中醫(yī)專(zhuān)科目錄類(lèi)型述論*

北京中醫(yī)藥大學(xué)（北京，100029） 楊東方 周明鑒

中醫(yī)專(zhuān)科目錄類(lèi)型述論*

北京中醫(yī)藥大學(xué)（北京，100029） 楊東方 周明鑒

中醫(yī)專(zhuān)科目錄以提要目錄最為重要，分為輯錄體、敘錄體和傳錄體三類(lèi)。輯錄體為主流，其特點(diǎn)是大量輯錄醫(yī)籍醫(yī)家的相關(guān)資料，為他人的研究提供幫助。傳錄體突出強(qiáng)調(diào)考察醫(yī)家的全部著述，注重醫(yī)家所著醫(yī)籍的辨?zhèn)慰甲C，也很重視考察醫(yī)家的師承源流。敘錄體目錄能夠較為準(zhǔn)確地?cái)⑹鲋叩纳叫惺?、概括著錄?shū)籍的內(nèi)容要旨，甚至也較為明確地標(biāo)明了醫(yī)籍提供者及著錄醫(yī)籍的版本流傳情況，但未能完成辨析校書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)的訛謬。沒(méi)有提要的目錄書(shū)只要著錄內(nèi)容可靠，其學(xué)術(shù)價(jià)值也不容忽視。

中醫(yī)專(zhuān)科目錄 醫(yī)籍考 醫(yī)藏書(shū)目

中醫(yī)專(zhuān)科目錄產(chǎn)生較早，一般認(rèn)為，宋代就已經(jīng)產(chǎn)生，隨后蓬勃發(fā)展，甚至連日本學(xué)者都撰寫(xiě)出《醫(yī)籍考》、《宋以前醫(yī)籍考》等目錄杰作。但中醫(yī)專(zhuān)科目錄分為幾種類(lèi)型，各種類(lèi)型的特點(diǎn)如何，學(xué)術(shù)界還未系統(tǒng)探討。實(shí)際上，探討這些問(wèn)題不但有助于學(xué)術(shù)界利用這些目錄，還將有助于學(xué)界編纂中醫(yī)目錄。中醫(yī)專(zhuān)科目錄的分類(lèi)方法很多。這里以提要的有無(wú)作為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)提要的為一類(lèi)，以簿錄式目錄為主，但不限于此；有提要的為一類(lèi)，一般稱(chēng)為提要目錄。其中提要目錄學(xué)術(shù)價(jià)值較高，又可分為輯錄體、敘錄體和傳錄體三類(lèi)。

沒(méi)有提要的專(zhuān)科目錄

《醫(yī)藏書(shū)目》、《醫(yī)林大觀書(shū)目》等都是這種類(lèi)型。雖然這類(lèi)目錄沒(méi)有提要，但如果著錄內(nèi)容可靠，其價(jià)值仍不可小覷。如現(xiàn)存最早的中醫(yī)專(zhuān)科目錄《醫(yī)藏書(shū)目》，由殷仲春完全依據(jù)自己的所見(jiàn)所聞編撰而成。他在《自識(shí)》中言：“平生嗜醫(yī)家書(shū)，恨不多見(jiàn)。仆在寧國(guó)，日暇無(wú)事，而江西朱純宇先生處久識(shí)寧國(guó)諸醫(yī)家并仕宦家，以饒道尊命，挾一刺借觀，然后知醫(yī)書(shū)之浩瀚也。今列為十?dāng)?shù)函，標(biāo)為函目，使仁人求其書(shū)而廣濟(jì)于群生也?！盵1]這表明，殷氏雖然喜歡買(mǎi)書(shū)藏書(shū)，但限于條件，所見(jiàn)醫(yī)籍不多，后游歷到安徽寧國(guó)才得以廣覽醫(yī)籍，進(jìn)而撰寫(xiě)了《醫(yī)藏書(shū)目》。特別是，殷氏把未見(jiàn)的典籍著錄在《聲聞函》中，態(tài)度極其審慎。故雖每函書(shū)目?jī)H著錄書(shū)名和作者，再冠以小序，并無(wú)提要，學(xué)術(shù)界仍很重視，作為重要參考書(shū)。清代藏書(shū)家汪鳴珂喜歡搜集醫(yī)學(xué)典籍，為了更好地訪書(shū)，他就以《醫(yī)藏書(shū)目》為參考。其在《重校圣濟(jì)總錄敘》中言：“明季秀州殷氏方叔作《醫(yī)藏目》，考述見(jiàn)聞所有卷帙……余于方書(shū)有癖嗜焉，生平所聞，略得《醫(yī)藏》之半?！盵2]683更加可貴的是，《醫(yī)藏書(shū)目》著錄了很多的稀有醫(yī)籍，這更增加了其學(xué)術(shù)價(jià)值。阮元《四庫(kù)未收書(shū)提要》言：“《玉函經(jīng)》一卷，唐杜光庭撰……是書(shū)藏書(shū)家皆未著錄。錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》載有光庭《了證歌》一卷，又與此異。惟明人殷仲春《醫(yī)藏目錄》曾載是冊(cè)，列之無(wú)上函中?！盵3]123由此可見(jiàn)一斑。

