從雕刻工藝看玉器的收藏價值

趙 瑤 （辛集市古風(fēng)玉藝玉石雕刻廠 052360）

從雕刻工藝看玉器的收藏價值

趙 瑤 （辛集市古風(fēng)玉藝玉石雕刻廠 052360）

隨著人們生活水平的提高，收藏已經(jīng)成為很多人的愛好與投資手段，其中玉器收藏是其中非常有投資潛力的一個項目，引起了廣大收藏愛好者的廣泛重視，但在實際收藏過程中，獲得的玉器卻存在很多問題，不僅損害了收藏者的經(jīng)濟利益，還影響了收藏者的投資信心。本文便從玉雕爐瓶器皿、玉雕人物作品以及玉雕花鳥作品等三個方面，簡要論述如何從雕刻工藝來判斷玉器的收藏價值。

雕刻工藝；玉器；收藏價值

想要收藏到品質(zhì)上乘的玉器，不僅需要多聽、多看、多比較，還需要對玉器雕刻的類別與生產(chǎn)工藝有所了解，在業(yè)界，品鑒玉器的好壞有三個主要原則，包括完美利用玉石原料、精雕細(xì)琢的雕刻工藝以及巧奪天工的藝術(shù)神韻，這三個原則也是評價玉器收藏價值的主要依據(jù)，本文主要從雕刻工藝的角度來評價玉器的收藏價值。

一、玉雕爐瓶器皿的收藏

我國玉雕爐瓶器皿的造型主要來源于夏、商、周三朝的青銅器皿，在承襲遠(yuǎn)古藝術(shù)質(zhì)樸醇厚形狀的基礎(chǔ)上，稍作變化。在鑒賞過程中，重點要注意作品的比例與表面裝飾。對于爐瓶器皿來說，其雕刻工藝主要有浮雕、圓雕、鏤雕等，其中，浮雕中又有陽刻、陰刻、線刻等工藝1。一個完美的玉雕爐瓶器皿，從造型到紋飾，都應(yīng)該體現(xiàn)出其完整性，爐瓶器皿最明顯的特點是講究對稱性、規(guī)矩性、端莊感。運用一些特殊的雕刻技術(shù)與雕刻工藝，對其進行完美的處理，才能將玉雕爐瓶器皿的獨特美學(xué)工藝特征充分展現(xiàn)出來。

判斷玉雕爐瓶器皿是否具有規(guī)范性，需要從以下幾個方面進行：比例恰當(dāng)、顏色均勻；器蓋與器身應(yīng)由一塊預(yù)料雕刻而成；器身與器蓋的制口應(yīng)嚴(yán)絲合縫；制口沒有“沖口”現(xiàn)象；器低、肩耳以及爐腿等細(xì)節(jié)的工藝要協(xié)調(diào)；爐腿上雕刻的獸首為浮雕工藝；掏膛技術(shù)良好；器皿若有環(huán)、鏈、提梁等裝飾，應(yīng)是在同一塊玉材上取料；器皿表面工藝考究，細(xì)膩平整。

二、玉雕人物作品的收藏

圓雕是玉雕人物普遍采用的雕刻工藝，在鑒賞玉雕人物作品時，應(yīng)重視人物身體的比例關(guān)系，人物眼神、面部、身形、線條等細(xì)節(jié)的刻畫也非常重要，要求表情真實、眼神逼真、富有感染力。

玉雕行業(yè)在人物身材的比例關(guān)系方面有一定技巧，講究人物站立時的長度為七個頭；坐立時的長度為五個頭；盤坐時的長度為三個頭。還可以以此為基礎(chǔ)，根據(jù)人物的身份與主題進行適當(dāng)?shù)淖冃闻c夸張2。舉例來說，古代的很多玉雕人物作品講究“文胸、武肚、美女腰”，也就是說：如果人物是文人，要著力表現(xiàn)人物的胸部，以顯示其胸中有韜略；如果人物是武將，則要著力表現(xiàn)其腹部，以顯示其威猛豪邁；如果人物是美女，則需要著力表現(xiàn)其腰部線條，以顯示其嫵媚娉婷。

