文言文有效教學(xué)策略

馮廣軍

入選教材的文言文都是基于學(xué)生認(rèn)知能力和特點(diǎn)的經(jīng)典范本，對(duì)于感悟文言精練的文字表達(dá)，提升學(xué)生的語用能力具有重要的價(jià)值和意義。但一直以來，文言文教學(xué)缺乏高效模式和方法卻是初中閱讀教學(xué)不爭的事實(shí)。筆者結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出初中文言文教學(xué)的三部曲，在此僅供廣大教師參考。

一、多重形式，將文言文讀通讀順

文言文語言艱澀凝練，與學(xué)生日常生活的語言習(xí)慣不盡相同，學(xué)生理解起來具有一定的難度。因此，應(yīng)該在文言文教學(xué)中強(qiáng)化誦讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生在“書讀百遍”中“其義自見”。

1.配樂誦讀，創(chuàng)設(shè)意境。

古典文言文中不乏景色優(yōu)美、情韻豐富的優(yōu)秀散文，而音樂獨(dú)特的表現(xiàn)能力能夠巧妙充分地將文本的情韻與讀者的心境聯(lián)系起來，讓學(xué)生在具體可感的音樂情境中感受文言文所營造的氛圍，從而深刻洞察作者蘊(yùn)藏其中的價(jià)值情思。例如《岳陽樓記》《小石潭記》《愛蓮說》等文的教學(xué)，在初讀環(huán)節(jié)教師選擇合適音樂，提升學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情，營造唯有曲調(diào)先有情的意境。

2.競賽朗讀，提升興趣。

盡管已經(jīng)進(jìn)入初中，但只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，激勵(lì)有效，學(xué)生求勝欲望照樣可以成為教師加以運(yùn)用的資源。在競賽誦讀中，學(xué)生情緒和思維始終處于亢奮狀態(tài)之中，興趣也升至最高點(diǎn)。整個(gè)誦讀的過程就是學(xué)生對(duì)文言材料感知?dú)v練的過程，更是積累內(nèi)化的過程。學(xué)生在不斷熟練的基礎(chǔ)上，揣摩著對(duì)語言速度和語調(diào)的體驗(yàn)，長此以往必將對(duì)文言文語言形成較強(qiáng)的語感意識(shí)。

3.整體品讀，回歸本源。

在文言文教學(xué)完畢之后，所有的問題都已經(jīng)得到完善解決，但這并不意味著課堂的結(jié)束。在教學(xué)行將結(jié)束之際，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知悟讀，結(jié)合在學(xué)習(xí)過程中形成的體驗(yàn)和取得的認(rèn)知，有效將其融入整體悟讀環(huán)節(jié)中，從而深化對(duì)文本的理解，夯實(shí)學(xué)習(xí)的效果。

二、強(qiáng)化自主，將文言文文脈疏通

教學(xué)文言文的傳統(tǒng)方法，都是教師借助教參等逐字逐句地講解和分析，甚至常常要求學(xué)生將注解和句式特點(diǎn)強(qiáng)行記錄在案。這種串講式教學(xué)策略枯燥機(jī)械，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，導(dǎo)致效益的低下。如何在疏通文意的過程中激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提升課堂教學(xué)的效益呢？筆者采用教師與學(xué)生角色置換的方式，充分落實(shí)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，從而促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在意識(shí)的覺醒，提升文言文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，即教師要在課堂教學(xué)中傳授的不應(yīng)該是知識(shí)本身，而要注重學(xué)生參與動(dòng)力的激發(fā)，尤其是學(xué)習(xí)方法的體悟。文言文離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，更應(yīng)該注重學(xué)習(xí)方法的傳授與歷練。（1）自主實(shí)踐，奠定基礎(chǔ)。借助教材中的注解、資料，通過收集資料、查閱工具書，尤其是《古漢語常用字字典》，自主解決問題，扎實(shí)認(rèn)知基礎(chǔ)。（2）在小組合作中查漏補(bǔ)缺。對(duì)查閱工具書等難以解決的生僻字詞，尤其是要借助具體的語言環(huán)境加以理解的內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生在小組合作中自主探討解決問題，尤其是保證每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的看法，將小組學(xué)習(xí)成果融入自身的智慧。（3）展示表達(dá)，多維互動(dòng)。學(xué)生的講解既是本小組合作成果的體現(xiàn)，更重要的是借助展示表演的平臺(tái)接受教師和全班同學(xué)的檢閱。教師應(yīng)該在這一環(huán)節(jié)中聆聽學(xué)生的發(fā)言，在不足之處引導(dǎo)全班交流探討，尤其是學(xué)生難以理解的通假字、詞類活用等內(nèi)容，要重點(diǎn)把握，做好總結(jié)歸納。

三、聚集語用，將文言文學(xué)以致用

1.以故事導(dǎo)入，喚醒意識(shí)。

文言文形式上看似機(jī)械生硬，但這并不代表其內(nèi)容也枯燥無趣。教師應(yīng)該通過藝術(shù)化的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激活文言文文本內(nèi)在的趣味元素，以便在教學(xué)之初就形成有效的心理態(tài)勢，使學(xué)生從意識(shí)深處層面接受文言文、愛上文言文。

例如在教學(xué)諸葛亮的《出師表》時(shí)，教師就借助學(xué)生耳熟能詳?shù)膭淙櫭]的故事引入課文，不僅將教學(xué)的文言文內(nèi)容在導(dǎo)入中串聯(lián)起來，更重要的是借助學(xué)生熟知的故事能夠有效喚醒沉睡在深處的記憶，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的參與興趣。

2.以補(bǔ)充想象，呼喚創(chuàng)新。

文言文語言精練，言簡意賅，教師可以借助當(dāng)下語言特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文中大量的留白進(jìn)行想象性補(bǔ)充。

如在教學(xué)《幼時(shí)記趣》時(shí)，教師則引導(dǎo)學(xué)生體悟文本中所描繪的仙鶴群舞和青云白鶴圖，學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代語言進(jìn)行描述時(shí)，其思維已經(jīng)與文言文的文本進(jìn)行了深入有效的對(duì)接，對(duì)文本意蘊(yùn)進(jìn)行了翔實(shí)的開掘，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3.以舞臺(tái)表演，體悟內(nèi)蘊(yùn)。

文言文的教學(xué)絕對(duì)不能局限在有限的形式和生硬的框架中，否則時(shí)間一長，學(xué)生的思維必然受到禁錮。因此，教師應(yīng)該努力開展各種不同的活動(dòng)，為學(xué)生的展示歷練奠定基礎(chǔ)。課本劇表演就是一種鮮活的形式。這不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，在排練預(yù)演的過程中，學(xué)生對(duì)文言文文本的深度解讀更是展演的基礎(chǔ)。

例如在教學(xué)《晏子使楚》一文中，學(xué)生借助課文中的描述對(duì)人物的言語、神態(tài)和心理的準(zhǔn)確把握，就得益于對(duì)文本的深度解讀和對(duì)文本的細(xì)致揣摩。

文言文是中華燦爛文化的精髓，也是初中語文教材中不可或缺的教學(xué)內(nèi)容，教師沿著讀通讀順、疏通文意以及活學(xué)活用的教學(xué)步驟，提升文言文教學(xué)的有效性。

（責(zé)任編輯陳劍平）