陜西出土的西周青銅器

田小娟

陜西是周人的發(fā)祥地。周原及豐鎬兩京，為周人宮室、宗廟所在，所以陜西西周銅器獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，陜西也因此享有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)?！稘h書(shū)·郊祀志》記載漢宣帝神爵四年就出土銅器，時(shí)至今日，出土銅器約4000余件。著名的毛公鼎、大盂鼎、散氏盤(pán)、虢季子白盤(pán)四器，在清末出土轟動(dòng)一時(shí)，影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為中國(guó)的“四大國(guó)寶”。近幾十年來(lái)新的發(fā)現(xiàn)不斷，淳化縣史家塬出的獸面龍紋大鼎，其他如扶風(fēng)強(qiáng)家出的師鼎、長(zhǎng)安下泉村出的多友鼎、澄城串業(yè)村出土的王臣簋、扶風(fēng)齊村出的（害+夫）簋，臨潼西段村出的利簋、寶雞賈村出的何尊等重器均出土于陜西。特別是1976年扶風(fēng)莊白窖藏所出103件以墻盤(pán)為首的微氏家族青銅窖藏，2003年眉縣楊家村出土逨盤(pán)等27件單氏家族銅器窖藏，2012-2013年寶雞石鼓山西周墓出土銅器群，這些重器或形制精美、或銘文重要，享譽(yù)海內(nèi)外，為學(xué)人所矚目。

煌煌巨制——造型藝術(shù)

西周初年，重臣貴族已經(jīng)形成了以鑄造氣勢(shì)磅礴的重器來(lái)記載為周王效勞的勛績(jī)和所獲得的殊榮，借此宣揚(yáng)其世家的尊榮和王室寵賜的特權(quán)?？低鯐r(shí)代的大盂鼎，就是重要的實(shí)例。大盂鼎（圖一）高101.9厘米，以其雄偉的造型而體現(xiàn)廟堂的尊嚴(yán)，此器造型特別雄偉，三足極為壯實(shí)，雙耳之厚大更能襯托鼎的造型。這是為了適應(yīng)廟堂祭祀的堂皇場(chǎng)面的需要，而產(chǎn)生的新的改進(jìn)形式。類似造型的陜西淳化史家塬龍紋大鼎（圖二），造型雄奇，高122厘米，最奇特的是腹部與鼎足對(duì)應(yīng)，裝置了二個(gè)獸首屈舌大耳，此鏨為二次鑄造，不能承重，設(shè)置三個(gè)大獸頭完全是為了增強(qiáng)器體的莊嚴(yán)感。

方座連鑄的簋是周人所特有的新形式，這種帶方座的簋在商代是沒(méi)有的。腹下的圈足穩(wěn)穩(wěn)地落實(shí)在方座上，兩耳上部獸首支起的雙耳略高于口沿，下有垂珥，伸展于方座之外，通寬略大于通高，產(chǎn)生向外擴(kuò)展的張力，簋身和方座形成了圓與方、曲與直的對(duì)比，富有多變的審美趣味。著名的利簋（圖三）和記載武王克殷后舉行祭天典禮的天王簋，同樣也是方座簋。

1978年扶風(fēng)齊家鎮(zhèn)出土的簋（圖四），器型高大魁偉，通高59厘米，兩耳間距75厘米，重60千克。是迄今所見(jiàn)商周青銅簋巾最大者，堪稱簋中之王。簋腹與方座的直棱紋與雙耳夔龍上揚(yáng)的冠和垂珥形成的向上下擴(kuò)展的方向感，從而使整體高與寬的比例得到和諧。器身單純雅正的直線裝飾與有著奇異豐富變化的雙耳相互襯托、對(duì)比，又形成審美表現(xiàn)上莊重質(zhì)樸與繁縟華貴的統(tǒng)一。內(nèi)底鑄銘文124字，是周厲王為祭祀先王而作的一篇祝詞。簋鑄造于周厲王十二年，它不僅是一件周王的宗廟重器，同時(shí)還是一件珍貴的古代青銅藝術(shù)品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。