而如果不能堅(jiān)持只著錄親眼所見(jiàn)者，其學(xué)術(shù)價(jià)值就不高，如改師立的《醫(yī)林大觀書(shū)目》。《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要·醫(yī)林大觀書(shū)目》對(duì)此也有評(píng)價(jià)：“據(jù)師立所述，僅于書(shū)肆訪購(gòu)，目中所載兼有未見(jiàn)之書(shū)，當(dāng)出館中擬開(kāi)以待征訪者，師立因以為私錄。惜其未將‘已見(jiàn)’、‘未見(jiàn)’注明，無(wú)從考見(jiàn)當(dāng)時(shí)館中實(shí)有之書(shū)?！盵3]530就對(duì)“目中所載兼有未見(jiàn)之書(shū)”且未標(biāo)明提出了批評(píng)。如果再考證空疏，其學(xué)術(shù)價(jià)值就會(huì)更一步降低?！独m(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要·醫(yī)林大觀書(shū)目》接著言：“此目于未分類(lèi)者，時(shí)代混淆，撰人亦有誤者，蓋未詳加考訂，編次草草?！盵3]531這也難怪學(xué)術(shù)界對(duì)《醫(yī)林大觀書(shū)目》知之甚少了。

可見(jiàn)，只要目錄書(shū)著錄內(nèi)容可靠，不轉(zhuǎn)錄，不臆錄，而且又著錄很多稀有醫(yī)籍，即使沒(méi)有提要，其學(xué)術(shù)價(jià)值也不容忽視。

提要目錄

1.輯錄體

中醫(yī)目錄的主流是輯錄體，所謂輯錄體，是指不由自己編寫(xiě)，而去鈔輯序跋、史傳、筆記和有關(guān)的目錄資料以起提要的作用。中醫(yī)目錄的輯錄體是由日本學(xué)者丹波元胤《醫(yī)籍考》發(fā)端，建立范式。隨后產(chǎn)生了岡西為人《宋以前醫(yī)籍考》、嚴(yán)世蕓《中國(guó)醫(yī)籍通考》等一系列著作。

輯錄體目錄的最大特點(diǎn)是輯錄了大量的資料，為研究者提供了資料線索?！独m(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要》就大量采擷了《醫(yī)籍考》輯錄的資料?！夺詤冏鹕鷷?shū)》條言：“日本多紀(jì)元胤《醫(yī)籍考》載是書(shū)，有日畛自序（今本闕），略謂：少治《周易》……一以貫之云云。故其書(shū)首論氣機(jī)，于五運(yùn)六氣言之最詳?！盵3]313《經(jīng)驗(yàn)痘疹不求人方論》言：“日本多紀(jì)氏《醫(yī)籍考》載是書(shū)，有渤海徐維楫萬(wàn)歷乙未序述其生平甚悉。云：明農(nóng)于靜?！乜救毙煨?，專(zhuān)載棟隆自序，又未著年月，故著錄者誤以為清代人，特為補(bǔ)正之。”[3]469-470《外科大成》條云：“日本多紀(jì)氏《醫(yī)籍考》載是書(shū)，有其孫宏源后跋，此本闕之。宏源承世業(yè)，乾隆朝敕纂《醫(yī)宗金鑒》，其中外科一門(mén)尤為精當(dāng)，世稱(chēng)善本，實(shí)為宏源所承輯，自言多取是書(shū)之意而敷揚(yáng)之。用兩書(shū)相證，可得其授受之淵源，而詳略互見(jiàn)之處有資考索者，當(dāng)復(fù)不少也。”[3]417均利用了《醫(yī)籍考》輯錄的資料進(jìn)行醫(yī)籍的考辨。

