新聞攝影中的詩性表達(dá)

□ 鐘改清

（伊寧縣廣播電視局，新疆 伊寧 835100）

新聞攝影是不是藝術(shù)呢？筆者認(rèn)為，它不是但又是。這就像我們把小說和通訊放在一起比較一樣。新聞的本質(zhì)屬性是信息領(lǐng)域中的，而藝術(shù)的本質(zhì)屬性是精神領(lǐng)域的，但二者之間有交集，這種交集就體現(xiàn)在文化層面上。閃耀著文化品質(zhì)光輝的事物才是不朽的，同樣，任何產(chǎn)生深遠(yuǎn)社會影響的新聞攝影作品，首先是在文化層面上找到自己獨(dú)特的敘事語境。

新聞攝影有獨(dú)特的敘事語境

新聞攝影的必要性其中之一就在于力圖擴(kuò)展人或事物的內(nèi)在性，將無意識的、模糊的或想不到的潛在心理，化為意識和語言。如《中國青年報(bào)》攝影記者賀延光2005年4月29日拍攝的新聞圖片《兩黨一小步 民族一大步》，沒有僅僅停留在報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)人會面的膚淺信息層面和常規(guī)化的畫面上，胡錦濤與連戰(zhàn)在北京伸手相握，這是中國共產(chǎn)黨和中國國民黨最高領(lǐng)導(dǎo)人相隔60年的第一次會見，為了拍好這張照片，賀延光事先考慮了三天，力求在文化層面和人文心理上進(jìn)行深層次的開掘和語境表達(dá)，作者最終所捕捉到的畫面瞬間富有感情，細(xì)節(jié)生動(dòng)又與眾不同，意味深長，迸發(fā)著思想的光芒和情感的火花，讓受眾的心靈產(chǎn)生了震撼。

有嫻熟的技術(shù)是拍好新聞圖片的前提，要讓作品與眾不同，僅有技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要記者對新聞事實(shí)及背景的了解、認(rèn)識、判斷等，如何理解和把握其獨(dú)特的敘事語境，是決定新聞作品成敗的重要因素。

新聞攝影中的說明性和詩性

《日機(jī)轟炸下的上海南站兒童》是一張發(fā)表在美國報(bào)刊上的新聞圖片，是1937年中國的自由撰稿人王小亭拍攝的，畫面上，兒童驚悚的哭喊讓人心如刀絞，飛機(jī)轟炸的廢墟火光沖天，日軍慘無人道的暴行歷歷在目，戰(zhàn)爭的恐怖已經(jīng)粉碎了人的任何生存的希望……這張新聞圖片已經(jīng)超越了事件本身的意義，像悲愴的吶喊撼動(dòng)了人類的良心。

攝影是藝術(shù)的一個(gè)種類，為新聞所用，如果僅僅停留在毫無情感的記錄功能上，那么它的生命很快就會走到盡頭。隨著社會的發(fā)展，攝影已成燎原之勢，現(xiàn)在幾乎大人小孩都在玩攝影，這說明，攝影中有一種讓大眾留連往返的精神素質(zhì)，牽引著人們樂此不疲地前行，攝影除了記錄功能外，還有一種潛在的精神素質(zhì)在主導(dǎo)著人們的行為。

說明性和詩性是新聞圖片的兩個(gè)屬性，新聞圖片是主客觀在鏡頭中碰撞出來的影像切片，生成于主客觀兩極之間。說明性，是指圖片記錄和說明事物的狀態(tài)和過程，承載有效信息及信息點(diǎn)之間關(guān)系的屬性；詩性是指圖片借助對象形式呈現(xiàn)拍攝者主觀情感和思想狀態(tài)的屬性。主觀趨向于客觀，追求獲取和呈現(xiàn)客觀事物的原汁原味的狀態(tài)和特征的，屬于說明性功能；客觀趨向于主觀，客觀事物的形式為表現(xiàn)主觀思想服務(wù)的，失去本身具體意義的，屬于詩性功能。說明性和詩性是新聞攝影不同追求方向，但實(shí)際拍攝中有二者兼得的佳作。在說明性的新聞攝影中，隨著記者的調(diào)查的深入，思考的成熟，作品會因情感的到位、形式的完美而兼具了詩性。這種詩性是在說明性基礎(chǔ)上的“成熟溢出”，是因?yàn)閿z影師的情感產(chǎn)生的“召喚結(jié)構(gòu)”使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，繼而實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)造”才得以實(shí)現(xiàn)的，它不是事實(shí)框架內(nèi)的東西，而是屬于攝影記者精神層面的一種文化素養(yǎng)。大批好新聞攝影圖片因此而長盛不衰，這樣的圖片放到藝術(shù)角度去考量，也是耐看和耐品的。這是因?yàn)槭聦?shí)框架具有喚醒讀者內(nèi)心更多感受，能在社會語境中產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，其意義自然成熟地“溢出”出事實(shí)的框架。

