初中音樂(lè)課堂教學(xué)師生互動(dòng)問(wèn)題的探討

石 月

沈陽(yáng)市新興初級(jí)中學(xué)

初中音樂(lè)課堂教學(xué)師生互動(dòng)問(wèn)題的探討

石 月

沈陽(yáng)市新興初級(jí)中學(xué)

在初中生學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，需要對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體的學(xué)習(xí)熱情進(jìn)行充分的調(diào)動(dòng)，然而這一過(guò)程中需要專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師指導(dǎo)，初中學(xué)生才可能有效的發(fā)揮出其自身的主關(guān)能動(dòng)性，同時(shí)對(duì)音樂(lè)主體角色的扮演進(jìn)行學(xué)習(xí)。但如何才能達(dá)到教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)？這就需要在初中音樂(lè)課堂上教師與學(xué)生進(jìn)行具有較高科學(xué)性的師生互動(dòng)。同時(shí)，相比于其余的學(xué)科，音樂(lè)學(xué)科具有非常強(qiáng)的抽象性，所以在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中必須要讓音樂(lè)教師與學(xué)生之間進(jìn)行高質(zhì)量的課堂互動(dòng)，也只有這樣才可以讓學(xué)生與教師進(jìn)行關(guān)于音樂(lè)的交流，最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。

初中生；音樂(lè)課堂教學(xué)；師生互動(dòng)；抽象學(xué)科

前言

為保證在初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)的質(zhì)量，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情，這樣可以切實(shí)的提升初中音樂(lè)課程教學(xué)的效果。作者根據(jù)自身多年的工作經(jīng)驗(yàn)主要從教學(xué)理論方面對(duì)音樂(lè)教學(xué)需要遵守的經(jīng)典教學(xué)原理方面作為主要的切入點(diǎn)，同時(shí)與我國(guó)初中音樂(lè)教學(xué)的情況相結(jié)合，分析得出可能對(duì)我國(guó)初中音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量造成影響的一些原因，并對(duì)我國(guó)初中音樂(lè)課堂互動(dòng)部分出現(xiàn)的一些問(wèn)題的原因進(jìn)行了分析。

1、師生互動(dòng)理論

1.1 初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)

互動(dòng)這一概念在人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)的同時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生了，從這一概念出現(xiàn)到今天一直在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中扮演著非常重要的作用。人與人之間各種信息的產(chǎn)生以及經(jīng)驗(yàn)的傳遞，生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞等均是通過(guò)人員人之間互動(dòng)進(jìn)行的。其實(shí)，互動(dòng)這一生活步驟，不僅僅在人類(lèi)的社會(huì)中存在，也同樣存在與其余生物之間。對(duì)于互動(dòng)這一概念來(lái)講，其主要是一個(gè)雙向交流的過(guò)程，主要是指人與人之間的一個(gè)雙向的信息傳遞，對(duì)于單方面的信息傳遞來(lái)講則不能將其稱(chēng)之為是互動(dòng)。

在課堂教學(xué)過(guò)程中師生的互動(dòng)主要指，在初中生音樂(lè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，初中音樂(lè)教師針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)以及初中音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，采用針對(duì)性較強(qiáng)教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性，同時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中的一些反饋信息進(jìn)行及時(shí)的收集，并根據(jù)收集到的信息對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，從而有效的確保初中音樂(lè)教學(xué)的高效與有效。通常情況下來(lái)講是對(duì)初中學(xué)生音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的情況以及高品質(zhì)音樂(lè)的建立情況等等。通過(guò)對(duì)初中音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中的的相關(guān)信息進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，所謂師生的互動(dòng)主要就是指教師的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量?jī)烧咧g相互幫助的一個(gè)過(guò)程，并且課堂互動(dòng)也是在初中音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中一個(gè)非常長(zhǎng)的良性循環(huán)過(guò)程。

1.2 音樂(lè)課堂上的師生互動(dòng)