西周晚期鼎類盛行深圜底獸蹄足形的鼎，這種鼎更加重實(shí)用而不重裝飾，毛公鼎（圖六）、多友鼎均屬于這種鼎。特點(diǎn)為半球形腹，立耳、獸蹄足，紋飾簡(jiǎn)單，僅飾一圈重環(huán)紋和弦紋，整體造型和諧，輪廓優(yōu)美，表現(xiàn)出對(duì)于單純、樸素之美的執(zhí)著追求。

西周新出現(xiàn)的食器簠（圖五）、盈，形制為長(zhǎng)方形，侈口，四足短，有蓋，蓋與器的形狀大小相同，合上成為一器，打開(kāi)則成為兩件相同的器皿，不僅實(shí)用而且方便靈巧，展現(xiàn)了周人精妙高超的設(shè)計(jì)理念。學(xué)界一致認(rèn)為青銅簠是西刷中晚期的常見(jiàn)器物，而寶雞石鼓山西周墓地出土的簠打破了這一常規(guī)，把簠的上限提前到了西周初年，這極為罕見(jiàn)。

西周青銅器不僅以器型巨大而讓世人矚目，更以精美的紋飾、獨(dú)特的造型、精絕的鑄造讓世人驚嘆，特別是以各種圓雕獸面紋觥獨(dú)樹(shù)一幟。神秘色彩淡化，寫(xiě)實(shí)性造型加強(qiáng)。1984年秋陜西長(zhǎng)安張家坡西周墓出土的鄧仲犧尊造型奇特，鑄作精工，紋飾縟麗，是青銅禮器中難得的藝術(shù)珍品。整器作神獸形，似羊非羊，頭上聳立雙角及兩耳，曲頸短尾，四蹄足，身有雙翼，頭頂立一卷尾虎，胸前及臀部各有一條回顧式立體卷尾龍，獸背鑄有橢方形尊口，蓋鈕為立體風(fēng)鳥(niǎo)。蓋周緣飾雙身龍紋，兩腹飾回顧式虎耳龍紋，胸飾龍、虎紋，左右臀飾回顧式花冠龍紋，通體再填以細(xì)雷紋，繁縟精細(xì)，富麗堂皇。器腹及蓋內(nèi)有相同銘文二行六字，記鄧仲作器（圖七）。2013年寶雞石鼓山出土的母子犧尊，似鹿非鹿，長(zhǎng)著一對(duì)小翅膀，這類犧尊具有極高的考古研究和藝術(shù)觀賞價(jià)值，是難得的藝術(shù)珍品。還有一些動(dòng)物型尊也是西周銅器中的佳品，如岐山賀家村出土的牛尊，陜西寶雞茹家莊墓葬出土的象尊、魚(yú)尊、鳥(niǎo)尊，眉縣出土有馬駒形的駒尊，長(zhǎng)安張家坡出土的井姬貘形尊等。這些動(dòng)物型尊在西周的趨向是厚重粗獷，有些動(dòng)物身體各部分比例顯得不夠協(xié)調(diào)，花紋也漸簡(jiǎn)約，與商代相比，有清新生動(dòng)之感，在細(xì)部對(duì)原形動(dòng)物進(jìn)行了更準(zhǔn)確地刻畫(huà)，真切地表現(xiàn)了動(dòng)物的本性，更接近于原形動(dòng)物。也許是一種轉(zhuǎn)型的信息。

清新綺麗——紋飾藝術(shù)

周初青銅器直接承繼商代的美術(shù)傳統(tǒng)，西周早期青銅器裝飾也是商代模式的繼續(xù)和發(fā)展，凡是商末的主要紋樣，西周早期青銅器上一般都出現(xiàn)過(guò)，以雷紋襯地的獸面紋作主題的動(dòng)物紋樣仍然占有主導(dǎo)地位，紋飾繁縟、線條流暢、全身布滿紋樣。但是改變也是明顯的。