新聞攝影的美學(xué)語境

美國知名攝影師斯蒂芬·肖爾在《照片的本質(zhì)》一書中將照片分為物質(zhì)層面、描述層面、心理層面三個(gè)層面，關(guān)于心理層面，肖爾指出，當(dāng)人在觀察外部世界時(shí)，心里會產(chǎn)生一個(gè)相應(yīng)的影像，即所謂心理構(gòu)圖。心理層面產(chǎn)生于攝影師內(nèi)心對照片的構(gòu)思，也決定了照片最終的心理空間深度，即照片是否有深邃的意境。首先，攝影師能否從紛繁復(fù)雜的外部世界的洞察中提煉出具有心理深度的影像，有賴于攝影師對影像的敏感程度，及其人生閱歷和悟性；其次，攝影師能否將這種影像完整地轉(zhuǎn)換為照片中的圖像，要靠攝影師內(nèi)心素養(yǎng)和心理構(gòu)思潛移默化地產(chǎn)生“心像”，這里我們不妨將“心像”稱之為“詩性”。

在攝影創(chuàng)造中，充分利用視覺以外的多種感官，捕捉、表達(dá)豐富的藝術(shù)感覺，可以增加攝影主體藝術(shù)感覺的觸角，多層次、全方位地感受生活，為創(chuàng)作采擷取之不盡的素材；可以延伸、豐富攝影主體的藝術(shù)感覺，催生奇思妙想的攝影語言，提高作品的信息傳遞功能和藝術(shù)感染力。在藝術(shù)通感的作用下產(chǎn)生的攝影與繪畫、雕塑、書法、建筑工藝等藝術(shù)的通覺跨界，都為新聞攝影插上了騰飛的翅膀。

在視覺形像中，捕捉、表現(xiàn)視覺以外的多種審美感覺要素，其形態(tài)很多；每一種形態(tài)，都會因其特點(diǎn)不同而產(chǎn)生不同凡響的藝術(shù)效果。

觸覺要素。觸覺，是靠人的身體神經(jīng)系統(tǒng)同外界接觸而產(chǎn)生的感覺，也稱膚覺。藝術(shù)審美中的觸覺，卻主要是通過心理活動(dòng)完成的。其主要方式為：以由物體的紋理、顆粒和其他細(xì)節(jié)構(gòu)成的質(zhì)感觸覺；以物體空間變化動(dòng)態(tài)、動(dòng)勢、動(dòng)痕等動(dòng)感觸覺；以物體和物體存在的空間形態(tài)發(fā)生不規(guī)則的變形表現(xiàn)觸覺；以不同時(shí)空下冷暖不同的色溫變化表現(xiàn)觸覺；以反映物體抗壓性能的硬度表現(xiàn)觸覺等。

聽覺要素。聽覺，在人的生理活動(dòng)中，靠耳朵來承擔(dān)這個(gè)任務(wù)。在藝術(shù)通感中，同樣需要心理活動(dòng)來承擔(dān)這個(gè)功能。體現(xiàn)在表現(xiàn)對象排列、組合存在的節(jié)奏韻律，表現(xiàn)對象帶有聽覺效果的意韻和境界，表現(xiàn)對象具有音響特征的符號和形態(tài)，表現(xiàn)對象產(chǎn)生聽覺意義的行為。

味覺要素。在生理學(xué)上，味覺由人的舌頭和上顎的味蕾承擔(dān)。美學(xué)上的味覺功能是由心理的記憶和聯(lián)想產(chǎn)生的。人們常說的“苦澀的臉”、“甜甜的笑”，都是對視覺形象的味覺表述。人們對表現(xiàn)對象的味覺記憶、物體形態(tài)色彩給予人們的味覺條件反射、生理味覺，向心里延伸，都是很有意義的攝影味覺審美要素。

嗅覺要素。生理上的嗅覺功能是反映氣味，美學(xué)層面的嗅覺更多的是表現(xiàn)一種氣息。對具體物體的嗅覺信息留存，表現(xiàn)對象提供的嗅覺氛圍，事物引申出來的嗅覺聯(lián)想等，都可以構(gòu)成審美要素。

意覺要素。意覺，屬于感覺中的意識層面。它反映攝影主體與外部世界的互通關(guān)系。人們把這種現(xiàn)象稱為“意象互通”：可以是客觀世界的物象給予人們的直觀感覺，也可以是人們憑借主觀感覺尋找客觀對應(yīng)的物象。

走進(jìn)多種感覺構(gòu)成的攝影藝術(shù)通感，要打開有效的路徑：讓情感與責(zé)任提供內(nèi)在的動(dòng)力；讓多種感官閱歷積累必要的感覺信息；讓攝影主體的藝術(shù)修養(yǎng)為之創(chuàng)造基本的條件；讓比喻、比擬、夸張、象征等文學(xué)修辭方法為藝術(shù)通感搭建特殊的橋梁。我們的新聞攝影事業(yè)必將會顯示它獨(dú)特的魅力。