論鑒真東渡對日本文化的貢獻

摘 要：唐代高僧鑒真是中日佛教文化史上具有重要影響的人物之一，他歷盡艱辛，東渡弘法，使日本的佛教發(fā)生了新的變化。同時，他對日本社會其他方面的影響也是不容忽視的。本文主要從日本佛教及社會層面，論述鑒真東渡對日本社會的貢獻。從而更全面地了解和學習鑒真精神，進一步促進中日兩國在經(jīng)濟、文化、學術等各方面的交流。

關鍵詞：鑒真；佛教；日本

論及中日文化交流，唐代高僧鑒真東渡傳法是始終繞不過去的重要話題之一，這也是中日佛教文化交流史上具有劃時代意義的人物之一。本文將就鑒真東渡及其對中日文化交流所做的貢獻進行初步探討。

一、鑒真東渡對日本佛教文化的貢獻

在漫長的中日友好交流史上，唐代鑒真大師的東渡弘法活動，對日本社會產(chǎn)生了深刻的影響。作為虔誠的佛教徒和律學大師，鑒真對日本佛教文化發(fā)展的貢獻主要體現(xiàn)在三個方面：一是為日本佛教建立了嚴格的受戒制度，使其走上了有序的發(fā)展道路；二是創(chuàng)建了日本律宗的庭祖——唐招提寺；三是為天臺宗、密宗在日本的興盛奠定了基礎。

佛教傳入日本，雖遠在鑒真東渡之前，然而迄至鑒真東渡之時，日本佛教尚處在很不成熟的初始階段。在受戒方面沒有統(tǒng)一的規(guī)范化制度。鑒真在沒有到達日本之前，就已是中國律宗方面的高僧和權威了，再加上度人、受戒逾數(shù)萬的豐富經(jīng)驗，因此，也就作為最合適的律學大師被聘請到了日本。鑒真到達日本后不久，就被委任負責籌備立壇受戒和設立戒壇兩項工作。在經(jīng)過一系列的準備之后，天平勝寶六年，戒壇在東大寺的盧舍那大佛前設立起來。以奈良的東大寺的戒壇為開端，鑒真開始了自己在日本的弘法歷程，東大寺的戒壇也成了全國的中心戒壇。戒壇院的設立，對日后日本佛教的有序發(fā)展起到了不可磨滅的作用，日本佛教也由此整肅了威儀，作為國家佛教而得以完備。鑒真赴日的目的是作為傳戒師傳授正規(guī)的戒律，其最大的歷史意義也在于此。

在鑒真的佛學思想中，南山律宗的思想占主要地位，然而同時，他對天臺宗的教義也有著熱烈的信仰和深入的理解?？梢哉f，鑒真的佛學思想主要是律宗的思想，同時也深受天臺宗思想的影響，是以律宗為體，天臺宗為用的合二為一。鑒真東渡帶到日本的四十八部經(jīng)典中大多是戒律典籍，其中主要有：《四分律》一部、六十卷，法礪《四分疏》五本、各十卷，慧光《四分疏》百二十紙，智首《菩薩戒疏》五卷，靈溪釋子《菩薩戒疏》二卷，《明了論》一卷，定賓《飾宗義論》九卷，《補飾宗義論》一卷，《戒疏》二本、各一卷，觀音寺大亮《義記》二本、十卷，南山道宣《含注戒本》一卷及疏、《行事鈔》五本，《羯磨疏》二本，《關中開戒壇圖經(jīng)》一卷，懷素《戒本疏》四卷，大覺《批記》十四卷，《音訓》二本，《比丘尼傳》二本、四卷。[5]這充分表明，鑒真東渡的宏愿是為了傳播弘揚律宗的佛學思想。然而實際上，從鑒真弘道揚法的實踐來看，他的活動并不局限于傳律授戒，而是同時也弘傳天臺宗教典，并且在傳律授戒的過程中還表現(xiàn)出用天臺宗教義改造律學傳統(tǒng)的特點，把天臺宗的學說理念滲透到佛教文化的方方面面。

二、鑒真東渡對日本建筑方面的貢獻

鑒真東渡對日本社會的諸多方面影響重大而深遠。鑒真的東渡，形式上是一個僧團組織，實際上卻是一個規(guī)模完整的文化技術顧問團。隨鑒真赴日的人員里，有雕刻玉器的，有雕塑人像的，有鐫碑的，有鑄造的，有擅長繪畫和書法的，有精于建筑的，并有許多懂得醫(yī)藥的。他們把當時最成熟的唐代文明全面地介紹到了日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。

同時，鑒真東渡也將王羲之、王獻之的真跡法帖及擅長王體書法的弟子帶到了日本，這與其后日本書法界王書的流行有著極大的關系。鑒真攜至日本的乾漆夾纻像及其弟子技工們指導下完成的唐招提寺木雕群，可以說是日本雕刻史上的起點。其弟子設計的唐招提寺建筑和西大寺佛塔，結構精巧，布局和諧，氣勢宏偉。在建筑方式方面，唐招提寺完全吸取了唐代建筑的最新成就，對日本的寺院建筑產(chǎn)生了深刻的影響。鑒真帶到日本的繡像、雕像、畫像、金銅像、書帖等，也給日本的造像和佛畫藝術提供了很大的借鑒。由此可見，鑒真對日本社會發(fā)展的貢獻之大。

三、結語

唐代高僧鑒真大師率領龐大的僧侶使團歷經(jīng)萬千磨難赴日傳播戒律的壯舉，對日本社會產(chǎn)生了深刻的影響，在中日文化交流史上樹起了一座豐碑。鑒真最大的貢獻在于他把正式的佛教受戒制度傳播至日本，對日本佛教事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。與此同時，也為日本社會注入了新鮮的血液，尤其是對當時日本的建筑、雕刻、醫(yī)學、繪畫、印刷等方面的貢獻都極為顯著。他東渡日本所作出的重要貢獻和他為了崇高的理想而6次東渡，舍生忘死、堅韌不拔的精神，將永遠成為中日友好交流的寶貴財富。

參考文獻：

[1]郭天祥.鑒真對日本佛教文化的影響[J].寶雞文理學院學報（人文社會科學版）.1996（04）

[2]楊增文.日本佛教史[M].杭州：浙江人民出版社，1995

[3]釋大思.律宗大義[M].成都：四川出版集團巴蜀書社， 2004

[4]宗田一.圖說日本醫(yī)療文化史[M].京都：思文閣出版，1989：30

[5]真人元開.唐大和上東征傳[M].北京：中華書局，2000.8

作者簡介：李妮娜（1980—），女，陜西西安人，渭南師范學院外國語學院講師，日語語言文學碩士，主要研究方向日本文學與比較文學研究。