《醫(yī)籍考》出現(xiàn)一百多年后，日岡西為人《宋以前醫(yī)籍考》出現(xiàn)，輯錄資料進(jìn)一步豐富。其《自序》言：“其中或有多紀(jì)氏偶脫之資料，亦有近一百年來(lái)所得之新知見(jiàn)。至如版本之種類(lèi)與其傳存之考察一項(xiàng)，余等為之，而《醫(yī)籍考》則全付闕如?！盵2]7又過(guò)近50年，嚴(yán)世蕓《中國(guó)醫(yī)籍通考》出現(xiàn)，更加專(zhuān)精。裘沛然《中國(guó)醫(yī)籍通考·序》言：“其輯集的醫(yī)籍，上溯出土文獻(xiàn)，下訖清代醫(yī)書(shū)，旁及日本、朝鮮的中醫(yī)古籍，凡歷代史志和近賢所著的醫(yī)書(shū)目錄，有載必收，有遺則補(bǔ)，并從有關(guān)資料中搜錄諸如史可法、歸有光、錢(qián)謙益等文集中所未見(jiàn)的醫(yī)籍序跋，舉凡孤本、珍本、手抄本及日本鈔本均在網(wǎng)羅之列，旁搜遠(yuǎn)紹，墜緒獨(dú)尋。全書(shū)共收醫(yī)籍多達(dá)九千余種，這與日本丹波氏《醫(yī)籍考》中收書(shū)二千六百余種相校，竟增數(shù)倍?！盵4]

可見(jiàn)，輯錄體的學(xué)術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在輯錄資料的是否豐富上。隨著研究的深入，搜集的資料越來(lái)越多，輯錄體的發(fā)展光景會(huì)越來(lái)越好。

2.傳錄體

傳錄體強(qiáng)調(diào)著錄典籍的作者，對(duì)作者立一傳記以充當(dāng)提要。中醫(yī)專(zhuān)科目錄中傳錄體較少。清代道光、咸豐年間曹禾的《醫(yī)學(xué)讀書(shū)志》較多地體現(xiàn)出傳錄體的特征。它采取以書(shū)類(lèi)人的著錄方法，以時(shí)代為綱，先列醫(yī)家姓名，再列史志目錄著錄情況及各種目錄未著錄但當(dāng)時(shí)存世的書(shū)籍（即曹禾所說(shuō)的“民間行本”）的名稱(chēng)，然后是提要。如晉代葛洪為著名醫(yī)家，著有《肘后方》等。《醫(yī)學(xué)讀書(shū)志》著錄為：“晉葛氏洪。梁《七錄》：《肘后方》二卷?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》：《玉函煎方》五卷，《肘后方》六卷?！短茣?shū)·藝文志》：《肘后救卒方》六卷?！端问贰に囄闹尽罚骸吨夂髠浼卑僖环健妨?。國(guó)朝《四庫(kù)》：《肘后備急方》八卷。右書(shū)六種，去復(fù)四種，凡二種。晉句容葛洪撰。洪字稚川，受業(yè)于從祖元之弟子鄭隱。元帝為丞相，辟為掾，以平賊功，爵關(guān)內(nèi)侯，遷散騎常侍，領(lǐng)大著作，因年老辭，乞?yàn)榫渎┝睿肓_浮山煉丹，年八十一卒?！吨夂蠓健妨簝H二卷，隋唐宋六卷，類(lèi)皆后人增入。《金匱藥方》十五卷亡。”[5]34-35該提要先列舉了梁《七錄》、《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《唐書(shū)·藝文志》、《宋史·藝文志》、國(guó)朝《四庫(kù)》等史志對(duì)葛洪著作的著錄情況，去復(fù)后，得出葛洪著述的情況，接著介紹了葛洪的生平及仕履經(jīng)歷，最后敘述了葛洪醫(yī)籍的流傳經(jīng)過(guò)。圍繞作者而不是作者的某一部醫(yī)籍為中心，表現(xiàn)出鮮明的傳錄體特征。

