淺談雕塑陶藝的藝術(shù)表現(xiàn)

何景春

（景德鎮(zhèn)紅旗瓷廠，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

0 引 言

作為現(xiàn)代陶藝主要類別的現(xiàn)代雕塑陶藝，是在繼承傳統(tǒng)雕塑陶藝的基本表現(xiàn)技法、表現(xiàn)題材的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代雕塑陶藝創(chuàng)作的同時(shí)，分析與研究傳統(tǒng)雕塑陶藝是必要的。雖然傳統(tǒng)雕塑陶藝難以充分滿足現(xiàn)代人的審美要求，但是現(xiàn)代陶藝的個(gè)性化特征并未脫離中華民族文化的底蘊(yùn)，它是在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)表達(dá)現(xiàn)代人的獨(dú)立個(gè)性藝術(shù)審美需求的藝術(shù)形式。

1 雕塑陶藝的藝術(shù)特征

塑陶藝是陶藝的獨(dú)特類別，是指具有雕塑特征的陶藝，是雕塑與陶藝相結(jié)合后的產(chǎn)物。具體來說是指用陶瓷材料借助雕塑技法創(chuàng)作陶藝作品。雕塑陶藝以雕塑的藝術(shù)造型語言來進(jìn)行陶藝創(chuàng)作，展現(xiàn)了雕塑性藝術(shù)語言的獨(dú)特性和表現(xiàn)力，同時(shí)又運(yùn)用陶藝的表現(xiàn)技法與手段來達(dá)到雕塑藝術(shù)本身難以表現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)效果。

2 傳統(tǒng)雕塑陶藝的藝術(shù)表現(xiàn)

傳統(tǒng)雕塑陶藝主要有彩陶、陶塑、瓷雕等具有雕塑性質(zhì)的陶瓷藝術(shù)作品。傳統(tǒng)雕塑陶藝創(chuàng)作不論從題材選擇、造型方式、表現(xiàn)手法、裝飾手段等方面在一定意義上具有傳承性。傳統(tǒng)雕塑陶藝的藝術(shù)表現(xiàn)主要為象征意義的功能化與藝術(shù)價(jià)值的實(shí)用化，這也是雕塑陶藝千年經(jīng)久不衰的主要原因。

2.1 傳統(tǒng)雕塑陶藝在形式表現(xiàn)上的象征性和功能化

陶器的產(chǎn)生與發(fā)展使得中國傳統(tǒng)雕塑陶藝登上了人類歷史舞臺。早在新石器時(shí)代，具有原始藝術(shù)性的彩陶雕塑一定程度上承載了當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)空的藝術(shù)文化精華，彩陶雕塑不論從形式上還是內(nèi)涵上都具有傳統(tǒng)雕塑陶藝的特征。在材料上，彩陶雕塑具有陶瓷生產(chǎn)的主要特征，如采用泥土進(jìn)行加工制作和用天然金屬氧化物制作色料加彩后高溫?zé)?，原始的泥土質(zhì)地變成了具有藝術(shù)化與功能化的堅(jiān)硬陶器；在制作技藝上，彩陶以捏、雕等工藝進(jìn)行制作與生產(chǎn)，借助了制作雕塑的工藝形式與手段；在空間構(gòu)成上，其具有立體雕塑的三維空間形態(tài)。因此，彩陶雕塑集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會環(huán)境中人類的“精神文明”，它被賦予了原始先人精神上的象征意義和功能化特征。

原始陶器是在人類社會生產(chǎn)能力低下的環(huán)境中產(chǎn)生的，先民無法解釋生老病死和自然現(xiàn)象的變化。在科學(xué)技術(shù)水平低下的當(dāng)時(shí)，原始的巫術(shù)占卜和圖騰等活動便成為了當(dāng)時(shí)人們生活中的重要活動。原始人類的巫術(shù)占卜與圖騰活動促成了對應(yīng)的原始性雕塑陶藝的產(chǎn)生，仰韶文化遺址的“人首口瓶”彩陶便是最好的例證。原始性雕塑陶藝在自覺和不自覺中成為了當(dāng)時(shí)社會人們溝通神靈的工具。原始性雕塑陶藝因?qū)嵱枚a(chǎn)生，同時(shí)又超越了一般的器皿，表現(xiàn)為象征意義的功能化。

中國古代社會的視死如生使得“明器”類雕塑陶藝得到了空前的發(fā)展?！百浮笔侵饕摹懊髌鳌?，“俑”的陪葬形式寄托了生者對死者的哀思?！疤召浮钡囊姿苄约捌洳馁|(zhì)的耐腐蝕性使成為最主要的“明器”。“陶俑”是傳統(tǒng)雕塑陶藝最重要的類別，是最具象征性意義的表現(xiàn)形式，充分表現(xiàn)出雕塑陶藝具有象征意義的功能化特征。