武王、成王時(shí)代曾經(jīng)出現(xiàn)了新穎的卷體蝸紋，身體如蝸牛一般，大頭有觸角和咧口的怪獸紋，其下部有一爪伸出。記載武王祭天的天王簋，涇陽(yáng)高家堡出土的方座簋、尊、卣（圖八），以及西周早期的一批雙耳簋，都飾有這樣的獸紋，但流行的時(shí)間并不長(zhǎng)，現(xiàn)今所知康王時(shí)代的青銅器上即已少見(jiàn)。

到西周中期才逐漸形成莊嚴(yán)素雅的新作風(fēng)，與商代以來(lái)崇尚神秘繁縟迥然不同。穆王、恭王時(shí)期鳳鳥(niǎo)紋常飾在銅器的重要部位，一些學(xué)者稱之為鳳鳥(niǎo)時(shí)代。鳳頭部長(zhǎng)冠由花冠修飾，或長(zhǎng)羽飄舉，或自然下垂，或垂自足部向后翻卷，華美而飄逸，突破了以往紋飾的拘謹(jǐn)莊重感，更給人細(xì)膩生動(dòng)的感覺(jué)。彧簋（圖九）、豐尊、豐卣、孟簋等為代表的西周中期銅器，飾以雷紋襯底的垂冠大風(fēng)鳥(niǎo)是對(duì)西周早期鳳鳥(niǎo)藝術(shù)的發(fā)展，更是以富麗繁華、喜慶祥和的形象，將西周鳳鳥(niǎo)紋的裝飾藝術(shù)推向巔峰，也顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮景象?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》曰：“周之興也，鸑鷟鳴于岐山”。鸑鷟，注家謂是小鳳凰。講的是鳳凰在岐山上鳴叫，表示周人即將興盛起來(lái)的祥瑞之兆。這就是傳說(shuō)的鳳鳴岐山故事之來(lái)由，周人將鳳凰視為他們的吉祥鳥(niǎo)的，西周文物上流行的鳳鳥(niǎo)紋緣與此。西周晚期偶然可見(jiàn)到少量青銅器上依舊裝飾著相對(duì)簡(jiǎn)化的鳳鳥(niǎo)紋，明顯還有對(duì)西周中期藝術(shù)風(fēng)格留戀，只是呈現(xiàn)出了更多的生活氣息和世俗情調(diào)。

西周中期紋飾布局開(kāi)始有新的變化，如動(dòng)物紋樣的對(duì)稱模式變?yōu)楸容^自由的、連續(xù)的結(jié)構(gòu)，取得生動(dòng)活潑的效果，繁縟者漸被淘汰，紋飾趨向簡(jiǎn)素，從而到西周晚期便顯示出一種革新、解放的新風(fēng)格。在青銅藝術(shù)上占統(tǒng)治地位的獸面紋，終于變形消失，恭王時(shí)代五祀衛(wèi)鼎（圖十）的獸面紋，已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)其威嚴(yán)神秘的原貌，更有甚者在變形獸面紋出現(xiàn)不久，取其構(gòu)圖中的局部線條，作進(jìn)一步變形而更加抽象的，則是傳統(tǒng)稱之為“竊曲紋”一類的紋樣。在變形紋樣流行的同時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)，即寬闊而自由舒轉(zhuǎn)的波曲紋，迷鼎上的母題就是這類紋飾的典型（圖十一）。這類紋飾接近幾何形構(gòu)圖，不表示某種宗教崇拜的特定含義，而純粹是造成逶迤婉轉(zhuǎn)的旋律感。這一紋飾，在西周乃至春秋時(shí)代相當(dāng)盛行。

瓦棱紋和直條紋已經(jīng)成為時(shí)尚，獸面紋被壓縮到口沿，降為附屬的紋飾，它完全失去了往昔威嚴(yán)神奇、雄踞器物中心的資格，獸面的各個(gè)部位也解體變形。這種獸面紋按圖案的變化規(guī)律發(fā)展，肢解其中的一段，變?yōu)楦`曲紋或變形獸紋，到了西周晚期，進(jìn)一步變化成S形條紋，在獸的體軀分解過(guò)程中組成了新的紋樣。有的器物素面或僅有幾道弦紋，如多友鼎（圖十二）全器光素，僅在頸部飾兩道弦紋，一些花紋粗獷潦草。這與此時(shí)期器物多注重銘文有關(guān)。

