無法言說的寂寞與獨(dú)特奇異的風(fēng)格
——蕭紅與其作品

⊙邵雨蒙［遼寧師范大學(xué)文學(xué)院， 遼寧 大連 116029］

無法言說的寂寞與獨(dú)特奇異的風(fēng)格
——蕭紅與其作品

⊙邵雨蒙［遼寧師范大學(xué)文學(xué)院， 遼寧 大連 116029］

蕭紅，中國現(xiàn)代文學(xué)中一位獨(dú)具風(fēng)格的女作家，三十一歲逝世，一生短暫多舛，卻留下了數(shù)以百萬字的作品。其獨(dú)特的創(chuàng)作手法曾飽受爭議，對其作品的評價(jià)也是毀譽(yù)參半。時(shí)至今日，隨著文學(xué)史的不斷向前推進(jìn)，蕭紅作品的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值也被重新審視、定位。

孤獨(dú)人生 魯門學(xué)子 悲劇女性形象 成就價(jià)值

蕭紅，活躍于20世紀(jì)30年代文壇的“文學(xué)洛神”。一生短暫又富有戲劇性，她的步伐起于北方的小城呼蘭，終于南方之都香港，一生都是從一處異鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)于另一處異鄉(xiāng)，傾盡一生尋找理想的精神家園。蕭紅也將自己富有傳奇性的人生經(jīng)歷滲透其作品中。

一、富有戲劇性的漂泊一生

提及蕭紅，她充滿戲劇性與悲劇性的一生是無法繞過的?？梢哉f，這些經(jīng)歷不但影響了蕭紅的創(chuàng)作，而且還成就了蕭紅。

蕭紅自幼年就沒有享受過家庭的溫暖，老式家庭中簡單、粗暴的雙親，對于這個(gè)很叛逆的女兒沒有任何的憐憫與關(guān)愛，這讓蕭紅的童年就充滿了灰色的調(diào)子，祖父對于蕭紅的愛護(hù)又使得她對“家庭”沒有完全失掉希望。升至中學(xué)，蕭紅骨子里中的革命意識(shí)已經(jīng)顯現(xiàn)。“無論是為了正義上街游行吶喊，還是被欺騙上街募捐，這些政治事件的參與都是蕭紅豐富多彩的中學(xué)生活的一部分?！雹偃绻f中學(xué)時(shí)期的蕭紅只是一個(gè)沒有家庭溫暖而略顯叛逆的女孩，那“祖父的去世，已經(jīng)帶走了人間的所有良善，剩下的盡是兇殘……家，對于她徒然減少了吸引與牽掛，漸漸淡化為一個(gè)模糊的概念”②。當(dāng)易卜生筆下的“娜拉”成了新女性心目中的榜樣時(shí)，對“娜拉式出走”的向往，使得蕭紅做出了逃離家庭的選擇。無奈生活艱辛，在她之后的人生經(jīng)歷之中，無不摻雜著流離、寒冷、饑餓和疾病。作為一位為數(shù)不多的小半生都與寒冷饑餓為伴的女作家，這些經(jīng)歷給予了她更敏感纖細(xì)的內(nèi)心,并展現(xiàn)在了她的創(chuàng)作中。情深不壽，慧極必傷，這也許就是蕭紅早逝的原因。沒有精神上的容身之所，對于幸福感的缺失，使得她對于情感歸宿的要求極其強(qiáng)烈，但這卻是她身邊的男人無法給予的。

蕭紅戲劇性的一生，既有托馬斯·哈代筆下苔絲那樣敢于反抗的精神，又如托爾斯泰筆下安娜般富有激情，就連生命悲劇的結(jié)尾也與這些戲劇人物有著驚人的相似。蕭紅從不吝惜賜筆下的人物悲劇的結(jié)局，她給予人物的命運(yùn)是她從這個(gè)世界中直觀獲得的，都帶著她對這個(gè)世界的切身感受。

二、受魯迅作品影響的東北作家

蕭紅能從無名作家躋身上海文壇，與魯迅的幫助是分不開的?！爱?dāng)蕭紅用她纖細(xì)的手，略帶羞澀地扣著文學(xué)的大門的時(shí)候，魯迅已經(jīng)是現(xiàn)代文學(xué)的一代宗師了”③，這位謙謙長者的關(guān)心與扶助，最大限度地激發(fā)了她的創(chuàng)作潛能。