2.2 傳統(tǒng)雕塑陶藝形式表現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值實(shí)用化

傳統(tǒng)雕塑陶藝在制作生產(chǎn)上表現(xiàn)為器物的藝術(shù)價(jià)值實(shí)用化。在日常實(shí)用的各種器具類別中，陶瓷制作的瓷枕是最具代表性的，它除實(shí)用價(jià)值外還具有豐富的藝術(shù)價(jià)值。宋元時(shí)期，因陶瓷工藝技術(shù)水平的發(fā)展與提高，出現(xiàn)了五大名窯。對瓷的生產(chǎn)與應(yīng)用也日漸成熟，精美的雕塑陶藝開始大量出現(xiàn)，并在民間百姓的生活中得到普遍使用。以瓷枕為例。瓷枕產(chǎn)生于隋朝，到唐代才有量產(chǎn)，宋元時(shí)期走向巔峰，明清二朝漸次衰退。在已知出土的瓷枕文物中，以宋代定窯孩兒枕的造型和制作工藝最為突出。瓷枕作為傳統(tǒng)雕塑陶藝，在具備使用價(jià)值的同時(shí)，也展現(xiàn)出非凡的藝術(shù)價(jià)值。因此，在中國傳統(tǒng)雕塑陶藝在形式表現(xiàn)上具有藝術(shù)價(jià)值的實(shí)用化特性。

3 現(xiàn)代雕塑陶藝的藝術(shù)表現(xiàn)形式

中國現(xiàn)代雕塑陶藝伴隨時(shí)代的變遷與發(fā)展已成為中國現(xiàn)代陶藝的重要類別。在現(xiàn)代社會全球化大環(huán)境下，中西文化的融合以及科技水平的提高、藝術(shù)思想的創(chuàng)新、新藝術(shù)思維的產(chǎn)生，使得傳統(tǒng)陶瓷雕塑在工藝與審美上受到極大沖擊。人們在造型設(shè)計(jì)等方面的觀念都發(fā)生的深刻的變化，現(xiàn)代雕塑陶藝的藝術(shù)語言、創(chuàng)作手法等都得到了深層次的創(chuàng)新與拓展。

現(xiàn)實(shí)藝術(shù)思潮促成了現(xiàn)代意義的雕塑陶藝的產(chǎn)生?，F(xiàn)代雕塑陶藝以獨(dú)特的藝術(shù)特性與品格聳立于現(xiàn)代藝術(shù)的殿堂上并成為獨(dú)特的新藝術(shù)形式。中國現(xiàn)代雕塑陶藝是傳承中國傳統(tǒng)雕塑陶藝基礎(chǔ)上，基于現(xiàn)代陶藝的新藝術(shù)觀而產(chǎn)生的。其所體現(xiàn)的是在現(xiàn)代藝術(shù)思潮下東西方文化之間的對立與融合，表現(xiàn)性和裝置性是中國現(xiàn)代雕塑陶藝最為明顯的特征，同時(shí)也是其藝術(shù)表現(xiàn)的重要方面。

3.1 表現(xiàn)性風(fēng)格是現(xiàn)代雕塑陶藝藝術(shù)表現(xiàn)的主流

中國現(xiàn)代雕塑陶藝是在傳統(tǒng)雕塑陶藝的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代陶藝觀念發(fā)展而成的?，F(xiàn)代社會的文化價(jià)值與審美取向必然使得中國現(xiàn)代陶藝以求新求變的內(nèi)容與形式探索藝術(shù)領(lǐng)域新的藝術(shù)美，從而中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)形式和語言媒介將表現(xiàn)得更加多樣。中國現(xiàn)代雕塑陶藝也呈現(xiàn)出個(gè)性化的發(fā)展，出現(xiàn)了更多的藝術(shù)風(fēng)格與流派，而其中的表現(xiàn)性風(fēng)格成為中國現(xiàn)代雕塑陶藝最為主要的表現(xiàn)形式。然而風(fēng)格的多樣化僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式，中國現(xiàn)代雕塑陶藝作為中國陶瓷藝術(shù)的特色藝術(shù)類別，它體現(xiàn)的是中國本原性文化藝術(shù)。在經(jīng)濟(jì)與信息全球化的大環(huán)境下，中國現(xiàn)代雕塑陶藝的發(fā)展在傳承與展現(xiàn)中國傳統(tǒng)雕塑陶藝藝術(shù)精華的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)的是自我完善與創(chuàng)新性發(fā)展。