在初中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中要實(shí)行具有較強(qiáng)針對(duì)性的師生互動(dòng)的教學(xué)方式，就需要對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生互動(dòng)的本質(zhì)進(jìn)行充分的了解。初中音樂(lè)課程教學(xué)與其余學(xué)科有一些共同的特點(diǎn)，都是以教師為主要的引導(dǎo)，有效的引導(dǎo)學(xué)生充分了解音樂(lè)的知識(shí)以及音樂(lè)的規(guī)律。而學(xué)生作為是教學(xué)活動(dòng)中的主體，需要激發(fā)其主觀能動(dòng)性的學(xué)習(xí)。而初中音樂(lè)的學(xué)習(xí)本質(zhì)就是有效激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行學(xué)習(xí)，將一些傳統(tǒng)的或是比較舊的音樂(lè)只是與新的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而行程新的音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，并且逐漸發(fā)展成為音樂(lè)的認(rèn)知能力。在初中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)教師主要是將各種音樂(lè)只是以及音樂(lè)信息傳達(dá)給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生接觸到這些音樂(lè)知識(shí)時(shí)，會(huì)對(duì)原有的音樂(lè)知識(shí)架構(gòu)進(jìn)行搜索從而識(shí)別出新的音樂(lè)只是。

2、初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)的特點(diǎn)與需要遵循的原則

2.1 音樂(lè)教學(xué)師生互動(dòng)的特征

2.1.1 師生互動(dòng)具有較高的要求

在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師更多的是與學(xué)生進(jìn)行精神層面的互動(dòng)，但是在進(jìn)行精神層面互動(dòng)的基礎(chǔ)上，還需要增加一些其余方面的互動(dòng)。這主要是由于音樂(lè)是一種非常抽象的藝術(shù)，并且音樂(lè)沒(méi)有其余學(xué)科所沒(méi)有特點(diǎn)。并且在初中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師在進(jìn)行唱歌示范時(shí)候身體各器官的肌肉工作的狀態(tài)是初中生不能用眼鏡看到的，并且也是學(xué)生的觸覺(jué)器官所無(wú)法感覺(jué)到的。在這樣的情況下就需要教師在音樂(lè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師需要通過(guò)語(yǔ)言的描述將身體內(nèi)各器官的肌肉運(yùn)動(dòng)情況通過(guò)講授的方式傳達(dá)給學(xué)生，所以相比于其他的學(xué)科，初中音樂(lè)教學(xué)就需要學(xué)生與教師之間進(jìn)行更高質(zhì)量的互動(dòng)。也只有這種高質(zhì)量的互動(dòng)才可以完成教師將感受與技巧傳達(dá)給學(xué)生。并且對(duì)于初中音樂(lè)教學(xué)來(lái)講，其主要的教學(xué)目的并不僅僅是教會(huì)學(xué)生唱幾句歌曲或是學(xué)會(huì)某種演奏樂(lè)器，初中音樂(lè)教學(xué)是為了實(shí)現(xiàn)更高層次的教學(xué)效果，也就是通過(guò)初中音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)初中學(xué)生具有良好的音樂(lè)品質(zhì)，從而進(jìn)一步行程良好的音樂(lè)欣賞能力。但是這種音樂(lè)欣賞能力的培養(yǎng)是需要初中音樂(lè)教師與學(xué)生付出真實(shí)情感進(jìn)行有效的互動(dòng)。所以，與其余的學(xué)科相比，音樂(lè)這一學(xué)科更需要教師與學(xué)生付出更多的情感。

2.1.2 教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系密切

就目前我國(guó)學(xué)校的教育模式來(lái)講，大多分為小班的教學(xué)，在這種小規(guī)模的教學(xué)中，可以使教師與學(xué)生之間的關(guān)系更加的親密，同時(shí)教師與學(xué)生之間可以通過(guò)互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程分享更多的信息，同時(shí)也可以促使教師與學(xué)生之間的情感交流更加深入，同時(shí)親密度也將有所增加。從另一個(gè)角度來(lái)講，在初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中摻入的情感因素相對(duì)較多，所以當(dāng)教師與學(xué)生同時(shí)探討同一個(gè)音樂(lè)問(wèn)題的時(shí)候，將會(huì)產(chǎn)生同樣的情感傾向，甚至是產(chǎn)生情感的共鳴，這樣情況的出現(xiàn)，會(huì)在一定程度上縮小教師與學(xué)生之間的距離。對(duì)于教師與學(xué)生之間的情感交流有很好的幫助。