以作者為中心，首先能全面考察作者著述的情況。如“金張氏元素”云：“《金史·藝文志》：《病機(jī)氣宜保命集》三卷、《醫(yī)學(xué)啟源》二卷、《本草》一卷；國(guó)朝《四庫(kù)》：《病機(jī)氣宜保命集》；民間行本：《家珍》一卷。右書(shū)五種，去復(fù)一種，凡四種?！盵5]74-75再結(jié)合后面的提要，讀者就能了解到：張?jiān)刂鴷?shū)四種。

因?yàn)橐疾熳髡叩娜恐?，辨?zhèn)未嬲嬉簿统蔀榱酥匾膬?nèi)容?！夺t(yī)學(xué)讀書(shū)志》特別強(qiáng)調(diào)醫(yī)籍的辨?zhèn)?。如?duì)葉桂著作的考辨?！皣?guó)朝葉氏桂”條云：“《四庫(kù)存目》：《臨癥指南醫(yī)案》十卷，《續(xù)》一卷；民間行本：《種福堂續(xù)醫(yī)案》一卷、《溫?zé)嵴摗芬痪?、《葉康王三家醫(yī)案》三卷內(nèi)葉一卷、《葉薛繆三家醫(yī)案》三卷內(nèi)葉一卷、《本事方箋釋》十二卷、《景岳全書(shū)發(fā)揮》十二卷、《陶氏全生集評(píng)本》四卷、《醫(yī)效秘傳》四卷。右書(shū)八種，吳縣葉桂撰。桂字天士，號(hào)香巖。顯醫(yī)名于康熙、雍正間，乾隆丙戌錫山華南田，輯其晚年門(mén)人朱心傳、吳厚存、張亮揆等日記醫(yī)案，分八十八門(mén)，每門(mén)之末附以總論，名曰《臨證指南醫(yī)案》……至《全生集》本，山陰劉大化所撰，坊賈竄入偽序，藉盛名以求速售耳?！夺t(yī)效秘傳》、《本事方箋釋》、《景岳全書(shū)發(fā)揮》，類(lèi)皆偽托?！短嵋贩Q(chēng)桂生平無(wú)所著作，信矣。顧景文手錄《溫?zé)嵴摗范畡t，治一時(shí)傳染之病，異于吳有性之專(zhuān)尚攻擊，及幼科痘證一門(mén)，皆精簡(jiǎn)可采?！盵5]120-121按照目錄著錄及民間行本，葉桂著有醫(yī)書(shū)8種。但曹禾指出，“桂生平無(wú)所著作”，有些出自門(mén)人筆記，有些出自偽托。還特別指出《全生集》為劉大化所撰。另外，“國(guó)朝陳氏念祖”條對(duì)托名葉桂醫(yī)籍也有考證：“《本草經(jīng)解要》四卷，為梁溪姚球字頤真撰。自序?qū)W醫(yī)始末，著書(shū)原委。門(mén)人王從龍跋，從龍叔海文序。又列參校門(mén)人華元龍等一十八人名，為六安州守楊公子字遠(yuǎn)齋者所刻。稱(chēng)尚有《南陽(yáng)經(jīng)解》、《幼科新書(shū)》、《刪補(bǔ)慎齋醫(yī)書(shū)》、《評(píng)點(diǎn)景岳全書(shū)》、《類(lèi)經(jīng)》諸稿未梓。坊賈因書(shū)不售，剜補(bǔ)桂名，遂致吳中紙貴。念祖未見(jiàn)原本，故踵其訛誤如此。”[5]131這些辨?zhèn)纬晒玫綄W(xué)術(shù)界認(rèn)同。《冷廬醫(yī)話》卷二“今書(shū)”云：“《景岳全書(shū)發(fā)揮》，世皆知為葉天士之書(shū)，按武進(jìn)曹畸庵禾《醫(yī)學(xué)讀書(shū)志》，謂此書(shū)為梁溪姚球所撰，坊賈因書(shū)不售，剜補(bǔ)桂名，遂致吳中紙貴。又謂陶氏《全生集》，山陰劉大化所撰，《本草經(jīng)解要》、《醫(yī)效秘傳》、《本事方釋義》，皆偽托葉氏?！盵6]后來(lái)學(xué)者又把這個(gè)辨?zhèn)纬晒`算在《冷廬醫(yī)話》頭上，如《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要·醫(yī)效秘傳》云：“當(dāng)時(shí)偽托葉氏書(shū)者，約分二種：一為同時(shí)人作，假名以市重，如《冷廬醫(yī)活》所載，《景岳發(fā)揮》一書(shū)原為無(wú)錫姚頤真所撰，初出無(wú)人過(guò)問(wèn)，坊賈偽改葉名而其書(shū)大著。”[3]265這實(shí)際上是《醫(yī)學(xué)讀書(shū)志》的成績(jī)。

