愛恨兩難中掙扎的辻口啟造

鐘華?周悅

摘 要：《冰點(diǎn)》作者三浦綾子系虔誠(chéng)的基督教徒，作品以原罪為主題，極為生活化且不著痕跡地闡述了“愛”的真諦。本文試圖結(jié)合基督教義剖析男主人公辻口啟造這一人物形象，透過(guò)其掙扎到解脫的心路歷程，揭示《冰點(diǎn)》這一作品帶給人的愛的啟示。

關(guān)鍵詞：愛；恨；掙扎；解脫

1964年日本朝日新聞以千萬(wàn)元獎(jiǎng)金募集長(zhǎng)篇小說(shuō)，三浦綾子創(chuàng)作的《冰點(diǎn)》一舉奪魁。三浦綾子是虔誠(chéng)的基督教信徒，全書以基督教基本教義“原罪”為主題，喚醒人們內(nèi)心對(duì)“罪性”和愛的認(rèn)識(shí)。它描述的是辻口醫(yī)院院長(zhǎng)辻口啟造的妻子夏枝因醉心于和丈夫同事村井醫(yī)生的曖昧關(guān)系，忽略了獨(dú)自外出的幼女琉璃子，導(dǎo)致其被人誘拐扼殺。啟造發(fā)現(xiàn)后，認(rèn)為是妻子的背叛害死了女兒，于是他隱瞞實(shí)情讓妻子領(lǐng)養(yǎng)兇手之女陽(yáng)子，以此作為對(duì)妻子的報(bào)復(fù)。本文試圖結(jié)合基督教義辯證剖析男主人公辻口啟造這一人物形象，誠(chéng)然他一手促成了整個(gè)悲劇，但他自己也在整個(gè)復(fù)仇計(jì)劃中備受煎熬，一步步愈來(lái)愈深的掙扎于愛與恨的兩難境地，可憐亦可悲。本文將通過(guò)對(duì)啟造由掙扎到解脫的心路歷程的分析，揭示《冰點(diǎn)》這一作品帶給人的愛的啟示。

辻口啟造，旭川市辻口醫(yī)院院長(zhǎng)，他深愛妻子夏枝，與她育有一兒一女，美滿幸福。啟造對(duì)愛情忠貞，但卻敏感多疑，正因如此他對(duì)妻子的要求也是與他對(duì)等的專一，所以當(dāng)他敏感的察覺到夏枝與村井曖昧的關(guān)系時(shí)，其對(duì)妻子的失望和內(nèi)心所受的打擊是巨大的。加之因妻子的不忠而致愛女的被害，啟造內(nèi)心的傷痛與因愛而生的恨是不可估量的。

圣經(jīng)馬太福音在論到仇敵中說(shuō)“要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告”（5章44節(jié)）。路加福音也說(shuō)“你們的仇敵要愛他，恨你的要待他好”（6章27節(jié)）。啟造早年師從夏枝的父親----津川教授，從他那兒接觸到基督教教義“愛你的敵人”，并以此奉為自己的座右銘?！皭勰愕臄橙恕?，這是何等困難的事啊。要愛陌生人都不是容易的事了，更何況愛仇敵？痛失愛女后的啟造、內(nèi)心陷入了對(duì)琉璃子的思念、對(duì)兇手的憎恨、對(duì)妻子的不滿，對(duì)村井的嫉妒等紛繁復(fù)雜的情感中，但他表面卻保持著常人的平靜。這平靜下壓抑著的又是何等痛苦的煎熬與掙扎啊。此時(shí)他還能遵循自己的信條“要愛你的敵人”嗎？啟造掙扎的結(jié)果是以實(shí)踐“愛你的敵人”為名，領(lǐng)養(yǎng)回了兇手3個(gè)月大的女兒，其實(shí)質(zhì)卻是向出軌的妻子復(fù)仇。這一計(jì)劃是殘酷的，不僅在于它以圣經(jīng)教義之名掩飾真實(shí)的目的，而且在于它將妻子夏枝推向痛苦深淵的同時(shí)，啟造自己也萬(wàn)劫不復(fù)。而且客觀來(lái)看，夏枝毫不知情的情況下，勢(shì)必滿心歡喜的撫育養(yǎng)女，而啟造卻是每時(shí)每刻都要經(jīng)受殘酷的試煉，去“愛”他的“敵人”。他為自己的報(bào)復(fù)所付出的代價(jià)是極其慘重的。我們認(rèn)為他咎由自取的同時(shí)，更深深感到他作為一個(gè)父親、丈夫，在失去與背叛雙重打擊下無(wú)可宣泄的可憐與可悲。