衣物線條的雕刻能夠表現(xiàn)出人物的著裝狀態(tài)，其根本的雕刻原則是“衣不傷骨”，也就是說：對人物衣物的紋飾的雕刻不能過深，需要把握住人物皮膚以外。衣物線條應(yīng)表現(xiàn)出宜動宜靜、不繁不簡、可虛可實，這是鑒定玉雕人物衣物線條的主要原則。另外，衣物線條還應(yīng)該結(jié)合人物的性格特點，如觀音沉穩(wěn)大氣，其衣物線條應(yīng)簡約渾厚；彌勒樂觀幽默，衣物線條應(yīng)流暢圓滑；屈原耿直堅毅，衣物線條應(yīng)奔放挺括。在玉雕人物作品中，運用圓雕工藝來刻畫衣物線條最能夠體現(xiàn)出工匠的技藝高超，也是品鑒玉雕作品收藏價值的主要方面。

三、玉雕花鳥作品的收藏

玉雕花鳥作品大體上可以分為以下三類：

其一，花卉類作品。這類作品的表現(xiàn)手法主要為寫實，常常配以草蟲飛禽，主要為山子或瓶器的陪襯，題材的表現(xiàn)范圍也相對較廣?；ɑ茴愖髌返牡窨讨夭季终路?，需要將花瓣錯落有致的進行排列，特殊部位要有動勢處理，以顯得花卉更加飽滿靈動，富有生氣。在對其工藝水平進行鑒賞的過程中，要著重判斷其“藏”“露”關(guān)系的運用與展現(xiàn)，以及花卉“穿枝過梗”的適度3。

其二，鳥類作品。鳥類作品除了刻畫實際存在的鳥類以外，還包括鳳凰等并不存在但寓意吉祥的鳥類。這類作品在鑒賞過程中需要重點評價其靈巧與動感，鳥類的活靈活現(xiàn)是一個好作品必須要具備的特點，比如鳥類喙、翅、爪的刻畫；鳥類動態(tài)中各部分的配合情況與和諧度。一般要求作品的刻畫要符合懸舌、張嘴、透爪，對翅膀羽毛的刻畫上也需要干凈利落。

其三，走獸類作品。走獸類作品除了刻畫實際存在的獸類以外，還包括麒麟、龍、貔貅等神獸的刻畫。這類作品的表現(xiàn)手法不僅有寫實，還可以運用寫意，需要根據(jù)作品的實際內(nèi)容與刻畫方格進行合理選擇。這類作品在鑒賞過程中，需要著重觀察動物的身體比例與其營造出來的氣勢，注重細(xì)節(jié)的處理。一般情況下，玉雕走獸類作品分為單件、對件、套件以及群雕四種，其中，套件常常出現(xiàn)的是五件與八件，值得注意的是，玉馬的雕刻基本不會以四件或五件成套，在收藏過程中要注意。

結(jié)論

除了上述類型的玉雕作品以外，常見的玉雕作品還有花卉瓶、山子、子岡牌、戒指、吊墜、耳環(huán)、手鐲等，只要掌握玉雕作品運用的雕刻技法、雕刻類別、所用原料、雕刻工藝等方面，針對具體作品的內(nèi)容與風(fēng)格進行判斷，便能夠在很大程度上提升玉雕作品鑒賞的準(zhǔn)確度，從而收藏到更加有價值的玉雕作品。

注釋：

1.房學(xué)惠.簡筆意賅，形神畢具——旅順博物館藏朱耷繪畫作品鑒賞[J].文物世界，2013（05）：132-134.

2.施光海，崔文元.緬甸硬玉巖的結(jié)構(gòu)與顯微構(gòu)造：硬玉質(zhì)翡翠的成因意義[J].寶石和寶石學(xué)雜志，2012（11）：247-248.

3.湯德平，姚春茂，解小建等.一些壽山石新品種的寶石學(xué)研究[J].寶石和寶石學(xué)雜志，2014（16）：155-156.