既然以作者為中心，《醫(yī)學(xué)讀書(shū)志》也就特別強(qiáng)調(diào)其師承源流?！霸焓险鸷唷痹疲骸罢鸷嘧謴┬蓿瑢W(xué)者尊為丹溪翁……遇羅知悌。知悌字子敬，號(hào)太無(wú)先生，宋理宗朝寺人。初劉完素授醫(yī)學(xué)于荊山浮屠，知悌悉受其傳，又旁通子和、明之二家，翁盡得其秘。歸起文正疾，益推廣意旨，因作相火及陽(yáng)有余、陰不足之論，專(zhuān)尚滋陰降火，《心法》首論六篇，分一百門(mén)，《金匱鉤玄》，分一百三十八類(lèi)，有方有論。劉氏之學(xué)，至翁益彰。然絕去深沉，專(zhuān)趨淺近，執(zhí)寒涼之結(jié)習(xí)，滋流弊于三朝，亦可謂功之首，罪之魁矣。戴良盛稱(chēng)其敦孝友之行，得道學(xué)之源，重倫常而輕榮利，為之作傳。明休寧方廣，字約之，號(hào)古庵，以醫(yī)游河、洛間，寓陳留，集《丹溪心法附余》二十四卷，龐雜不倫，大失丹溪之旨。尚有《脈藥證治》、《地理》等書(shū)未見(jiàn)。”[5]83這里既追溯了朱丹溪由羅知悌到荊山浮屠及劉完素的師承關(guān)系，又下沿了朱丹溪到方廣的學(xué)術(shù)流傳。更指出，“劉氏之學(xué)，至翁益彰”。這實(shí)際上是對(duì)一個(gè)流派的初步探討。

突出全面考察醫(yī)家著述的情況，強(qiáng)調(diào)辨?zhèn)?，注重考察醫(yī)家的師承源流，是傳錄體目錄的特長(zhǎng)。惜這樣的目錄很少，以后應(yīng)該加強(qiáng)這種類(lèi)型目錄的編寫(xiě)。

3.敘錄體

敘錄體由劉向創(chuàng)立，他在校訂一部書(shū)后，總是“條其篇目，撮其旨意”，上奏給皇帝。這些敘錄內(nèi)容豐富，既有校書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)訛謬的辨析，也有該書(shū)內(nèi)容要旨的概括，還有著者生平行事的敘述。中醫(yī)專(zhuān)科目錄中，有部分目錄的部分提要體現(xiàn)出了這種特點(diǎn)。如曹炳章《中國(guó)醫(yī)學(xué)大成總目提要·圖注難經(jīng)辨真》言：“《圖注難經(jīng)辨真》四卷，秦越人述，順治武林馬之驥?？拿鲝埵蕾t注，四明曹炳章重校。明張世賢靜齋《圖注》，清初順治庚寅武陵馬之驥校訂，同《脈訣》合序刊行，較之康熙三十二年沈薇垣刪注本，已失張氏《圖注》真面目。厥后小酉山房及浙江亦西齋與經(jīng)國(guó)堂等各翻刻本，就炳章所見(jiàn)，不下八九種。其間或妄改，或刪削及缺字訛字，實(shí)不堪卒讀。其他近時(shí)各石印本，以訛傳訛，更不堪問(wèn)矣?？紡堊ⅰ峨y經(jīng)》、《脈訣》，為越人、叔和繼《黃帝素問(wèn)》而作者也，洞悉至理，誠(chéng)為醫(yī)家誦讀所必需，四明張靜齋增以《圖注》，更為明顯，益加珍重，后之業(yè)醫(yī)者，讀其書(shū)即可按圖索驥，炳章爰取馬氏?？罹惚?，加考其他舊刻各本，互相對(duì)照，有缺者補(bǔ)之，誤者正之，重加圈點(diǎn)，增以臟腑新圖，俾便研究，而使國(guó)醫(yī)之哲理益增價(jià)值?！盵7]該則提要立足于校書(shū)所得，重點(diǎn)梳理了各種版本差異及各自的訛謬，也說(shuō)明了自己所選版本及所作的整理工作，又對(duì)著錄醫(yī)籍的要旨及價(jià)值進(jìn)行了探討，是一篇非常不錯(cuò)的敘錄體提要。但遺憾的是，《中國(guó)醫(yī)學(xué)大成總目提要》更多的提要要么直接抄錄《四庫(kù)全書(shū)總目》，要么抄錄序跋，較為駁雜。相比較而言，《三三醫(yī)書(shū)提要》、《珍本醫(yī)書(shū)集成提要》較為純粹，較多地體現(xiàn)出敘錄體的特征。