此后，啟造無(wú)數(shù)次的反省自己卑劣的行為，每一次的反省都伴隨著對(duì)“罪性”的自我認(rèn)識(shí)，但每一次也都伴隨著對(duì)妻子不忠的聯(lián)想。對(duì)于啟造而言，每一次的反省都是一次痛苦的歷練掙扎，是對(duì)心靈殘酷的折磨，越是掙扎越無(wú)法自我解脫。

洞爺丸事件可以說(shuō)是啟造內(nèi)心痛苦的黑暗掙扎中亮起的一盞引航燈。北海道函館與日本本島仙臺(tái)之間的渡輪洞爺丸，在津輕海峽遭遇臺(tái)風(fēng)而沉沒海中。在危急慌亂中，二位美籍傳教士甘心情愿地將自己完好的救生衣讓給別人，奉獻(xiàn)了自己的生命。圣經(jīng)哥林多前書論到愛說(shuō)“信望愛三樣，其中最大的是愛”（13章13節(jié)），基督教教導(dǎo)人“愛人如己”。作者將這一事件引入作品引領(lǐng)掙扎無(wú)望的啟造。此次事件后，啟造更加頻繁深刻的反省自己的行為，對(duì)自身“罪行”的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化的同時(shí)，開始對(duì)夏枝精神上的痛苦感同身受，“這對(duì)于夏枝是多么嚴(yán)重的事情。她該多么痛苦啊?！眴⒃扉_始在心里懺悔自己“我做了何等殘酷的事啊”。但引航燈點(diǎn)亮道路的同時(shí)，也讓啟造更加清晰的認(rèn)識(shí)了自己的卑劣和懦弱，也讓他對(duì)暴露自己的“罪性”充滿恐懼和掙扎。九死一生的啟造對(duì)妻子夏枝、養(yǎng)女陽(yáng)子深感歉疚，決心好好的愛護(hù)她們，但終究無(wú)法告白養(yǎng)女身世的秘密?？梢娦撵`的掙扎與蛻變是何等的痛苦與艱難。

圣經(jīng)哥林多前書記載“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息”（13章4-8節(jié)）。唯有懷著懺悔的精神，謙卑而誠(chéng)實(shí)的直面自己心中的幽暗與罪性，才有可能擺脫束縛掙扎，獲得靈魂的自由。故事的最終啟造終于走進(jìn)教會(huì)，結(jié)束了自己近乎半生的痛苦掙扎，寬恕別人的同時(shí)也寬恕了自己，獲得心靈的解脫。

啟造愛恨掙扎最終得以解脫的心路歷程也啟示我們審視自我，省察自我，關(guān)鍵是敢于面對(duì)，無(wú)畏無(wú)懼，學(xué)會(huì)愛人亦是愛己。人們生活上無(wú)法自我克制的種種無(wú)奈，宛如看不見的內(nèi)心黑洞，恰似結(jié)凍的冰點(diǎn)。一念之差即會(huì)造成人間慘劇。三浦綾子的《冰點(diǎn)》層層鋪開情節(jié)引人入勝的同時(shí)，極為生活化且不著痕跡地闡述了“愛”的真諦，以及如何結(jié)束掙扎獲得解脫。痛苦如啟造都能如此，我們?nèi)绾尾荒芴谷蛔允?，愛人愛己呢?/p>

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