中國人有教育沒教養(yǎng)嗎？

王小元

近日，天涯論壇元老級人物霧滿攔江一篇雄文再次引發(fā)了公眾對于中國人有教育無教養(yǎng)的議論。文章援引陳丹青、梁曉聲等諸多先生的親身經(jīng)歷，質(zhì)問“中國人，你為什么沒教養(yǎng)？”

文章稱，“中國人沒教養(yǎng)，已經(jīng)轟動世界了。媒體稱有中國乘客，在飛機上把開水澆到空姐身上，這種行為，明顯不妥當?？稍谧l責他們之時，你可曾想過自己？你開車禮讓過路人嗎？你是不是能夠禮貌的超車，而非不耐煩的鳴笛催促？教養(yǎng)的缺失，不是某一個或兩個人的事兒，太多的中國人，都需要補上這一課。”

霧滿攔江的質(zhì)問迅速引發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間的熱烈討論。實際上，早在2007年美國首位華裔市長、醫(yī)學博士黃錦波就曾向“中國人的教養(yǎng)”開炮，并引發(fā)如潮般非議。2007年黃錦波到訪廣東藥學院時曾直批中國人素質(zhì)不高，有教育無教養(yǎng)。黃稱，“很多中國人受到過教育，但沒有教養(yǎng)……有教養(yǎng)比拿到文憑更重要”。

從2007年的黃錦波直批中國人“有教育無教養(yǎng)”到如今霧滿攔江言論遇到如潮非議，看來，中國人的“教養(yǎng)”問題始終讓國人如芒在背、如鯁在喉。

霧滿攔江認為，中國人缺乏教養(yǎng)這樣的事實，源于曾經(jīng)的殘酷的斗爭歷史和集體主義文化下個體獨立人格的畸形發(fā)育。

他稱，“中國人之所以疏離了教養(yǎng)，一個原因是我們尚未走出殘酷斗爭的歷史陰霾。網(wǎng)絡(luò)之上，到處是一片打殺聲，辱罵與威脅隨處可見。這種潛伏于內(nèi)心深處的暴戾，不過是舊時代的殘余——那個時代，恰恰是親鄰互斗、同事相殘為特征的。是以公然的人身羞辱為特征的。讓還未走出這種時代的人，表現(xiàn)出足夠的善良、寬容、友愛與真誠，真的有點難為他們了?！薄敖甜B(yǎng)這種東西，不是靠語言說教，就能夠形成的。它源自于人內(nèi)心中的強大精神力量。要想讓中國人有教養(yǎng)，第一要充分發(fā)展個人的才能，第二必須造就中國人獨立的人格……古中國千年以來，始終是個權(quán)力帝國。權(quán)力最憎惡的就是獨立思考獨立人格。獨立的人格就意味著尊嚴，就意味著對奴性意識的強烈排斥。如果中國人獲得了尊嚴意識，權(quán)力就玩不下去了。”

南方網(wǎng)作者傅一河撰文稱，“我認同但不滿足于這個論斷。應(yīng)該追問，中國人沒有教養(yǎng)的根子在哪里？”在他看來，中國人沒有教養(yǎng)源于封閉僵化的教育體制對于人性的戕害、官員體系道德素質(zhì)的大幅度滑坡以及社會轉(zhuǎn)型期魚龍混雜的社會面貌。在文章最后，傅疾呼，“當孩子們身體里不再出現(xiàn)腎結(jié)石時，當民房不再被強權(quán)拆除時，當教學摟不再壓倒學生時，中國人的教養(yǎng)水平肯定會顯著提高。我們不能一次次相信多難興邦，我們不能指望天災(zāi)永不降臨，但卻希望人禍永不再來，我們希望運用民主，以法行政，為民服務(wù)，那么中國人一定會富有教養(yǎng)。否則，這頂桂冠還得戴在頭上?！?/p>

傅一河、霧滿攔江之外，更有網(wǎng)民表達著自己對于中國教育制度的反省。

有網(wǎng)友撰文稱，“我今天才得出這個結(jié)論，為啥有教育沒教養(yǎng)？我們的教育系統(tǒng)，有沒有把教養(yǎng)作為學生必須的素質(zhì)來培養(yǎng)呢？我做學生的時候，是沒有。不知道現(xiàn)在的學生有沒有。我們的學校，以學習成績?yōu)橹?，這個是人人皆知的事實，對于其他的方面，難免有忽視……我覺得我們的教育系統(tǒng)，缺乏真正熱愛的主題，所有關(guān)于愛的問題就是“因為……所以……”。

在對“中國人缺乏教養(yǎng)”的眾口一辭的批判浪潮中，還有一類聲音不認同“中國人缺乏教養(yǎng)”這樣的論斷。

網(wǎng)友“裝甲扯彈兵”稱，中國人在公共場合“缺乏教養(yǎng)”的行為表現(xiàn)源于中國幾千年來的農(nóng)業(yè)文明。該網(wǎng)友稱，“由于這種地理環(huán)境（平原）和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及生存的競爭，迫使中國人以家族的形式對抗自然災(zāi)害和獲取糧食。社會以家族為基本單位，這決定了幾乎所有中國人的思維方式、行為特點。而所有中國人的優(yōu)點和缺點，都可以從這里找到解釋和根源。比如中國人并不都是習慣和親人、陌生人打招呼，問好。這是因為每一個中國人把其他中國人分成兩部分：自己“家”人和外人。你可以埋怨中國人不懂禮貌，但一旦一個中國人把你當成“自家人”，你就會體會到非凡的熱情。甚至這熱情會讓你受不了?！?/p>

此外，更有意見人士如李吉明呼喚以一種更為理性平和的態(tài)度面對中國人素質(zhì)低下的現(xiàn)狀。李認為中國人目前素質(zhì)的低下是一個在歷史發(fā)展過程中的問題，我們無需為之歇斯底里謾罵不已，而是應(yīng)當痛定思痛，勇于面對，以求不斷改善。

李吉明稱，“作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結(jié)果。長期以來，我們一味地追求所謂的精英教育讓功利塵封了睿智的眼睛，我們以政治正確方式展開的精神文明教育，耗費了大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微。盡管我們曾經(jīng)意識到了文明的缺失與素養(yǎng)的流放，轟轟烈烈地開展了以素質(zhì)教育為核心的教育改革，然而虛化的形式主義，沒落的教育文化、尷尬的教育效果，仍然沒有改變國人私利的頭腦、僵化的思維、齷齪的行為、浮華的靈魂。這究竟是誰的過錯？是教育者本身，還是社會的毒害？”

“中國人應(yīng)該有自知之明。研究中國人的特點，再研究形成這些特點的原因，對于我們正確地評價自己和改造國民性，總該有點好處。對于別人善意的批評，我們不應(yīng)當回避或者漫罵，而應(yīng)該本著求真務(wù)實的態(tài)度尋找問題的癥結(jié)，謀求改變的良策與途徑……中國人沒有教養(yǎng)的論調(diào)只是一時的曇花臆斷，覺醒的中國人民必定會在回歸文明主流的創(chuàng)造與騰飛中，望而生畏、頂禮膜拜！”