關(guān)于魯迅和蕭紅的關(guān)系，一直以來有各種各樣的猜測。在眾多以蕭紅為藍(lán)本的影視劇中，兩個(gè)人呈現(xiàn)了很多不同的形象，或亦師亦友，或有著涉及愛情的曖昧。是非暫且不論，在生活方面，二蕭與魯迅隨著通信的密切，魯迅高高在上的文學(xué)巨匠形象變得溫和可親。面對蕭紅略顯幼稚的撒嬌，魯迅呈現(xiàn)了最大的包容。不僅如此，受魯迅影響下的蕭紅，將寫作的方向也向魯迅靠近，像“戰(zhàn)士”一樣，向“慈善家、學(xué)者、文士、長者、青年、雅人、君子……”向“學(xué)問、道德、國粹、邏輯、公益、東方文明”、向“太平”舉起投槍。④在文學(xué)創(chuàng)作方面，作家孫犁曾評價(jià)“蕭紅吸取的一直是魯門的乳汁”⑤。無論是從創(chuàng)作根源或是創(chuàng)作手法上看，蕭紅與魯迅都有著很多的相似點(diǎn)，蕭紅的作品中，很多創(chuàng)作都基于對故鄉(xiāng)和童年的回憶。在國民性的思考方面，有著強(qiáng)烈的批判性，并飽含啟蒙意識(shí)。這種拷問是延伸至靈魂深處的，與魯迅作品的精神是契合的。

蕭紅可以算作魯門弟子，誠然，她的閱歷與革命的斗爭經(jīng)驗(yàn)未達(dá)到魯迅的高度，但是在創(chuàng)作上，她進(jìn)行了自主的變革和衍生。蕭紅在創(chuàng)作過程中不喜歡墨守成規(guī)，她曾這樣說過：“有一種小說學(xué)，小說有一定的寫法，一定要具備某幾種東西……我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說?！雹匏淖髌酚兄苊黠@“蕭式烙印”。1935年發(fā)表的小說《生死場》，魯迅先生給予了高度的評價(jià)，在為其撰寫的序文中說，它是北方人民對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎的一幅“力透紙背”的畫卷。⑦這部作品由許多生活畫面組成，沒有采用常規(guī)的中心線索、明確和清晰的人物關(guān)系來創(chuàng)作。作品中有用女性特有的細(xì)膩對東北故鄉(xiāng)風(fēng)俗和人文的描寫，也有男性化的英雄主義的意志，兩種形態(tài)在蕭紅的筆下得以結(jié)合。魯迅先生認(rèn)為其“敘事和寫景，勝于人物描寫”⑧。長篇小說《呼蘭河傳》，也采取了相對獨(dú)立的創(chuàng)作方式，沒有故事主軸，也沒有主角人物的“蕭紅式寫法”，故事結(jié)構(gòu)從輕松到深刻，一座被老舊制度束縛的北方小城躍然于眼前。各種不同的元素構(gòu)成了蕭紅作品特有的個(gè)人文學(xué)景觀。

三、悲劇女性角色的塑造

蕭紅在生命在接近尾聲的時(shí)候，曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“我一生最大的痛苦和不幸，卻是因?yàn)槲沂且粋€(gè)女人?！笔捈t的一生追求自由，但她又依附于男性，在一次又一次的背棄后，她強(qiáng)烈的女權(quán)意識(shí)覺醒了，在兩種力量的交集中，產(chǎn)生了巨大的空洞。在生命即將終結(jié)時(shí)蕭紅得出如此結(jié)論，令人心酸。一生坎坷的蕭紅在創(chuàng)作中，將身為女性而遭到的輕視與折磨融進(jìn)了作品的角色中。

作為一名有著啟蒙意識(shí)的女作家，蕭紅有著極強(qiáng)的女性意識(shí)，從創(chuàng)作初期對于個(gè)體女性悲慘命運(yùn)的描寫到后期以群體女性的悲慘遭遇為主要寫作對象，蕭紅認(rèn)為，絕對的男權(quán)社會(huì)是造成女性群體普遍帶有悲劇色彩的重要原因。自身的不幸遭遇使得她成為了被戕害的中國女性的代言人。

