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    淺談行政領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)

    2015-01-28 13:31:24陳會杰
    2015年16期
    關(guān)鍵詞:用人領(lǐng)導(dǎo)者行政

    陳會杰

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    淺談行政領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)

    陳會杰

    摘要:現(xiàn)代行政領(lǐng)導(dǎo)工作是一項比較復(fù)雜、特殊的活動,無論怎樣復(fù)雜多變,其主要的核心就是人。所以,行政領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)是行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要組成部分,行政領(lǐng)導(dǎo)者如果能有效的使用行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),充分協(xié)調(diào)組織成員的內(nèi)部關(guān)系,有能順利的為組織目標的實現(xiàn)提供有力保證。本文主要對行政領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)的內(nèi)容,作用和如何提高行政領(lǐng)導(dǎo)者用人藝術(shù)的途徑進行了探討。

    關(guān)鍵詞:行政領(lǐng)導(dǎo);用人藝術(shù)

    一、行政領(lǐng)導(dǎo)者用人藝術(shù)的內(nèi)容

    1、授權(quán)的藝術(shù)。授權(quán)是由上級主管或權(quán)力者委授下屬以一定責任與理事權(quán),使下級在其領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督下有相應(yīng)的自主權(quán)和行動指揮權(quán)。行政領(lǐng)導(dǎo)者在選擇授權(quán)對象的時候,要選擇具有奉獻精神、創(chuàng)新精神、團結(jié)、有獨立處理問題能力的人。

    2、激勵的藝術(shù)。激勵是指領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)激勵理論,運用不同的激勵政策,最大限度的激發(fā)人才的積極性、創(chuàng)造性和主動性,以確保組織目標的實現(xiàn)。主要有一下幾個方面:物質(zhì)激勵,成就激勵,職務(wù)激勵,情緒激勵。必須把各種激勵方式綜合的運用,才能達到更好的效果。

    3、揚長避短的藝術(shù)。每個人都是有優(yōu)點和缺點的,就像萊布尼茨說的,世界上沒有完全相同的兩片樹葉。行政領(lǐng)導(dǎo)者在選擇和使用人才的時候要用其所長,揚長避短,不能發(fā)現(xiàn)缺點就完全否定。聰明的行政領(lǐng)導(dǎo)者,用人要先看其長,才能發(fā)現(xiàn)員工的才能和專長,才能善于發(fā)現(xiàn)人才。

    4、適才所用的藝術(shù)。一個人只有處在合適的崗位上,他才能發(fā)揮長處,展現(xiàn)能力,把工作做的最好。單位所擁有的人才資源總是有限的,一定要把人員安排在合適的崗位上,使其發(fā)揮最大的能力。在當今社會,行政領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,都應(yīng)學會適才所用的這一用人藝術(shù),使有限人才的智慧發(fā)揮最大的作用。

    二、行政領(lǐng)導(dǎo)者用人藝術(shù)的作用和意義

    1、行政領(lǐng)導(dǎo)運用用人藝術(shù)的作用

    當今社會的競爭,無外乎是人才的競爭。人力資本在組織中的作用大大高于物質(zhì)資本的作用。擁有人才,就表明組織有很強大的競爭優(yōu)勢。行政領(lǐng)導(dǎo)者若能知人善任,合理用人,行政組織就會具有很強的競爭優(yōu)勢,有利于組織的發(fā)展。

    2、行政領(lǐng)導(dǎo)運用用人藝術(shù)的意義

    行政領(lǐng)導(dǎo)有效的運用用人藝術(shù)有利于調(diào)動和激發(fā)組織成員的積極性和創(chuàng)造性,同時又能促進組織目標的實現(xiàn)。