紋飾的變化顯示出殷商時(shí)期青銅器所特有的猙獰、恐怖、威懾、可怕的宗教神秘色彩在逐漸地消退、淡化至消失。與此同時(shí)，一種追求自然的真實(shí)美感，追求舒適自由的審美心理在崛起，取代了原有的拘謹(jǐn)和沉悶，創(chuàng)造性地向著人性化的方向發(fā)展。由凝重走向輕靈，由粗獷走向細(xì)膩，由繁縟走向簡(jiǎn)樸，由怪誕走向平易，由虛幻走向世俗。

吉金鑄史——重現(xiàn)歷史

西周是青銅器的極盛時(shí)期，也是金文的鼎盛時(shí)期。陜西出土的西周銅器，最突出的特點(diǎn)就是多銘文。這是周人用自己的語(yǔ)言記錄，證實(shí)了以《史記》為代表的古文獻(xiàn)所記的西周歷史，完全是信史。西周初，銘文漸長(zhǎng)。西周中期，祭祀、儀禮、冊(cè)命等盛行，銘文多重紀(jì)錄，文長(zhǎng)，體謹(jǐn)，行款也漸趨緊湊。晚期，于冊(cè)命之外，有紀(jì)征伐、行旅、契約等行為者，文更長(zhǎng)，長(zhǎng)篇大論，有長(zhǎng)至五百字者。文詞、字體都不外乎是：君尊與臣卑，父慈與子孝，忠君與盡職，謝賞與信守，尊王與攘夷等固有道德的維護(hù)與闡揚(yáng)。特別是從周初開(kāi)始，青銅器的銘文便顯著加長(zhǎng)，到西周晚年的毛公鼎，竟達(dá)到497字。所謂“周人尚文”。是研討中國(guó)古代歷史文化的重要依據(jù)，陜西的西周金文意義重大的不勝枚舉，

周室的重臣貴族，對(duì)于宣揚(yáng)其世家的尊榮和王室寵賜的特權(quán)，極其重視，往往以鑄造氣勢(shì)磅礴的重器來(lái)記其勛績(jī)和所獲得的殊榮陜西的西周金文，意義重大的不勝枚舉，例如臨潼所出利簋記武王克商，岐山所出天亡簋記武王祀典，何尊記成王營(yíng)成周，岐山小盂鼎記康王時(shí)征伐，衛(wèi)鼎、衛(wèi)盉記西周中期土地交易，寶雞虢季子白盤(pán)記宣王伐獫狁，武功駒父盈記宣王南征。諸如此類，均有很高的歷史價(jià)值。

1976年扶風(fēng)縣莊白村1號(hào)西周銅器窖藏出土的史墻盤(pán)（圖十三）和2003年眉縣馬家鎮(zhèn)楊家村西周銅器窖藏出土的逨盤(pán)，是兩件震撼考古界、古文字學(xué)界和史學(xué)界的國(guó)寶。史墻盤(pán)鑄造于西周恭王時(shí)期，通高16.8厘米，口徑47.2厘來(lái)，重12.5千克。窄沿方唇，一雙U字形附耳高出盤(pán)口，圈足沿下折，形成一道邊圈。盤(pán)腹裝飾著垂冠分尾長(zhǎng)鳥(niǎo)紋，圈足則飾變形獸體紋，均以云雷紋填地，精雕細(xì)鏤，層次分明。內(nèi)底的284字銘文（圖十四），前半部?jī)H用一百多字便論述了西周前期文、武、成、康、昭、穆六位周王以及在位天子恭王的業(yè)績(jī)，既講述重要史事，又給予恰切的評(píng)語(yǔ)；后半部是史墻自記家史，既概括敘述微氏家族四世傳家的事跡，又講到自己深受恭王的寵信，擔(dān)任王朝史官，繼續(xù)為周王朝出力效命。