中國現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代社會意識的影響下歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，也形成了具有一定藝術(shù)創(chuàng)作能力與創(chuàng)作水平的的藝術(shù)創(chuàng)作群體，同時(shí)也以更加個(gè)性化與多樣化的模式與特色向前發(fā)展。表現(xiàn)性藝術(shù)是體現(xiàn)個(gè)性化與多樣化模式與特色的最好表現(xiàn)形式，同時(shí)也是我國現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)形式的藝術(shù)主流。表現(xiàn)性風(fēng)格主要強(qiáng)調(diào)以藝術(shù)的表現(xiàn)主義為指導(dǎo)，特別注重藝術(shù)形式的藝術(shù)表現(xiàn)力。其在借鑒客觀現(xiàn)實(shí)存在的基礎(chǔ)上，擺脫了簡單的生硬模仿，轉(zhuǎn)向注重對事物的提練與創(chuàng)新，從而表現(xiàn)出了事物的內(nèi)在精神美，使得藝術(shù)作品具有更高的藝術(shù)品位。在中國陶藝界，表現(xiàn)性風(fēng)格伴隨社會的進(jìn)步在逐步完善與發(fā)展，并以獨(dú)特的個(gè)性和強(qiáng)大的藝術(shù)影響力引領(lǐng)中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展方向。在表現(xiàn)性風(fēng)格下的中國現(xiàn)代雕塑陶藝也從融合藝術(shù)創(chuàng)作者與欣賞者的心理狀態(tài)出發(fā)，抓住陶瓷材質(zhì)的特性，并運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語言，創(chuàng)作出了具有時(shí)代特色的現(xiàn)代雕塑陶藝作品。

3.2 中國現(xiàn)代雕塑陶藝的裝置性風(fēng)格

“裝置”這一術(shù)語的本義具有安置、架設(shè)的意思，而作為藝術(shù)觀念形式的裝置藝術(shù)是指基于特定的時(shí)間與環(huán)境下藝術(shù)家藝術(shù)性地選擇、利用、改造、組合日常生活中的物質(zhì)實(shí)體形態(tài)，并通過借用物質(zhì)實(shí)體形態(tài)內(nèi)在元素的相互作用，運(yùn)用的一定藝術(shù)手法來表達(dá)一定的藝術(shù)觀念。作為現(xiàn)代藝術(shù)中重要分支的裝置藝術(shù)也影響著其它藝術(shù)形式的表現(xiàn)與發(fā)展。在建筑藝術(shù)和空間環(huán)境建設(shè)中，介入裝置藝術(shù)的形式可以構(gòu)筑現(xiàn)代陶藝中環(huán)境陶藝的獨(dú)特形式，而雕塑陶藝在建筑藝術(shù)和空間環(huán)境具有不可替代的位置與作用。

以獨(dú)特的藝術(shù)魅力介入環(huán)境藝術(shù)空間設(shè)計(jì)的現(xiàn)代雕塑陶藝，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代陶瓷材料表現(xiàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。陶瓷材質(zhì)是現(xiàn)代雕塑陶藝作品作為藝術(shù)視覺語言的重要構(gòu)成要素，陶瓷材料材質(zhì)肌理以及形態(tài)構(gòu)造的多樣性造就了現(xiàn)代陶藝作品更加豐富的表觀形象，在結(jié)合現(xiàn)代陶瓷材料與現(xiàn)代創(chuàng)作手法的同時(shí)融合環(huán)境空間設(shè)計(jì)要素，可以創(chuàng)作出符合現(xiàn)代城市藝術(shù)環(huán)境空間需求的現(xiàn)代雕塑陶藝，從而賦予室內(nèi)空間設(shè)計(jì)思維以新的視野和新的發(fā)展空間。

4 結(jié) 語

中國傳統(tǒng)雕塑陶藝和現(xiàn)代雕塑陶藝在藝術(shù)表現(xiàn)上具有不同的特征。中國傳統(tǒng)雕塑陶藝更注重實(shí)用性和功能性；而現(xiàn)代雕塑陶藝是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和多樣化。傳統(tǒng)雕塑陶藝在表現(xiàn)形式上受制于器皿的造型樣式，其藝術(shù)表現(xiàn)以實(shí)用美觀為主。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)相較于現(xiàn)代陶藝在藝術(shù)表現(xiàn)上缺乏自由化和個(gè)性化，其傳遞的觀念與內(nèi)涵相對簡單，中國現(xiàn)代雕塑陶藝是在現(xiàn)代藝術(shù)思潮和藝術(shù)思想變革的促成下產(chǎn)生的，其在傳承傳統(tǒng)陶藝工藝和原料特性的同時(shí)大膽創(chuàng)新，并以個(gè)性、多元的藝術(shù)創(chuàng)作理念展現(xiàn)藝術(shù)家的自我意識，從而呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格。：

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