在塑造悲劇女性形象的時(shí)候，蕭紅從多個(gè)方面進(jìn)行剖析，上至階級(jí)層面下到家庭關(guān)系，旨在表達(dá)在絕對男權(quán)社會(huì)下導(dǎo)致女性不幸的原因。在講述者的娓娓道來之中，向我們展現(xiàn)了“歷史流動(dòng)中看似凝固的一面，歷史文化深厚的沉積層及其重壓下的普遍而久遠(yuǎn)的悲劇”⑨?！逗籼m河傳》中的王寡婦在獨(dú)子溺斃后簡直發(fā)瘋了，但是哭過了之后，她仍是靜靜地活著；而小團(tuán)圓媳婦，是被“規(guī)矩的好人”的標(biāo)準(zhǔn)折磨致死。在塑造這些女性的同時(shí)，蕭紅要求個(gè)體尊重的訴求達(dá)到了最大化，造成了這樣普遍悲劇的原因，正是蕭紅想要深刻揭露的。

蕭紅延續(xù)著魯迅先生“改造國民性”的文學(xué)主張，在她筆下每一位平凡卻不普通的女性身上，都帶著對封建舊制度聲嘶力竭的吶喊和控訴。

四、蕭紅的文學(xué)價(jià)值

學(xué)界對蕭紅作品的研究熱情一直在持續(xù)，她的作品無論從創(chuàng)作的形式上抑或是內(nèi)容上都有可以深挖掘的價(jià)值。

在寫作手法上，蕭紅創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，她“注重打開小說和其他非小說之間的厚壁，創(chuàng)造出一種介于小說與散文及詩之間的新型小說樣式”⑩，行文既有女性特有的細(xì)膩，又有男子的英武、自然，并忠于自己的寫作意愿。作為啟蒙作家，她的作品中有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，剖析病態(tài)、畸形的舊社會(huì)和舊制度，將造成女性悲慘境遇的原因逐一挖掘。蕭紅一生始終都保持著叛逆的精神，無論是對生活還是創(chuàng)作，都追求著對個(gè)體的獨(dú)立和尊重，使得其作品的悲劇底蘊(yùn)顯得真實(shí)。

有人將蕭紅和魯迅比作文壇上的“父與女”，魯迅認(rèn)為文學(xué)的目的是“揭出病苦，引起療救的注意”?。而他也確實(shí)為“改善國民性”而奮斗終生。魯迅“沒有完成的事業(yè)被我們接受下來了”?，蕭紅曾如是說。

蕭紅輾轉(zhuǎn)異鄉(xiāng)一生孤獨(dú)，從“出走”到執(zhí)筆批判“病態(tài)的靈魂”，一直追求著對個(gè)體的尊重。她的作品無論是文學(xué)價(jià)值，還是藝術(shù)價(jià)值都具有經(jīng)久不衰的生命力。而蕭紅生前那無法言說的寂寞，或許正是做一個(gè)先行于時(shí)代的啟蒙者所無法避免的犧牲。

①② 葉君：《從異鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)——蕭紅傳》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2009年版，第98頁，第176頁。

③⑩ 錢理群：《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社1998年版，第239頁，第239頁。

④ 魯迅：《野草》，人民文學(xué)出版社1973年版，第52—53頁。

⑤ 孫犁：《讀蕭紅作品記》，《孫犁文集》（理論卷），陜西師范大學(xué)出版社2003年版，第329頁。

⑥ 聶紺弩：《回憶我和蕭紅的一次談話》，《蕭紅選集》，人民文學(xué)出版社1985年版，第1頁。

⑦ 魯迅：《生死場·序言》，中國城市出版社2012年版，第55頁。

⑧ 魯迅：《魯迅全集（第六卷）》，人民文學(xué)出版社1981年版，第408頁。

⑨ 趙園：《論蕭紅小說兼及中國現(xiàn)代小說的散文特征》，《論小說十家》，浙江文藝出版社1987年版。

? 魯迅：《南腔北調(diào)集》，人民文學(xué)出版社1980年版，第101頁。

? 蕭紅：《蕭紅全集》，哈爾濱出版社1991年版，第1274頁。

作 者：邵雨蒙，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com