速盤(pán)鑄造于宣王時(shí)期，現(xiàn)藏于寶雞青銅器博物館（圖十五）。通高20.4厘米，口徑53.6厘米，重18.5千克。鑄造非常精良，敞口平沿，淺盤(pán)平底，圈足下有4個(gè)獸足，好似小獸在用身體使勁地托著盤(pán)體。接近口沿的地方是兩個(gè)向外曲張的U字形附耳，兩耳之間有對(duì)稱的圓雕龍首，口中銜著銅環(huán)，犄角好像田螺，非常生動(dòng)有趣。腹部和圈足還裝飾著一周變形獸體紋，極富藝術(shù)效果。內(nèi)底鑄有銘文372字3（圖十六），記載了單氏家族八代輔佐西周文王到宣王十二位周王的功績(jī)，它完整地?cái)⑹隽宋髦苁淮醯拿?hào)和有關(guān)的重大事件。幾乎是讓今天的我們，讀到了一部周人自述的全本西周簡(jiǎn)史，幾乎將西周的歷史大系完整復(fù)活。

史墻盤(pán)和逨盤(pán)所記周王名號(hào)、位次以及文王會(huì)受萬(wàn)邦、武王撻殷伐夷、成康方褱不廷、昭王佂伐楚荊等歷史事件，有的與《史記·周本紀(jì)》所載可相互印證，有些則可補(bǔ)史籍記載之不足。特別是銘文中微氏、單氏兩個(gè)家族的世次與對(duì)應(yīng)的文王到宣王的世次，將其與相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行比較研究，可以估算出西周總積年和諸王在位年份的長(zhǎng)短。所以它對(duì)征史、補(bǔ)史以及西周歷譜、中國(guó)家譜發(fā)展史的研究，都有著不可估量的價(jià)值。

有關(guān)西周諸王所做的青銅器，始終發(fā)現(xiàn)不多，可以確認(rèn)的實(shí)際就只有周厲王的銅器。厲王名（害+夫）（胡），周原遺址出土（害+夫）鐘（圖十七）和（害+夫）簋各一件。前兩器鑄于厲王五年和十二年，屬于厲王早期。兩器的銘文分別記載了厲王說(shuō)自己繼承先王登上大位，要皇天福佑，永保大命，以及日夜辛勞，追慕先王等內(nèi)容，儼然像是一個(gè)勵(lì)精圖治的明君。后一器鑄于厲王三十三年，即史載其被國(guó)人驅(qū)逐的之前夕。銘文講述了厲王親自率軍討伐南國(guó)反叛者，大軍所至叛國(guó)俱服，并遣使來(lái)見(jiàn)。故鑄鐘以求上帝、先王賜福，保佑厲王和國(guó)家的安寧。如此看來(lái)，厲王仍像是一位英武的君王，曾親征不順，成效顯著。

與罕見(jiàn)的西周王器相比，貴族世家的銅器發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多，品類齊備，以墻盤(pán)為代表的微氏家族青銅器，銅器的世系分明，年代序列清楚。有相當(dāng)于成、康之際的商器，昭、穆之際的旃器，穆王時(shí)期的豐器，恭王時(shí)期的墻器，孝、夷前后的瘓器，以及屬于厲王時(shí)代的白先父器?？梢灶I(lǐng)略西周早中之際，到西周晚期之初微氏家族青銅器的風(fēng)采。

還有裘衛(wèi)家族、伯（冬+戈）家族、伯公父家族、單氏家族、（弓+魚(yú)）國(guó)（氏）、芮國(guó)青銅器，西周貴族世家非常之多，粗略統(tǒng)計(jì)已發(fā)現(xiàn)的約數(shù)十家。一宗宗，一群群青銅器的發(fā)現(xiàn)，展示出世家的奢華，貴族的榮耀。

古籀遺風(fēng)——書(shū)法藝術(shù)