2.2 初中課堂音樂(lè)互動(dòng)教學(xué)的原則

2.2.1 多情景的原則

通常情況下來(lái)講，初中音樂(lè)學(xué)科中的互動(dòng)教學(xué)的情景原則主要具有以下兩方面的含義。第一，初中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中需要有效的指引學(xué)生從各種不同的角度對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了解，同時(shí)也需要在不同的情境下傳授音樂(lè)，所以，每一個(gè)音樂(lè)音符，在不同的情景條件下將會(huì)呈現(xiàn)出不同的意義，在教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程中設(shè)置不同的情景就是為了讓學(xué)生在不同的情境下對(duì)音樂(lè)的本質(zhì)進(jìn)行了解；第二，初中音樂(lè)多情景原則在音樂(lè)的互動(dòng)過(guò)程中運(yùn)用，需要?jiǎng)?chuàng)造出各不相同的情景，這主要是由于在不同的情境下同一種音樂(lè)可以應(yīng)用與不同的同質(zhì)遷移或是異質(zhì)遷移的對(duì)象，構(gòu)造不同的情景只是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)多情景模式的運(yùn)用。所謂音樂(lè)具有抽象的特性，主要是說(shuō)音樂(lè)是建立在各種外在現(xiàn)象的基礎(chǔ)上的，并且經(jīng)過(guò)了抽象的思維方式的思考。所以，準(zhǔn)確的來(lái)講，音樂(lè)是抽象思維的一種產(chǎn)物，同時(shí)抽象性也就成了音樂(lè)的基本特征。

2.2.2 雙向構(gòu)建的原則

雙向構(gòu)建主要是說(shuō)學(xué)習(xí)人員在現(xiàn)有的知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的實(shí)例構(gòu)建出全面的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。從初中教學(xué)學(xué)習(xí)心理層面來(lái)分析，在音樂(lè)互動(dòng)教學(xué)的過(guò)程中，兩個(gè)環(huán)節(jié)最為重要。其中一個(gè)環(huán)節(jié)是構(gòu)建音樂(lè)互動(dòng)性，而另一個(gè)環(huán)節(jié)則是對(duì)音樂(lè)互動(dòng)性的應(yīng)用。正常情況下，音樂(lè)互動(dòng)是以音樂(lè)的交互為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，在教學(xué)的過(guò)程中如果缺少了音樂(lè)互動(dòng)的構(gòu)建，也就不存在音樂(lè)交互的使用過(guò)程；同時(shí)，在初中音樂(lè)課堂互動(dòng)教學(xué)的過(guò)程中，如果沒(méi)有音樂(lè)互動(dòng)性質(zhì)的應(yīng)用，也就無(wú)從知道音樂(lè)互動(dòng)的構(gòu)建是正確的還是錯(cuò)誤的。從本質(zhì)上來(lái)講，這兩個(gè)環(huán)節(jié)之間存在有一定額內(nèi)在聯(lián)系，我們還需要特別注意的是，在音樂(lè)互動(dòng)構(gòu)建的時(shí)候，客觀的對(duì)象是其構(gòu)建的原型。這一原型在經(jīng)過(guò)人體的某些器官作用以后，就會(huì)在人體的頭腦中構(gòu)建立起對(duì)原型的一種印象，當(dāng)這種印象經(jīng)由大腦進(jìn)行進(jìn)一步的思維以后，便會(huì)產(chǎn)生音樂(lè)。對(duì)于音樂(lè)互動(dòng)的應(yīng)用來(lái)講，是要以對(duì)音樂(lè)互動(dòng)的了解作為基礎(chǔ)的。

2.2.3 整合性的原則

需要讓學(xué)生對(duì)自身所學(xué)習(xí)的文化知識(shí)或是某些事物有一個(gè)整體性的了解，在以了解為基礎(chǔ)的同時(shí)，有效的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)展開(kāi)聯(lián)想，從而將學(xué)習(xí)的知識(shí)以及一些事物有機(jī)的聯(lián)系在一起，初步形成一種具有條理性的印象。此時(shí)也就對(duì)事物或是某些知識(shí)有了比較深刻、全面的認(rèn)識(shí)，這對(duì)一種新學(xué)習(xí)方法的構(gòu)建有著非常重要的作用。建構(gòu)主義理論是這樣解釋的，學(xué)生通過(guò)教師的指導(dǎo)，在一些已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)材料的同時(shí)，對(duì)這些基礎(chǔ)材料進(jìn)行一定的加工才是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要渠道，學(xué)生們將這些原本沒(méi)有任何邏輯性的，甚至是混亂的知識(shí)記錄在大腦中，并且通過(guò)自身的理解形成一定的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

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