和諧社會(huì)視角下大學(xué)生誠(chéng)信體系構(gòu)建研究

王爽 朱志紅 王維國(guó) 姜煒 楊舒婷 張帆

摘要：本文首先探析和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵，接著剖析大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性，最后提出和諧社會(huì)視角下大學(xué)生誠(chéng)信體系構(gòu)建的途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)群體價(jià)值觀念社會(huì)主義和諧

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，中國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了重大成就，但是誠(chéng)信問(wèn)題也成為人們一個(gè)不能忽視的問(wèn)題。作為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后備人才群體，大學(xué)生也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，如考試中弄虛作假、偷盜同學(xué)財(cái)物、復(fù)印假證件、評(píng)優(yōu)過(guò)程中拉選票等。大學(xué)生群體的誠(chéng)信理念，將極大地影響國(guó)家未來(lái)發(fā)展的潛力。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)視角下大學(xué)生的誠(chéng)信體系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵

當(dāng)代中國(guó)的和諧社會(huì)作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)之一，是人類(lèi)先進(jìn)文化與科學(xué)發(fā)展理論體系的延伸，是一種和睦、融洽且各階層齊心協(xié)力的社會(huì)狀態(tài)。和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵包括五個(gè)層面的和諧：個(gè)人自身的和諧；人與人之間的和諧；人、社會(huì)與自然之間的和諧；社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧；整個(gè)國(guó)家與外部世界的和諧。

2大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性

2.1大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要任務(wù)。從另一個(gè)角度講，誠(chéng)信是由各方面誠(chéng)信組成。而大學(xué)生誠(chéng)信是誠(chéng)信的重要組成部分，缺少它社會(huì)誠(chéng)信就不健全，完整的誠(chéng)信風(fēng)氣就不能形成，而且會(huì)影響誠(chéng)信建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)然，和諧社會(huì)也難以構(gòu)建。大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題是構(gòu)建和諧社會(huì)急需解決的問(wèn)題，大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)也已成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

2.2大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)有利于推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們既是誠(chéng)信建設(shè)的受益者又是誠(chéng)信建設(shè)的參與者。從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，和諧社會(huì)建設(shè)是一個(gè)不斷發(fā)展，不斷努力創(chuàng)造的過(guò)程，需要每一個(gè)社會(huì)成員共同參與，更需要通過(guò)一定群體在建設(shè)過(guò)程中起到示范性的作用。大學(xué)生有其優(yōu)越的自身?xiàng)l件，具備了成為推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重要力量，但由于大學(xué)生自身的不穩(wěn)定性又有必要決定對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和教育。

3和諧社會(huì)視角下大學(xué)生誠(chéng)信體系構(gòu)建的途徑

大學(xué)生是和諧社會(huì)的組成部分，和諧社會(huì)大系統(tǒng)必然會(huì)影響大學(xué)生誠(chéng)信體系的構(gòu)建。因此應(yīng)從大學(xué)生誠(chéng)信內(nèi)在體系和外在體系兩個(gè)維度構(gòu)建和諧社會(huì)視角下大學(xué)生誠(chéng)信體系的構(gòu)建。

3.1豐富大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容

3.1.1注重誠(chéng)信教育的時(shí)代性。高校在誠(chéng)信教育方面既要汲取我國(guó)古代傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的精華，又要借鑒國(guó)外先進(jìn)的誠(chéng)信教育內(nèi)容，使誠(chéng)信教育傳統(tǒng)性與時(shí)代性相結(jié)合，更充分體現(xiàn)誠(chéng)信教育的時(shí)代性。大學(xué)生誠(chéng)信教育要以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)際需要為中心，結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等實(shí)際生活中所面臨的具體誠(chéng)信問(wèn)題，積極探索新世紀(jì)、新階段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，以教育為導(dǎo)向的誠(chéng)信教育內(nèi)容。

3.1.2在專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育中融入誠(chéng)信教育。高等教育是學(xué)生步入社會(huì)最關(guān)鍵的教育階段，與學(xué)生今后從事的職業(yè)最為接近。高等教育不僅要教會(huì)學(xué)生如何做事，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授上，除了對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的具體理論和知識(shí)加以講解外，要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)及課程內(nèi)容，適時(shí)地融入誠(chéng)信教育內(nèi)容，使專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)相融合，不僅使學(xué)生掌握了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，而且又提高了誠(chéng)信意識(shí)，增強(qiáng)了法治觀念，既增強(qiáng)了對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)理解，也增加了學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

3.2建立完善的大學(xué)生誠(chéng)信管理機(jī)制要改善大學(xué)生誠(chéng)信狀況，提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，除了加強(qiáng)誠(chéng)信教育外，還要建立大學(xué)生誠(chéng)信管理機(jī)制。各高校應(yīng)該結(jié)合本校實(shí)際情況成立獨(dú)立的誠(chéng)信管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)大學(xué)生誠(chéng)信管理、大學(xué)生誠(chéng)信教育及大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)等。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。大學(xué)生誠(chéng)信檔案包括三個(gè)部分：大學(xué)生誠(chéng)信承諾書(shū)、大學(xué)生個(gè)人基本信息及大學(xué)生在校誠(chéng)信表現(xiàn)。

3.3加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境建設(shè)誠(chéng)信友愛(ài)被作為和諧社會(huì)的重要特征提出，表明我們將誠(chéng)信建設(shè)始終放在道德建設(shè)的首位。在和諧社會(huì)建設(shè)的大背景下，高校大學(xué)生作為事關(guān)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的特殊群體，他們的誠(chéng)信建設(shè)更需要有一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。公民作為社會(huì)的產(chǎn)物，既能影響社會(huì)的環(huán)境走向，同時(shí)也受社會(huì)環(huán)境的影響，而對(duì)于身心尚未成熟的大學(xué)生更是如此。為此，必須凈化社會(huì)風(fēng)氣，形成良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍。

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基金項(xiàng)目：黑龍江省2014年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（和諧社會(huì)視角下大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀調(diào)查與分析）。

作者簡(jiǎn)介：

王爽（1993-），女，吉林大安人，東北石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在讀本科生，主要從事大學(xué)生誠(chéng)信研究；朱志紅（1965-），女，福建建陽(yáng)人，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，全國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師，主要從事知識(shí)管理與發(fā)展戰(zhàn)略等研究；王維國(guó)（1993-），男，吉林松原人，東北石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在讀本科生，主要從事大學(xué)生誠(chéng)信研究；姜煒（1991-），女，黑龍江五常人，東北石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在讀本科生，主要從事大學(xué)生誠(chéng)信研究；楊舒婷（1993-），女，黑龍江鶴崗人，東北石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在讀本科生，主要從事大學(xué)生誠(chéng)信研究；張帆（1993-），男，黑龍江大興安嶺人，東北石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在讀本科生，主要從事大學(xué)生誠(chéng)信研究。