由于青銅器銘文的發(fā)展，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)得以孕育。西周初期金文從甲骨書(shū)系剛剛脫胎而仍帶有甲骨余味，尚保留著殷商晚期的圖案化、象形化傾向，典型的肥捺筆觸還廣泛存在，結(jié)構(gòu)松散，大小不一，文字符號(hào)不固定，金文筆道厚重，肥筆較多，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)方整，章法錯(cuò)落自然，書(shū)風(fēng)渾厚勁健，充滿了質(zhì)樸凝重的氣息，如利簋銘文。至康王時(shí)，開(kāi)始顯得雄健，筆道或肥或瘦，首尾纖銳出鋒，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，行款章法自如，用筆縱橫恣肆。銘文漸趨齊整。大盂鼎是其典型，銘文字體用筆方整，氣度恢弘。

西周中期的金文書(shū)風(fēng)有了很大的變化，筆畫(huà)均勻，飽滿圓潤(rùn)，布局完整，字體結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)化，早期凝重雄渾的風(fēng)格，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)樸。至穆、恭時(shí)代的銘文和字形，與早期已有較大不同，此時(shí)形體秀美，起訖用筆含蓄，排列得宜，間架的疏密，已有相當(dāng)?shù)姆ǘ取Ｈ缯淹鯐r(shí)代的厚越方鼎、穆王時(shí)的靜簋柔和含蓄，恭王時(shí)的墻盤(pán)雍容秀麗（見(jiàn)圖十四），懿王時(shí)代的師虎簋則舒展大方，都是這一時(shí)期大篆秀美型的代表之作。

孝王、夷王以后的銅器銘文字體發(fā)生了劇烈地變化，筆畫(huà)更為勻細(xì)，肥筆完全消失，呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)貌。這個(gè)時(shí)期的銘文字型基本完成了對(duì)金文字體筆道線條的平直化改造，并將前期斷碎的筆道線條連為一體，變得筆道均勻、結(jié)構(gòu)和諧精到，運(yùn)筆嫻熟奔放，章法布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整。銘文書(shū)體排列均勻整齊，字體嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)法嫻熟，豎筆呈上下等粗的柱狀，稱“玉箸體”。

西周晚期的金文書(shū)體是中期金文風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展，并臻于成熟。青銅器銘文風(fēng)格的多樣化，也反映了當(dāng)時(shí)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求和造詣。厲王時(shí)期的散氏盤(pán)銘文字形扁平，書(shū)寫(xiě)草率，體勢(shì)欹側(cè)，奇古姿放，已開(kāi)草篆之端倪。宣王時(shí)的毛公鼎，有銘文497字（圖十八），為有銘青銅器之冠。毛公鼎銘文用筆純熟，字劃圓勁，氣勢(shì)雄強(qiáng)，為難得的杰作。虢季子白盤(pán)銘文字體狹長(zhǎng)，筆劃圓遒，線條粗細(xì)如一，不露鋒芒，具有小篆的韻味。其章法也縱橫有致，疏朗有序，在晚期金文中別具一格?？傊髦芡砥诘慕鹞娘L(fēng)格多樣化，雖也有草率疏放的字體，但總體看來(lái)是朝著筆劃圓潤(rùn)、結(jié)構(gòu)和諧、章法縱橫有致的方向發(fā)展。中國(guó)上古的書(shū)法藝術(shù)，至此達(dá)到了充分成熟的境界。

結(jié)語(yǔ)

陜西西周青銅器，用其獨(dú)特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了西周時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、科技以及藝術(shù)、審美等特征，體現(xiàn)并映射出強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵，從而形成了鮮明的特點(diǎn)：一、造型獨(dú)特，紋飾精美；二、器形龐大，重器層出；三、銘文豐富，佐證周史；四、書(shū)法精要，造詣高超。因此，陜西出土的西周青鍘器具有極高的研究?jī)r(jià)值，對(duì)探究文獻(xiàn)貧乏的西周歷史，是彌足珍貴的資料，成為我們領(lǐng)略周代禮樂(lè)文化的橋梁。

（責(zé)任編輯：阮富春）