哲學(xué)視角下的教育文化思想方法探析

郭艷勝

鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院

哲學(xué)視角下的教育文化思想方法探析

郭艷勝

鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院

人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中，非常重要的兩個(gè)方面是教育和哲學(xué)，兩者密不可分，互相作用；如今教育體制得到了深入改革，在高校教育過(guò)程中，不僅僅需要將理論知識(shí)傳授給學(xué)生，還需要深入到教育文化中，充分挖掘隱性的哲學(xué)思想，在實(shí)際教育文化過(guò)程中，采取一系列的方式，加入這些思想的內(nèi)容，以便有效結(jié)合教育和育人。本文從哲學(xué)視角下，分析了教育文化思想方法，希望可以提供一些有價(jià)值的參考意見(jiàn)。

哲學(xué)視角；教育文化；思想方法

在高校教育中，需要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的情感和個(gè)人價(jià)值觀，為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，在教育過(guò)程中，就需要對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)，掌握正確的學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成科學(xué)的生活態(tài)度。因此，在高校教育過(guò)程中，不僅僅需要傳授給學(xué)生理論知識(shí)，還需要用哲學(xué)思想來(lái)影響高校教育，進(jìn)而對(duì)學(xué)生們的哲學(xué)思想進(jìn)行強(qiáng)化。

1 高校教育文化可以立足于哲學(xué)

一是哲學(xué)性是高校教育文化的本質(zhì)屬性：人們通常認(rèn)為高等教育最普遍的理論就是哲學(xué)，并且實(shí)現(xiàn)高等教育，可以具體化哲學(xué)，教育也會(huì)對(duì)哲學(xué)進(jìn)行檢驗(yàn)。有著名的教育學(xué)家曾經(jīng)表示，哲學(xué)和教育文化是緊密聯(lián)系的，類(lèi)似于理論和實(shí)踐。實(shí)踐性是高校教育文化的本質(zhì)屬性，也就是生產(chǎn)實(shí)踐產(chǎn)生了教育。高等教育不能夠脫離哲學(xué)而存在，而高校教育也需要將哲學(xué)思想的指導(dǎo)作用給充分發(fā)揮出來(lái)。高校教育文化是特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以引導(dǎo)人們掌握真理，滿足求知欲望。探索教育文化過(guò)程中，教育目的就是幫助人們對(duì)智慧進(jìn)行獲取，對(duì)人生的智慧進(jìn)行捕捉，并且獲得自身的發(fā)展。而深入下去，哲學(xué)其實(shí)就是教育問(wèn)題的本質(zhì)。深入挖掘很多普通的教育文化，其實(shí)就是哲學(xué)問(wèn)題，我們只有將普通的哲學(xué)問(wèn)題納入研究范疇，方可以對(duì)當(dāng)前高等教育理論和政策進(jìn)行判斷，以便將一些新的教育政策提出來(lái)。過(guò)去人們認(rèn)為哲學(xué)只是堆積了理論，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，從本質(zhì)上來(lái)講，哲學(xué)是思維方式，是學(xué)術(shù)理念，更是生活態(tài)度；我們教育哲學(xué)可以看做質(zhì)變，從實(shí)際教育經(jīng)驗(yàn)中，將教育科學(xué)歸納出來(lái)，之后升華到教育哲學(xué)中。

二是哲學(xué)視角下的教育文化是時(shí)代發(fā)展的要求：馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們認(rèn)識(shí)世界，指導(dǎo)著人們的實(shí)踐活動(dòng)。將哲學(xué)性教育貫徹到高等教育中，可以將卓越的精神追求體現(xiàn)出來(lái)，而精神則象征著生命活力。高等教育需要將就業(yè)導(dǎo)向作用給充分發(fā)揮出來(lái)，結(jié)合市場(chǎng)需求，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大力培養(yǎng)，保證培養(yǎng)出來(lái)的人才符合于崗位要求。生活是哲學(xué)的來(lái)源，并且服務(wù)于生活，研究哲學(xué)的根本任務(wù)就在于讓人們具有精神，來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代的時(shí)代和未來(lái)時(shí)期，并且用這些時(shí)代精神來(lái)對(duì)未來(lái)時(shí)代進(jìn)行影響，進(jìn)而升華到人類(lèi)族群，類(lèi)似于民族精神，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，可以起到有效的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。每一個(gè)國(guó)家都十分重視教育，它會(huì)直接影響到整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，因此，每一個(gè)教育工作人員也將其作為永恒的追求。

