張仲景方藥服用時(shí)間探討

劉統(tǒng)治 王 晶 陳丹丹 胡志丹 劉莊約 李董男 趙 軍

安徽中醫(yī)藥大學(xué),安徽 合肥 230038

張仲景方藥服用時(shí)間探討

劉統(tǒng)治 王 晶 陳丹丹 胡志丹 劉莊約 李董男 趙 軍

安徽中醫(yī)藥大學(xué),安徽 合肥 230038

張仲景是中醫(yī)理法方藥的奠基者，其所著的《傷寒論》和《金匱要略》一直被歷代醫(yī)家奉為臨證圭臬。同時(shí)，這兩本書中記載的方藥服用方法，對(duì)于疾病的治療和康復(fù)所起的作用亦是舉足輕重。服用時(shí)間運(yùn)用的目的，在于其扶正祛邪和輔助藥力，使藥物在發(fā)揮治療作用時(shí)不損傷機(jī)體正氣，促進(jìn)邪氣的祛除和機(jī)體正氣的恢復(fù)。筆者從書中方藥服用時(shí)間等方面進(jìn)行綜述。

張仲景；傷寒論；金匱要略；服用時(shí)間

張仲景是中醫(yī)辨證論治的開創(chuàng)者，其著作《傷寒論》及《金匱要略》體現(xiàn)了理法方藥的思想。通過(guò)對(duì)這兩本著作的學(xué)習(xí)研究，筆者發(fā)現(xiàn)其中記載的方藥服用方法對(duì)疾病的治療、轉(zhuǎn)歸以及康復(fù)起著重要的作用。正如《醫(yī)學(xué)源流論》中所說(shuō)：“病之愈不愈，不但方必中病，方雖中病，而服之不得其法，則非特?zé)o功，而反有害，此不可不知也”[1]?？梢?jiàn)仲景方藥服用方法很值得后來(lái)者認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用。筆者將從藥物服用時(shí)間進(jìn)行論述，以期為臨床選用和研究提供參考。

在時(shí)辰醫(yī)學(xué)里，人體生理在不同的時(shí)間段里會(huì)有不同，就像中醫(yī)的“子午流注”，還有一些疾病自身的特點(diǎn)。這些因素就導(dǎo)致不同疾病有不同的服藥時(shí)間要求，所以張新萍[2]認(rèn)為服藥的最佳時(shí)間須順應(yīng)臟腑的生旺時(shí)。《傷寒論》、《金匱要略》中主要有：日服、平旦服、先食服、食后服、日夜連服等[3-4]。

1 日服

日服就是白天將藥物服完，雖然《傷寒論》和《金匱要略》中沒(méi)有對(duì)日服作直接具體的描述，但是其中有“入夜服完”、“日三夜幾服”等夜服的提示來(lái)作為鑒別其意義的依據(jù)。這種普遍的方法可能是根據(jù)日屬陽(yáng)、人體以陽(yáng)氣為根本的認(rèn)識(shí)，在白天陽(yáng)氣旺盛時(shí)服藥有利于借助白天陽(yáng)氣祛除病邪。

2 平旦服

在兩書中有多個(gè)“平旦服”的方劑記載，如十棗湯“平旦服、若下少病不除者，明日更服，加半錢，得快下利后，糜粥自養(yǎng)”。平旦之時(shí)是一天之中陰陽(yáng)交會(huì)之際，接下來(lái)陽(yáng)氣漸長(zhǎng)，陰氣漸弱。基于人與自然界是統(tǒng)一整體，人體陽(yáng)氣也漸生，那么此時(shí)服藥就可以外借自然、內(nèi)依陽(yáng)氣來(lái)祛除水飲陰邪以及耐受攻伐。同時(shí)，由于平旦之后有較長(zhǎng)的白天，可以為服藥后觀察提供便利。朱發(fā)萍[5]認(rèn)為，平旦之時(shí)服用十棗湯逐水峻劑，一方面此時(shí)經(jīng)過(guò)一夜的休息，病人形氣俱實(shí)；另一方面，平旦為一天之始，有利于服藥后的觀察。王惠君[6]認(rèn)為清晨服藥，即在人體陽(yáng)氣逐漸增長(zhǎng)時(shí)服藥，不僅有增強(qiáng)吸收的作用，也能增強(qiáng)人體對(duì)于峻攻之劑的耐受能力。經(jīng)過(guò)一夜的睡眠，人體基本沒(méi)有攝食，胃腸道處于排空狀態(tài)，可增加對(duì)經(jīng)過(guò)的湯液的吸收，加快藥物進(jìn)入機(jī)體的速率。曾繁平[7]認(rèn)為清晨服藥，基于胃腸處于排空狀態(tài)，不易使藥物被稀釋而使藥物的吸收更加充分，血藥濃度更高。江淑安[8]則認(rèn)為有利于藥物快速發(fā)揮藥效。在張仲景諸多方藥里，除十棗湯的攻伐之外，一些補(bǔ)虛的藥物也采用晨服，像薯蕷丸。王鳳杰[9]認(rèn)為補(bǔ)腎陰腎陽(yáng)的薯蕷丸早晨服可以提高藥效，減少不良反應(yīng)。

