從元雜劇《趙氏孤兒》微觀同名電影之創(chuàng)新

王藝靜 （江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院 221000）

從元雜劇《趙氏孤兒》微觀同名電影之創(chuàng)新

王藝靜 （江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院 221000）

在2010年底，由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《趙氏孤兒》突破了一億八千萬元的票房，所取得的良好效果使之成為了優(yōu)秀電影作品。作為取材于元雜劇《趙氏孤兒》的同名電影而言，其沿襲了原著故事的框架，主線仍然以復(fù)仇為主，然而，相較于元雜劇《趙氏孤兒》原著而言，同名電影在此基礎(chǔ)上有著較多創(chuàng)新之處，比如說人物形象刻畫方面、劇情主題選擇方面、劇情背景音樂方面等，這些方面的創(chuàng)新不僅淡化了“復(fù)仇”“悲劇意蘊(yùn)”的劇情主題，而且還適當(dāng)?shù)厝谌肓艘恍┊?dāng)代人對人情與人性的思考，這使得同名電影——《趙氏孤兒》的故事內(nèi)容更加生動，與此同時，還有效避免了雷同元雜劇《趙氏孤兒》的可能性，給予廣大觀眾呈現(xiàn)出一個合情合理、充滿人性與人情思考的劇情故事。

元雜?。悔w氏孤兒；劇情；人物形象

元雜劇《趙氏孤兒》是紀(jì)君祥所著，該元雜劇位列于我國古典十大悲劇之首，國內(nèi)對其研究主要是從中國戲劇史記文學(xué)史角度來對其考察的，然而對其中的悲劇性情節(jié)藝術(shù)很少進(jìn)行拆解。陳凱歌導(dǎo)演在拍攝元雜劇《趙氏孤兒》同名電影時，其對該劇的人物形象刻畫、劇情主題選擇以及劇情悲劇音樂等方面進(jìn)行了創(chuàng)新，總之，陳凱歌導(dǎo)演在保留經(jīng)典文化精神內(nèi)涵的同時，其通過對上述幾個方面進(jìn)行創(chuàng)新后，使得《趙氏孤兒》原型文本在很大程度上滿足了當(dāng)代觀眾觀影的需求。由此可見，陳凱歌借助著元雜劇《趙氏孤兒》這個經(jīng)典文化，應(yīng)用了新的時代觀記納入新的文化元素，以求找到新動力，其主要通過物形象刻畫、劇情主題選擇以及劇情悲劇音樂等方面進(jìn)行創(chuàng)新的，現(xiàn)本研究以下結(jié)合這些方面來淺談其創(chuàng)新之處，希望本研究的敘述能夠為有關(guān)研究學(xué)者及文學(xué)愛好者提供一定的參考借鑒意義。

一、 同名電影《趙氏孤兒》人物形象刻畫方面的創(chuàng)新

首先，程嬰。陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《趙氏孤兒》這部電影，其中程嬰角色進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這使得他與趙家之間的關(guān)系變得明朗起來，其并不是趙家的門客，而只是一個普通的郎中，其大可不必豁出性命及自身兒子的安危去保護(hù)趙氏遺孤，因此，同名電影中導(dǎo)演獎程嬰還原為一個普通的人，將一個局外人的內(nèi)心爭扎及俠膽正義精神發(fā)揮得淋漓盡致，使其不再成為一個讓人不敢相信的偉大神話，而化作一個我們?nèi)缃裆磉叴蠖鄶?shù)人均能做到的角色。

其次，屠岸賈。屠岸賈在傳統(tǒng)戲劇中是一個十惡不赦的惡人，并且在傳統(tǒng)戲劇中其一直扮演著反派角色，然而在陳凱歌所執(zhí)導(dǎo)的同名電影中，其角色形象發(fā)生了微妙的變化，即由一個壞人逐漸轉(zhuǎn)為“好人”。屠岸賈角色在戲劇中是一個趙氏滅門的制造者，可謂心狠手辣，然而在同名電影中，陳凱歌對于屠岸賈的角色進(jìn)行了稍微的“轉(zhuǎn)換”，屠岸賈是在屈辱及怨恨下制造了趙氏滅門案件，這是因為其在昏庸無能朝廷及權(quán)傾朝野的趙氏家族雙重背景下而痛下殺手，并且不愿意漏掉一個嬰兒，隨即對其進(jìn)行全城搜索，由此可見，屠岸賈角色在該電影中化身為一個有情的梟雄。在電影的后半部分，還刻畫了屠岸賈角色——慈父的一面，從側(cè)面彰顯出了其善良的一面，由此形成一部因命運(yùn)捉弄而不得嘗下自身種下的惡果。