2 哲學(xué)視角下的教育文化思考

一是用一分為二的觀點(diǎn)去反思教育：在教育工作中，需要總結(jié)和分析原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，并且從理論層面去深入認(rèn)識(shí)，只有這樣，教育工作人員方可以對(duì)教材內(nèi)容和教育規(guī)律進(jìn)行掌握，自身的理論水平得到提升，幫助教師有獨(dú)特的教育風(fēng)格養(yǎng)成。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多教師都將單一的教育模式給沿用過(guò)來(lái)，這樣學(xué)生就感受不到樂(lè)趣，而我們將一分為二的教育文化方式應(yīng)用過(guò)來(lái)，學(xué)生可以更好的學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)。比如，在高等教育過(guò)程中，學(xué)生往往感覺(jué)理論教育非常的枯燥乏味，為了將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)，教師就可以對(duì)資料廣泛的搜集，拓展學(xué)生的視野，并且需要結(jié)合實(shí)際生活；這樣學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性就被激發(fā)了出來(lái)，還可以對(duì)自身的知識(shí)體系進(jìn)行鞏固，高校學(xué)生的綜合水平也得到了顯著提升。在高校教育中，教師需要對(duì)其他人的教育成績(jī)不斷回顧，結(jié)合自身教育，開(kāi)展演講，這樣形成的教育方式就比較有獨(dú)特性，自身的教育水平也得到了提高。

二是辯證唯物主義之間的聯(lián)系：辯證唯物主義認(rèn)為有一定的聯(lián)系存在于客觀事物之間，并且互相制約，那么為了讓學(xué)生對(duì)只是更好的理解，就需要將聯(lián)系的觀點(diǎn)應(yīng)用過(guò)來(lái)，將文化知識(shí)介紹給學(xué)生。比如，在教育領(lǐng)域中，就有一定的聯(lián)系和制約關(guān)系存在于很多事物之間，以數(shù)學(xué)科目為例，函數(shù)的極限、函數(shù)的連續(xù)與導(dǎo)數(shù)和導(dǎo)函數(shù)這些概念都不是單獨(dú)存在的，都有一定的關(guān)系，只有了解了函數(shù)的極限理論，方可以對(duì)這些函數(shù)之間的連續(xù)性進(jìn)行探討，之后將函數(shù)的導(dǎo)數(shù)給推導(dǎo)出來(lái)，對(duì)函數(shù)導(dǎo)數(shù)研究之后，就可以將導(dǎo)函數(shù)的概念給概括出來(lái)。因此，我們可以得知，這些概念之間都是互相聯(lián)系和制約的，可以讓學(xué)生更加順利的開(kāi)展學(xué)習(xí)。

三是抽象到具體的思想：我們認(rèn)識(shí)事物，都是從單個(gè)著手，進(jìn)而升華到一般，高校的理論學(xué)習(xí)也是先對(duì)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，服務(wù)于實(shí)踐，之后進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)。在對(duì)文化理論進(jìn)行教授的過(guò)程中，我們可以將生活中的一些例子給找出來(lái)，并且將一定聯(lián)系的問(wèn)題提出來(lái)，讓學(xué)生們深入研究，找出方法和措施來(lái)解決問(wèn)題，以便更好的服務(wù)生活。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教育和哲學(xué)是緊密聯(lián)系的，密不可分，將哲學(xué)思想和思想規(guī)律融入到高校教育文化中，可以讓學(xué)生們對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的思想更好的理解，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行掌握，學(xué)生還可以對(duì)自身學(xué)習(xí)方法進(jìn)行改進(jìn)和完善，有機(jī)聯(lián)系不同專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，對(duì)整個(gè)知識(shí)庫(kù)的結(jié)構(gòu)框架進(jìn)行掌握，還可以對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)之間的相似處進(jìn)行研究，分析問(wèn)題時(shí)，從多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行，更好的解決問(wèn)題，找出答案。并且，在哲學(xué)視角下，學(xué)生可以對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤勇敢否定，對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的成功或失敗客觀看待，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好的學(xué)習(xí)。

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郭艷勝（1980-），男，漢族，河南鄭州人，碩士，助教，研究方向：倫理學(xué)，社會(huì)價(jià)值論。