3 先食服

“先食服”是指在吃飯前服用，由于食前胃腸處于空虛狀態(tài)，可以使藥物的吸收更加容易，且吃后可以通過(guò)食物來(lái)減低或修護(hù)藥物對(duì)胃氣的損傷，保護(hù)正氣，如烏頭赤石脂丸治療心痛重癥。陳楚為[10]認(rèn)為飯前服藥可以保證藥物順利驅(qū)邪，邪去正安，顧護(hù)胃氣。張光霽[11]認(rèn)為由于飯前是空腹，這樣可以加強(qiáng)腸道對(duì)于藥物的吸收，易于到達(dá)病位；由于服后進(jìn)食，又可以防止毒副作用的發(fā)生，顧護(hù)正氣。同樣，在吃飯前服藥可以使藥物借助食物的下壓作用到達(dá)下焦，發(fā)揮對(duì)于下焦的治療作用，如桃核承氣湯治療太陽(yáng)蓄血癥。潘金波[12]則認(rèn)為這樣服用藥物有利于藥物下達(dá)下焦病位，如桃核承氣湯，可以發(fā)揮泄熱逐瘀的作用。臨床實(shí)踐證明扶正祛邪、滋補(bǔ)類的藥物也應(yīng)該空腹服。

4 食后服

即在吃飯之后服用藥物，這樣一方面胃內(nèi)已經(jīng)有些食物，可以降低藥物對(duì)胃腸道刺激；另一方面由于藥物是在食物之后進(jìn)入體內(nèi)，藥物就會(huì)作用在相對(duì)較上的位置，如大建中湯治療脾虛寒盛所致腹?jié)M。李春婷[13]對(duì)于有胃腸道刺激的藥和脾胃虛弱者建議先吃飯、后服藥，以降低藥物對(duì)胃腸道的損傷。

5 日夜連服

此類服法是白日和夜晚都按照一定的規(guī)律服用一定劑量的藥物。陳祥康[14]認(rèn)為這種服法是從整體考慮，順應(yīng)人體日夜陰陽(yáng)變化。韋詩(shī)云[15]認(rèn)為晝?nèi)挂恢饕糜谥T虛逆氣，可以補(bǔ)而不壅、邪不傷正；晝?nèi)⑺囊苟糜谝院疅徨e(cuò)雜、虛實(shí)夾雜、升降失調(diào)為主要病機(jī)的癥候；日再夜一多是大腸傳導(dǎo)失司，如此服用可以協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、恢復(fù)升降。鄢圣英[16]認(rèn)為黃連湯的日三夜二服在藥效持久的基礎(chǔ)上，具有交通陰陽(yáng)、調(diào)理脾胃的作用。另外，根據(jù)人體代謝規(guī)律，通過(guò)日夜連服可以獲得持續(xù)藥力，使藥物在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)在體內(nèi)維持有效藥物濃度，是藥物的最佳時(shí)間延續(xù)。即夜間服藥可以使藥力銜接，持續(xù)起效。潘秀玲[17]發(fā)現(xiàn)理中丸(湯)夜連服可以使陽(yáng)氣得到溫補(bǔ)，持久不衰。同樣“七方”里復(fù)方也有日夜連服的記載，但應(yīng)與本處區(qū)別，復(fù)方是早晚、晝夜均服藥，但所服之藥并不一定相同，本處所談日夜連服為服用同樣的藥物。

6 其他

除上述有規(guī)律的服法外，還有一些沒(méi)有規(guī)律的服法，如：試服、不拘于時(shí)服、頻頻進(jìn)服、先其時(shí)等。此類服法多是為了達(dá)到治療目的而逐漸加量服用，增加治療過(guò)程中對(duì)于藥物安全性的控制，把握對(duì)于治療過(guò)程的控制。而桂枝湯“先其時(shí)”則在正邪相爭(zhēng)較平緩時(shí)服藥，有利于發(fā)揮調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的作用。

7 小結(jié)

總之，不論選用怎樣的服用時(shí)間，都以扶正祛邪和輔助藥力的作用為目的，以及借天地陰陽(yáng)變化來(lái)調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)變化，使藥物在發(fā)揮治療作用時(shí)不損傷機(jī)體正氣，促進(jìn)邪氣的祛除和機(jī)體正氣的恢復(fù)。通過(guò)對(duì)張仲景服用方法進(jìn)行研究、運(yùn)用，以期為臨床醫(yī)務(wù)人員提供參考，使“效如桴鼓”不再是古籍中的玄奧。

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2014年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃省級(jí)項(xiàng)目(2014023)。

R222

A

1007-8517(2015)07-0043-02

2015.01.13)