《三三醫(yī)書(shū)提要》、《珍本醫(yī)書(shū)集成提要》等并不重視辨析校書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)的訛謬，因?yàn)楫?dāng)時(shí)刊刻比較粗糙，沒(méi)有什么?？薄ｊ憸Y雷《<珍本醫(yī)書(shū)集成>序文之公案》言：“《珍本集成》除?？辈痪?，其序例中聲明特為斷句，以便讀者，頃偶翻數(shù)種，乃破句百出?！盵8]55-56《三三醫(yī)書(shū)》也是如此，第二集收錄了胡澍的《素問(wèn)校義》，因?yàn)樵瓡?shū)卷端著者題“績(jī)溪胡澍學(xué)”，故想當(dāng)然地認(rèn)為，作者是“胡澍學(xué)”。其提要云：“讀書(shū)最忌囫圇吞棗……書(shū)為胡澍學(xué)先生著，裘君藏本也。”[9]713實(shí)際上“學(xué)”是學(xué)習(xí)的意思，不是名字。而且書(shū)前《戶(hù)部郎中胡君荄甫事?tīng)睢访鞔_地說(shuō)：“君諱澍，字荄甫，一字甘伯，號(hào)石生?？?jī)溪縣城北人?！盵9]715等到裘吉生先生擬刊行《珍本醫(yī)書(shū)集成》時(shí)，謝誦穆先生發(fā)現(xiàn)了這個(gè)訛誤，才得以改正。陸淵雷《<珍本醫(yī)書(shū)集成>序文之公案》言：“原書(shū)署‘績(jī)溪胡澍學(xué)’。‘胡’，姓?！?，名?！畬W(xué)’，謂為此一門(mén)學(xué)問(wèn)。猶言‘撰’、言‘著’耳。經(jīng)學(xué)家自有此一種體例。乃該局最初編列書(shū)目時(shí)誤以為人名‘澍學(xué)’，而題為‘胡澍學(xué)著’。適謝仲墨見(jiàn)而指教之，方得改去?！盵8]56

這兩部提要雖不重視辨析校書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)的訛謬，但也各有特色?！度t(yī)書(shū)提要》注重標(biāo)明醫(yī)籍提供者?！肚Ю镝t(yī)案》提要云：“前年社友凌君永言，曾亦錄惠一本，并附跋語(yǔ)，因循不刊，深負(fù)熱忱。今因本集編輯之初，社友姚光祖君又以同書(shū)見(jiàn)惠，且加以校評(píng)者，遂用姚本付刊，并將凌跋附之，以志二君共抱闡揚(yáng)先賢幽光之志也?！盵10]49《珍本醫(yī)書(shū)集成提要》更重視著錄醫(yī)籍的版本情況、流傳情況?！懂a(chǎn)寶》提要言：“《產(chǎn)寶》一卷，清浦江倪枝維先生著。先生字佩玉，號(hào)鳳賓，雍正六年成是書(shū)。向無(wú)刻本，道光壬寅海昌許氏為之鐫版，同治辛未石陽(yáng)黃氏為之重刊。因施送于人，咸獲其益，光緒年間，杭州高氏又付石印。因此書(shū)為家家應(yīng)備之書(shū)，爰再輯入本集。”[10]100梳理了《產(chǎn)寶》的三次刊刻情況?！夺t(yī)經(jīng)小學(xué)》提要言：“明劉宗厚撰。本書(shū)六卷，明吳陵劉純著。劉氏字宗厚，其父叔淵，朱丹溪之高足也。純家學(xué)淵源，早年輯有《玉機(jī)微義》行世。本書(shū)分本草、脈訣、經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、治法、運(yùn)氣六門(mén)，皆以韻語(yǔ)為文，便利于學(xué)，故曰：《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》。書(shū)只萬(wàn)歷刻本，原為慈溪耕余樓珍藏，紹興裘氏自維揚(yáng)舊書(shū)肆中重金購(gòu)藏于讀有用書(shū)樓。今既印行，世必皆有先睹為快之感焉?！盵10]91《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》只有萬(wàn)歷刻本，提要無(wú)法梳理其刊刻情況，卻梳理了版本流傳情況，從慈溪耕余樓到維揚(yáng)舊書(shū)肆，又到裘氏讀有用書(shū)樓。

