論大學(xué)生思想政治教育滲透生命教育的三個層次

姚紅

吉林醫(yī)藥學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院，吉林吉林 132013

據(jù)非正式統(tǒng)計，近年來我國每年至少有100名大學(xué)生死于自殺[1]。大學(xué)生自殺的原因是多方面的，雖然已經(jīng)有學(xué)者從心理安全閥理論、社會軟控制衰弱論、自我認(rèn)知危機(jī)說、信仰危機(jī)論等方面探討了大學(xué)生自殺的原因，但不可否認(rèn)的是，高校思想政治教育中生命教育的缺失是也是其中一個重要的原因。思想政治教育中存在的生命教育“空場”，不利于大學(xué)生健康成長的需要，亟需在大學(xué)生思想政治教育中滲透生命教育。

1 生命存在的意識教育

當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育滲透生命教育的第一層次是生命存在的意識教育。馬克思主義認(rèn)為，人的生命存在是自然存在、社會存在與精神存在的統(tǒng)一。所謂生命存在的意識教育，就是指要對人的三重生命存在有一種自覺的認(rèn)知與感悟。大學(xué)生正處在生理、心理、社會化快速發(fā)展的時期，只有在這一階段的思想政治教育中滲透生命存在的意識教育，使大學(xué)生對生命的存在有一個清晰地認(rèn)知和定位。

首先，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對自然生命的存在意識教育。可通過思想政治理論課實踐教學(xué)的機(jī)會來完成。①要使大學(xué)生了解到生命的誕生歷程?？蓭ьI(lǐng)大學(xué)生參觀生命科學(xué)館、參觀婦產(chǎn)醫(yī)院等場所，讓大學(xué)生領(lǐng)悟到生命誕生的不易和美好，形成對生命的珍惜之情[2]。②走進(jìn)死亡教育。組織學(xué)生參觀死亡相關(guān)場所，如殯儀館、臨終關(guān)懷醫(yī)院等，讓大學(xué)生真正體悟到生命的寶貴與有限，從而使他們對死亡有一個理性的認(rèn)識，懂得更加熱愛生命。

其次，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對社會生命的存在意識教育。馬克思主義認(rèn)為，人“是一切社會關(guān)系的總和”[3]，人的本質(zhì)屬性是社會性。在這個意義上說，社會生命存在是人的生命存在的重要形式。因此，可以結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)內(nèi)容積極引導(dǎo)大學(xué)生合理認(rèn)知社會生命存在價值。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章—“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值”中，在講解人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一時，適時地滲透生命教育的內(nèi)容，讓大學(xué)生真正領(lǐng)悟和體味到社會生命存在的重要價值。

再次，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對精神生命的存在意識教育。人的精神生命存在是使人類能夠不斷超越其他動物成為萬物之靈的原因。社會轉(zhuǎn)型期的不確定性、價值多元性在一定程度上給當(dāng)今的大學(xué)生帶來了精神迷茫。在這種情況下，滲透精神生命存在意識教育在高校思想政治教育中就顯得尤為必要。比如，可以在《中國近現(xiàn)代史綱要》的課堂上通過對典型革命英雄人物的分析，讓大學(xué)生們明白人的精神生命存在對于人的重大意義，從而能夠在生活中學(xué)會正確面對人生磨難與挫折，樹立積極的精神面貌，勇敢地接受挑戰(zhàn)。

2 生存能力的培養(yǎng)教育

滲透生命教育到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的第二層次是培養(yǎng)教育生存能力。所謂生存能力是指在社會上一個人能夠進(jìn)行正常生活的綜合能力，包括自救能力、自主能力、適應(yīng)環(huán)境能力等方面。

首先，著力培養(yǎng)大學(xué)生的自救能力。與國外教育相比，我國在這方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。比如，韓國就很重視青少年的生存能力教育，通過在安全館里體驗地震、暴風(fēng)雨及火災(zāi)的模擬情景，培養(yǎng)學(xué)生的自救能力。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育應(yīng)注意滲透培養(yǎng)大學(xué)生的自救能力。比如，利用實踐教學(xué)環(huán)節(jié)聘請專家講解和演示遇到災(zāi)難時如何學(xué)會能獨(dú)立自救，甚至去幫助有需要的人[4]。

