而不是立足于自身的境遇的正常的反應(yīng)。這種情感往往更多的是強(qiáng)加或者控制，不具備理性，通常很多的自以為是。

4.贊賞他人相關(guān)的情緒（感激）。個(gè)體認(rèn)為對方所言所行對自己有幫助而有好感，對于施恩者懷有熱烈友好的感情，促使人去報(bào)答恩情。

二、道德情緒的心理學(xué)理論

精神分析鼻祖弗洛伊德認(rèn)為，兒童道德情緒的發(fā)展很多時(shí)候來自自己的觀察和模仿，對父母強(qiáng)烈的依賴心理會讓兒童自覺或者不自覺地存有一些父母的體征，包括說話的語氣，走路的姿勢，以及對某些東西的好惡，都很大程度地影響到兒童形成和父輩相似的，比較接近的道德觀，價(jià)值觀。

兒童很多的習(xí)慣形成都和恐懼被懲罰有關(guān)，父母一些不合適的體罰會讓兒童害怕、恐慌，久而久之，膽小、懦弱、心虛、糾結(jié)，做錯(cuò)了事情不知道如何正確面對和處理，為了逃避懲罰甚至學(xué)會撒謊，以此逃避懲罰，時(shí)間長了，出現(xiàn)類似情況就會回避、躲避、逃避，然后成為習(xí)慣。道德移情對于單獨(dú)個(gè)體的道德水準(zhǔn)的發(fā)展及延伸有重要的作用，道德移情可以加重加強(qiáng)個(gè)體更崇高的道德觀價(jià)值觀，會更富有同情心和仁愛之心。尤其在面臨重大突發(fā)事件時(shí)，內(nèi)心深處的移情會激活一貫的道德準(zhǔn)則，從而在短時(shí)間內(nèi)做出積極的正向的反應(yīng)。

三、影響兒童道德情緒發(fā)展的因素

（一）事情本身的性質(zhì)或特質(zhì)的影響

在很多情境中，事件本身的性質(zhì)或者特質(zhì)會嚴(yán)重影響到兒童的判斷和認(rèn)知能力，具體表現(xiàn)在道德違背中，例如偷吃小朋友餅干，偷拿別的兒童的玩具，兒童會一廂情愿地認(rèn)為偷拿的和看到偷拿的兒童都會產(chǎn)生悲觀消極的情緒，幫助同學(xué)、孤寡老人就會自然而然地產(chǎn)生興奮感，自豪感，并為此深深地驕傲。年長一些的兒童就會有自己的一些判斷，行為思考會表現(xiàn)得更復(fù)雜一些更理性一些。很明顯，隨著年齡增長和認(rèn)知發(fā)展，兒童體驗(yàn)到的情緒成分由單一情緒轉(zhuǎn)為混合情緒，也會考慮到情境中人們可能的情緒狀態(tài)。

（二）行為動(dòng)機(jī)與結(jié)果的匹配關(guān)系

這種匹配關(guān)系包括動(dòng)機(jī)好但結(jié)果壞、動(dòng)機(jī)壞但結(jié)果好、動(dòng)機(jī)好結(jié)果也好、動(dòng)機(jī)壞結(jié)果也壞四種情形，其中前兩種為匹配關(guān)系，后兩種是不匹配關(guān)系。研究認(rèn)為大概要到7、8歲之后，兒童才會具有情緒歸因的能力。有研究結(jié)果也表明了這一點(diǎn)，3-5歲的兒童還偏重于想象，無法厘清動(dòng)機(jī)與結(jié)果的歸因問題。大概7、8歲之后，隨著年齡的增長，閱歷的增加，對于行為，動(dòng)機(jī)，因此產(chǎn)生的結(jié)果就會多一些理性的思考、判斷，也會在行為上彰顯。

（三）社會認(rèn)知能力

1.理解愿望是一種主觀的心理特性。3-7歲是稚齡兒童對日常所見情境的一種預(yù)期。在這個(gè)時(shí)間段，他們往往更關(guān)注主觀的心理特性能力，只是簡單地把犯錯(cuò)者一方歸結(jié)為情緒的悲觀，或者羞愧，他們只關(guān)注到表象的一些東西，看不到背后犯錯(cuò)者滿足了自己主觀愿望的那種自得感。

2.情境中考慮道德因素的能力。5歲兒童能夠很迅速地修改修正自己的情緒判斷，及至稍大一些后，受身邊環(huán)境的影響，語言表達(dá)，做事行為乃至心靈都會有更多的成長，他們開始更多地考慮到道德的因素，開始自覺地遵守一些道德法規(guī)。

3.觀點(diǎn)采擇能力。兒童的觀點(diǎn)采擇能力即站在他人角度看問題的能力，3-6歲兒童經(jīng)常將自己與他人的情緒混淆，兒童的觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展與情緒判斷能力有近似正向的關(guān)系。

4.對犯過者人格特質(zhì)的理解。從很小的時(shí)候?qū)W生就會在同樣的環(huán)境里有不同的情緒反應(yīng)，都喜歡被認(rèn)可、被喜歡、被獎(jiǎng)賞，都喜歡被小伙伴們認(rèn)為大方、懂事，如果被認(rèn)為吝嗇，不懂禮貌，淘氣，就會很煩悶，情緒受挫，甚至行為方面也會出現(xiàn)偏激。

（四）家庭教育的原因

很多時(shí)候，母親的品性修養(yǎng)更起決定性作用，有的母親自身修養(yǎng)不夠，往往放任學(xué)生在公眾場合大吵大鬧，撒潑，影響到別人或者當(dāng)時(shí)的環(huán)境，令很多人不快卻無從察覺。有的母親品性修養(yǎng)溫潤謙和有禮，所以一旦學(xué)生失禮母親就會尷尬、臉紅，甚至惱怒，往往因?yàn)閷W(xué)生意識不到問題的嚴(yán)重性更加糾結(jié)，同時(shí)嚴(yán)厲地管教約束學(xué)生，尊重公共秩序。讓學(xué)生因此明白自己應(yīng)該站在什么立場上看問題。

[1]孫宏云.論個(gè)體道德的發(fā)生[A].湖南師范大學(xué)碩士論文集[C]，2002.

[2]劉國雄，方富熹.關(guān)于兒童道德情緒判斷的研究進(jìn)展[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2003（3）

[3]侯曉暉.聚焦情緒與道德發(fā)展：各派心理學(xué)理論觀[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2008（1）.

[4]陳靜，李紅.情境類型對兒童道德情緒判斷及歸因的影響.心理科學(xué)，2009（32）.

[5]潘發(fā)達(dá)，盧家楣.兒童道德情緒歸因研究的進(jìn)展及未來展望.心理科學(xué)，2005（28）.

[6]顧海根.行為動(dòng)機(jī)與結(jié)果的匹配關(guān)系對兒童道德情緒歸因的影響.心理科學(xué)，1992（15）.

（責(zé)編 金東）

宋江寧（1987—），女，河南南陽人，碩士，研究方向：文化與記憶。