    三、提高行政領(lǐng)導(dǎo)者用人藝術(shù)的有效途徑

    (一)更新人才觀念,創(chuàng)新用人方法

    1、領(lǐng)導(dǎo)者要更新用人觀念,提攜新人。長江后浪推前浪,一代新人勝舊人,這是千古流傳下來的,人人都同意,但要打破以往論資排輩的傳統(tǒng)和習俗,使人才脫穎而出,還需要領(lǐng)導(dǎo)者具有新的觀念和視野,有破格用人的魄力和氣派。實踐證明,凡是自覺這樣做的領(lǐng)導(dǎo)者,必然給單位帶來生氣和人才競爭的局面;反之,則是萬馬齊喑,人才受到壓抑和人才流失。

    2、信任授權(quán),放手用人。常言說,疑人不用,用人不疑,前提就是要看準人,選好人。領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)時,一旦授權(quán)給下屬,就要對其坦誠,讓其放手工作,并真正給予支持,關(guān)鍵時刻為其承擔必要的領(lǐng)導(dǎo)責任。這對被使用者來說,同時也是一種激勵,從而增強其自信心和責任感,調(diào)動工作的自主性和積極性。放手用人就要授之以權(quán),使其真正有職有權(quán),否則談不到信任。在管理學上有一句話叫“有責無權(quán)活地獄”。

    3、增寬用人渠道。用人渠道多有利于廣納人才,用人渠道暢通,才能保證人才不斷涌進。在增寬用人渠道的時候,用人的觀念和視野要寬,用人的標準要寬,用人的心胸要寬。只有打破主觀思想上的束縛,充分發(fā)揚民主的作用,借助群眾的智慧,聽取各個層次的意見,才能加深對人才的認識,提高識人的準確性,從而有效的挖掘人才。

    (二)努力學習,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)

    自立為立人之始,自助為助人之基。行政領(lǐng)導(dǎo)者要不斷加強理論知識的學習,提高自身的理論水平,掌握大量的理論知識和專業(yè)知識,不斷提高自身的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和管理素質(zhì)。如果領(lǐng)導(dǎo)者不具備一定的知識儲量,不具備處理問題的綜合能力,那么也就談不上在用人藝術(shù)上有無藝術(shù)了。

    (三)領(lǐng)導(dǎo)者要知人和合理用人

    領(lǐng)導(dǎo)者要做到任人唯賢和知人善任。歷史上一些封建王朝和統(tǒng)治集團的衰敗與覆亡表明,他們并不是被公開面對的敵人所打倒的,而是從內(nèi)部自己把自己搞垮的,問題往往出在用人上,諸如宦官當?shù)?,外戚專?quán)等等。在實踐中任人唯賢,是領(lǐng)導(dǎo)者實際亮出的施政綱要,無形中打出的招賢的旗幟,行政領(lǐng)導(dǎo)者在工作中要做到任人唯賢,合理用人。

    (四)繼承和發(fā)揚我國古代用人藝術(shù)的優(yōu)良遺產(chǎn)

    我國古代有為的政治家,在選拔人才和任用人才的時候,都很注重用人的藝術(shù),很重視人才的作用。比如李世民,他能夠允許官員直言,提出治國建議,就是有很大的魄力和用人藝術(shù)。所以,我們現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者要不斷學習古人在用人方面留下的寶貴建議。(作者單位:西南民族大學管理學院)

    參考文獻:

    [1]朱立言.行政領(lǐng)導(dǎo)學.北京;中國人民大學出版社,2002,182-192

    [2]毛澤東選集,北京:人民出版社.1967

    作者簡介:陳會杰(1991.10-),女,漢族,河南駐馬店人,西南民族大學管理學院,研究方向:行政管理。

    孫中山說:人能盡其才,則百事興。毛澤東也指出:政治路線確定之后,干部就是決定的因素。用人是公共行政領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責。在什么樣的崗位上用什么樣的人,把什么樣的人用到什么樣的崗位上,怎樣才能做到人盡其才、才盡其用,關(guān)系到公共組織的發(fā)展和工作績效。這就表明了行政領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)在行政組織中具有重要的作用,領(lǐng)導(dǎo)者能否科學的用人,關(guān)系到事業(yè)的成敗。

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