二、 同名電影《趙氏孤兒》劇情主題選擇方面的創(chuàng)新

元雜劇《趙氏孤兒》的劇情主題主要以“復(fù)仇”““悲劇意蘊(yùn)””為主，縱觀我國歷史各個朝代、各個社會，“復(fù)仇”的故事劇情一直存在，盡管復(fù)仇是每個時代都不愿意看到的一幕，以及被道德標(biāo)準(zhǔn)及社會規(guī)范所不提倡的事件，但是廣大觀眾總是被這些“復(fù)仇”系列的故事情節(jié)所感動，以至于其逐漸形成一個獨(dú)特的審美意識。2010年陳凱歌所執(zhí)導(dǎo)的《趙氏孤兒》同名電影，仍然以“復(fù)仇”劇情為主，但是其對人物角色刻畫方面及劇情改編方面做出了調(diào)整，使得“復(fù)仇”的主題被淡化，最終呈現(xiàn)出“仇恨與親情無法割舍”的劇情故事于觀眾，在很大程度上了滿足了當(dāng)代觀眾的心理需求。在同名電影中，趙氏孤兒無法將十六年的朝夕相處所積累的情感在一瞬間將其摧毀，承受著仇恨與親情權(quán)衡之苦，比如說影劇中，程嬰告知趙氏孤兒真正身份后，其無法相信，并且在屠岸賈負(fù)傷即將死去時，趙氏孤兒更是以逼迫的方式要求程嬰交出最后一顆救命丸，去救殺害自身族人的仇人。

另外，同名電影中還通過程嬰內(nèi)心“不復(fù)仇、保全趙氏孤兒性命”的呼聲來淡化了傳統(tǒng)戲劇的“復(fù)仇”劇情主題。時隔十六年，程嬰早已將趙氏孤兒視為己出，不希望其為了復(fù)仇而受到傷害，盡管如此，程嬰內(nèi)心也是帶有仇恨的，即自身妻兒的恨、公孫杵臼的恨及趙家的恨，與此同時，其還受到韓厥將軍舍生取義帶來的內(nèi)疚，這些均決定程嬰不得停下報仇的腳步，然而考慮到趙氏孤兒的安危，尤其將其視為己出，此時其內(nèi)心又被“是否放棄復(fù)仇”而折磨著，這部分劇情在整個電影中是最為讓人感觸的情節(jié)。程嬰在撫育趙氏孤兒的這些年，其并沒有對其進(jìn)行仇恨教育，沒有將其作為一個復(fù)仇“機(jī)器”，而是將其當(dāng)作自己的孩子，給以其完整的童年，是一個有尊嚴(yán)、身心健康的少年，這一點相較于元雜劇《趙氏孤兒》而言，有著很大的差異。如果陳凱歌在今天將傳統(tǒng)戲劇《趙氏孤兒》中的劇情照搬過來的話，則廣大觀眾勢必覺得故事情節(jié)較為老套，沒有新意。因此，陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的同名電影對劇情主題進(jìn)行了轉(zhuǎn)換無疑是一種創(chuàng)新。

三、 同名電影《趙氏孤兒》劇情背景音樂方面的創(chuàng)新

元雜劇《趙氏孤兒》中的劇情背景音樂較為單一，其是以整個戲劇情節(jié)故事主題為主而選擇的背景音樂，較為單調(diào)，大多數(shù)以鼓、瑟為主，這與當(dāng)時社會時代特點有關(guān)。如今，同名電影劇情中的背景音樂較為豐富，并且依據(jù)不同畫風(fēng)特點、人物內(nèi)心刻畫等配制相應(yīng)的音樂，比如說趙氏慘遭滅門時，給予的背景音樂為笛子的泛音，在一定程度上體現(xiàn)了斗爭的撕裂感，加深了留給觀眾“慘絕人寰”的內(nèi)心感觸，與此同時，還配了一段打擊樂，將當(dāng)時混亂場面彰顯的淋漓盡致。另外，當(dāng)趙盾看到眼前廝殺的混亂場面時，為了側(cè)面映射出他的心理特點，而同名電影給予添加了類似于“嘟嘟卡”樂器，無疑將趙盾的心力交瘁、幽怨等復(fù)雜心理世界呈現(xiàn)于觀眾的眼前。

陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《趙氏孤兒》電影，其劇情背景音樂相交于元雜劇而言較為豐富，并且各種樂器應(yīng)用的十分恰當(dāng)，這對于電影劇情故事情感的抒發(fā)有著極其重要的意義。

四、 同名電影《趙氏孤兒》情節(jié)發(fā)展方面的創(chuàng)新

元雜劇《趙氏孤兒》的情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三個朝代，即事件的發(fā)生到復(fù)仇經(jīng)歷了三十多年，自救孤完畢后，前后十幾年出現(xiàn)的事件較多，使得復(fù)仇的實現(xiàn)時間被推移到悼公時代，歷史記載這段時間已超過30年，可以說整個劇情的發(fā)展時間超長。如今陳凱歌導(dǎo)演將《趙氏孤兒》重新演繹后，其將情節(jié)發(fā)展時間大大縮短了十幾年，并且情節(jié)故事發(fā)展較為連貫，給予觀眾呈現(xiàn)出完整、緊湊的劇情，即趙氏滅門、孤兒搜救、程嬰失計、孤兒長大、計劃復(fù)仇，由此可見，這方面的創(chuàng)新很大程度上使得《趙氏孤兒》的情節(jié)發(fā)展僅為緊密、簡練，使得觀眾在觀看該電影著作時能夠清晰明了該故事情節(jié)以及劇中主題思想。另外，陳凱歌所設(shè)計的劇情有較多“鋪墊”，即一個故事環(huán)節(jié)套著另一故事，這樣使得觀眾在觀看這部電影時，能夠深深地被故事內(nèi)容所吸引，與此同時，為了加劇《趙氏孤兒》的悲劇色彩，陳凱歌導(dǎo)演設(shè)計了取自身“獨(dú)生子”救受人之托的“趙氏孤兒”，一方面程嬰的人物有了“義大于天”的英雄氣概，另一方面更加劇該著作的悲劇色彩，這是因為古代儒家倫理文化中，父與子是血濃于水的關(guān)系，程嬰在面對兩難的時候，竟做出了“為人”而“切己”的舉動，這不僅從側(cè)面反映出程嬰是一個非常講究情義的人，而且這種劇情的設(shè)計在很大程度上加劇了《趙氏孤兒》的悲劇色彩，從而進(jìn)一步深化《趙氏孤兒》電影主題色彩——悲劇。

另外，陳凱歌為了能夠?qū)ⅰ囤w氏孤兒》故事悲劇“創(chuàng)造者”能夠清晰呈現(xiàn)于廣大觀眾的面前，其對該劇做出了“四大變動，即：第一，添加了趙莊姬舍命將自己的孩子托付給程嬰、屠岸賈“寧錯殺不可放過”的兇狠猙獰的面目，從這開始則將“故事制造者”呈現(xiàn)于廣大觀眾的面前；第二，通過強(qiáng)化程嬰為了挽救全國上下嬰兒性命、“切己為人”的俠義精神，以做出劇情“善良”“邪惡”鮮明對比色彩；第三，為了增加整體故事情節(jié)的可信度，陳凱歌導(dǎo)演以程嬰為故事情節(jié)的貫穿者及引起劇情發(fā)展人物，使得故事得以繼續(xù)演繹；第四，為了將《趙氏孤兒》的悲劇色彩予以深化，將程嬰之子、公孫杵臼的犧牲作為悲劇元素，由此進(jìn)一步將《趙氏孤兒》的悲劇主體呈現(xiàn)于觀眾面前，引起觀眾情感共鳴，對屠岸賈的邪惡一面予以深刻描畫出來。

綜上所述，本研究以上將元雜劇《趙氏孤兒》與陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的同名電影進(jìn)行了對比、分析，盡管同名電影沿襲了元雜劇《趙氏孤兒》的劇情故事框架，但是，同名電影對傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，尤其是在人物形象刻畫方面、劇情主題選擇方面、劇情背景音樂方面等進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，這不僅淡化了“復(fù)仇”“悲劇意蘊(yùn)”的劇情主題，而且還適當(dāng)?shù)厝谌肓艘恍┊?dāng)代人對人情與人性的思考，由此在很大程度上了滿足了當(dāng)代觀眾的心理需求，因此，同名電影《趙氏孤兒》是一部優(yōu)秀電影作品。另外，筆者希望本研究的敘述能夠為有關(guān)研究學(xué)者及有關(guān)電影愛好者提供一定的參考、借鑒。

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