除了重視醫(yī)籍的來(lái)源、版本和流傳，《三三醫(yī)書(shū)提要》、《珍本醫(yī)書(shū)集成提要》往往能夠準(zhǔn)確地概括著錄書(shū)籍內(nèi)容要旨，甚至能準(zhǔn)確地?cái)⑹鲋叩纳叫惺?。如《珍本醫(yī)書(shū)集成提要·難經(jīng)正義》言：“清葉子雨撰?！峨y經(jīng)正義》六卷，清葉霖撰。霖字子雨，揚(yáng)州人。是書(shū)辯論精賅，考證詳審，為《難經(jīng)》注疏中之善本?！峨y經(jīng)》本以闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》為主，顧辭意有與《靈》、《素》違異者。是書(shū)取《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)文，一一排比，核其異同而會(huì)通之，誠(chéng)深得徐大椿《難經(jīng)經(jīng)釋》之旨矣。葉氏所著，別有《重訂傷暑全書(shū)》、《伏氣解》、《脈說(shuō)溫?zé)峤?jīng)緯評(píng)》，已由本局與三三醫(yī)社刊行。聞裘氏讀有用書(shū)樓收藏者尚有《傷寒正義》、《素問(wèn)正義》、《溫病條辨評(píng)》諸稿，其學(xué)問(wèn)淵博，而溫病尤有心得，故是書(shū)于傷寒、溫病之變革，尤剖析入細(xì)也。葉氏咸同間人，時(shí)西醫(yī)學(xué)已流入中國(guó)，是書(shū)詮釋《內(nèi)經(jīng)》，雜采西說(shuō)，為前此注家所未有者也?！盵10]83-84

綜上所述，中醫(yī)專(zhuān)科目錄中，輯錄體目錄發(fā)展較為成熟，傳錄體目錄、敘錄體目錄都有薄弱之處，仍須學(xué)術(shù)界繼續(xù)努力。

[1]殷仲春.醫(yī)藏書(shū)目[M].上海：群聯(lián)出版社，1955：16-17.

[2]岡西為人.宋以前醫(yī)籍考[M].北京：學(xué)苑出版社，1982：683，7.

[3] 劉時(shí)覺(jué).四庫(kù)及續(xù)修四庫(kù)醫(yī)書(shū)總目[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2005：123，530，531，313，469-470，417，265.

[4] 嚴(yán)世蕓.中國(guó)醫(yī)籍通考（第一卷）[M].上海：上海中醫(yī)學(xué)院出版社，1990：2-3.

[5]曹禾.醫(yī)學(xué)讀書(shū)志[M].北京：中醫(yī)古籍出版社，1981：34-35，74-75，120-121，131，83.

[6]陸以湉.冷廬醫(yī)話[M].北京：中醫(yī)古籍出版社，1999：63.

[7]曹炳章.中國(guó)醫(yī)學(xué)大成總目提要[M].上海：大東書(shū)局，1936：13-14.

[8]陸淵雷.《珍本醫(yī)書(shū)集成》序文之公案[J].中醫(yī)新生命，1936，25：55-56，56.

[9] 裘慶元.三三醫(yī)書(shū)第二集[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2012：713，715.

[10]裘詩(shī)庭.珍本醫(yī)書(shū)提要[M].北京：中醫(yī)古籍出版社，2010：49，100，91，83-84.

Z88

A

1006-4737（2015）04-0034-04

2015-03-25）

國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“清代整理中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究”(編號(hào)：14BTQ063)