其次，著力培養(yǎng)大學(xué)生的自主能力。這種自主能力既包括基本的大學(xué)生自主動手的能力，也包括大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)前大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小父母溺愛，自主動手能力較差。豐富多彩的校園文化活動應(yīng)當(dāng)在高校開展，如書法繪畫大賽、歌詠大賽、寢室文化比賽等校園文化節(jié)，使學(xué)生們的自主動手能力增強(qiáng)。另外，由于高中階段的學(xué)習(xí)主要是在老師的監(jiān)督下進(jìn)行的，所以到大學(xué)階段后，很多大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較差。在思想政治理論課中推進(jìn)研究式教學(xué)不失為培養(yǎng)大學(xué)生自主能力的一種有效途徑。

再次，著力培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力。大學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力越強(qiáng)，就越自立，將來就會越有發(fā)展。高校應(yīng)把帶大學(xué)生到野外進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，脫離虛擬課堂，以提高大學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力，讓學(xué)生有更多的時間走出校門，積極參與各種社會實踐活動，深入了解社會現(xiàn)狀，并逐漸適應(yīng)社會。

3 提升生命質(zhì)量的教育

滲透生命教育到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的第三層次，也是最高層次，是提升生命質(zhì)量的教育。生命質(zhì)量是指“個體生理、心理和社會功能等方面的狀態(tài)評估”[5]。衡量一個人生命質(zhì)量的高低，有兩個重要的標(biāo)準(zhǔn)：①有無崇高的精神生命追求；②有無健康的物質(zhì)生命本能。一般而言，物質(zhì)生命的健康條件得到滿足后，生命質(zhì)量的提升主要取決于精神生命的質(zhì)量。從這個意義上而言，當(dāng)代大學(xué)生生命質(zhì)量提升教育更關(guān)注的實質(zhì)是如何提升大學(xué)生的精神生命質(zhì)量。滲透生命教育到思想政治教育中，主要包括幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好品德的教育和樹立崇高的人生理想、樹立對國家和社會的責(zé)任感的教育。

首先，幫助大學(xué)生樹立崇高的人生理想。人生有了理想，生命才會有意義。如果大學(xué)生沒有樹立正確的理想或者目標(biāo)，不能確立正確的人生價值，便不能確定人生的方向。可以以思想政治理論課為主渠道幫助大學(xué)生樹立崇高的人生理想，比如在進(jìn)行《馬克思主義基本原理概論》課第七章“共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想”的教學(xué)時，緊密結(jié)合大學(xué)生的實際，加強(qiáng)對大學(xué)生的理想信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生為國家、民族和社會貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在思想政治課堂上播放相關(guān)的思想教育視頻，如中央電視臺《道德觀察》節(jié)目視頻，或者組織學(xué)生去探訪本地的優(yōu)秀道德榜樣，比如“吉林好人”等人物。榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能夠引起大學(xué)生在感情上的共鳴，給大學(xué)生以鼓舞、教育和鞭策。當(dāng)代大學(xué)生必須具備良好的道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)，這是大學(xué)生生命完善和發(fā)展的必要條件。

再次，培養(yǎng)大學(xué)生對社會和國家的責(zé)任感教育。大學(xué)生是祖國未來的接班人，是國家的棟梁之材，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此，大學(xué)生的生命教育中還應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生對國家、對社會的責(zé)任感的培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^思想政治教育的實踐教學(xué)活動增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感。比如，可以在一些有意義的節(jié)日，如國慶節(jié)、“五四”青年節(jié)等進(jìn)行思想教育活動，讓大學(xué)生在這些活動中真正體會出生命存在的價值。

[1]衛(wèi)小將.社會工作與社會問題:中國本土化理論與實務(wù)的探索[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2014:10.

[2]李雪飛.大學(xué)生生命觀教育探析[J].教育評論,2015(5)：105-107.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1 卷[M].北京:人民出版社,1995:4.

[4]董炯華.大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與實踐創(chuàng)新[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2013(35)：63-65.

[5]臧運(yùn)森,田侃.基于生命質(zhì)量視角的安樂死問題探討[J].醫(yī)學(xué)與社會,2015(1)：85-87.