鄭田明 別拿畫當(dāng)真 什么都沒有發(fā)生過

鄭田明出生在東北，一個(gè)支援東北建設(shè)的浙江家庭。幾十年來祖輩的語言和飲食依舊保留著江南的風(fēng)俗習(xí)慣，一門之隔就是跨越了兩千五百公里的生活方式。用鄭田明自己的話說，回到杭州也算是完成了祖輩對(duì)故土的一番夙愿。其中交織著太多社會(huì)的時(shí)代變革和人性的情愫眷戀。

現(xiàn)在的鄭田明依然會(huì)穿象征著自己曾經(jīng)憤怒過的拔去鉚釘?shù)男崩湙C(jī)車皮衣，帶著害羞的史蒂伽（鄭田明收養(yǎng)了多年的流浪狗）在工作室樓下散步，史蒂伽每次都會(huì)在一個(gè)小土丘上環(huán)視一周，鄭田明還為他的狗畫了一張如偉人一樣夕陽下背影的肖像

無論是對(duì)家中三代人的生活變遷還是對(duì)自己曾經(jīng)的憤怒叛逆，鄭田明提起這些的時(shí)候都異常平靜，他覺得這些都是讓他成為此時(shí)此刻此模樣的過程，當(dāng)然現(xiàn)在的狀態(tài)也并非唯一的結(jié)果。正如他的繪畫態(tài)度——就是要畫一張畫，不用顧忌前因后果，作為一個(gè)無限短暫的時(shí)空切片，為下一幀切片襯托出無限的可能性。在鄭田明看來，他的作品既可以是命運(yùn)悲劇和喜劇的臨界點(diǎn)，也可以是平靜的綿延，他要做的只是一個(gè)公平的畫面，讓命運(yùn)順其自然，把經(jīng)歷和體會(huì)留給這些命運(yùn)本該屬于的人。

如果能用一個(gè)字來形容鄭田明，那就是“靜”，這種靜不是表面上的安靜，更多的是心中對(duì)自己無聲的整理。斜拉鏈朋克皮衣、充氣恐龍玩具、時(shí)速30公里的山地車、還有愛叫又害羞的史蒂伽，這些看似不平靜的事物，也被鄭田明靜的氣息所感化，成了他更多片段中的延伸。

半野：在杭州生活了多久？

鄭田明：高二的時(shí)候就來杭州了，當(dāng)時(shí)為了考中國(guó)美院，在杭州七中讀了兩年。

半野：那個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁匆欢ㄒ獊碇袊?guó)美院？

鄭田明：這個(gè)說起來可能有點(diǎn)復(fù)雜，我爺爺奶奶都是浙江人，剛解放的時(shí)候他們到東北支援建設(shè)，就留在東北了，他們?cè)谀沁呥€說的是家鄉(xiāng)的方言，吃的是雪菜。我父親出生在東北，已經(jīng)和東北人差不多了，但是他們特別希望后代里面有一個(gè)人能回到浙江，我可能就是冥冥之中被選中的那一個(gè)。

半野：那你是什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)美術(shù)的？

鄭田明：我從小就愛畫畫，有那種看到什么東西就要畫下來的欲望。但是開始正規(guī)學(xué)習(xí)美術(shù)之后發(fā)現(xiàn)區(qū)別還是挺大的，我不太喜歡畫石膏像什么的，不太理解為什么一個(gè)東西要分成塊面、畫一個(gè)顏色就要有黑白灰什么的。

半野：能談一下對(duì)在學(xué)院里那段時(shí)間的印象嗎？

鄭田明：剛考上美院的時(shí)候，正好趕上一批年輕的老師進(jìn)來，當(dāng)時(shí)在基礎(chǔ)部，是薛峰老師教我們，一上來就給我們洗腦，推翻考前的石膏像思維，給我們看當(dāng)代藝術(shù)，讓我們知道原來還可以這樣畫畫，那個(gè)時(shí)候我才隱約體會(huì)到什么是藝術(shù)。他和我們說“以后你們不要做畫家，一定要做藝術(shù)家”，這句話對(duì)我的影響非常大。后來進(jìn)了壁畫系，導(dǎo)師是吳山老師，他在美國(guó)待了很久，對(duì)我們很寬容，我們做些實(shí)驗(yàn)形式的東西他從來不干涉，一直鼓勵(lì)我們做下去。那時(shí)候我也比較叛逆，每天都很憤怒，到了畢業(yè)創(chuàng)作的時(shí)候做了很多像狗一樣的東西，還做了個(gè)籠子，然后把所有的畫都關(guān)在籠子里面。

半野：美院畢業(yè)之后你去了意大利。

鄭田明：去了意大利以后，就覺得當(dāng)代藝術(shù)沒那么奇怪了，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)完整的美術(shù)史，文藝復(fù)興、巴洛克、浪漫主義、現(xiàn)代派到當(dāng)代藝術(shù)一條完整的藝術(shù)發(fā)生脈絡(luò)擺在那里，所以見到什么都不會(huì)奇怪，也比較寬容；國(guó)內(nèi)的話這個(gè)階段可能不完整，有種在夾縫中的感覺，老教授覺得你的東西不是按照他們那套評(píng)判畫面標(biāo)準(zhǔn)體系做的，有些批評(píng)家們覺得這種畫面比較過時(shí)，不夠觀念。

在意大利我選的是繪畫工作室，還是按照之前的軌跡繼續(xù)下去。那里理論方面的課占的比重比原來在國(guó)內(nèi)大一些，像是這邊也有的美術(shù)史，還有符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)這些課程。技術(shù)方面的課也是有的，但不像國(guó)內(nèi)是要教你畫成什么樣，他們會(huì)尊重你選擇的方向，在遇到一些技術(shù)上的困難的時(shí)候，就可以去問繪畫老師，怎么樣去實(shí)現(xiàn)我的想法。所以我覺得更像是一種理解世界方法上的區(qū)分，而不是媒介上的區(qū)分。

那幾年正好趕上經(jīng)濟(jì)不景氣，畫廊大批倒閉，剩下的基本都是大畫廊，不大會(huì)為年輕藝術(shù)家做展覽，我們就同學(xué)之間自己組織展覽，比如在哪個(gè)同學(xué)家把客廳東西搬掉，然后印很多海報(bào)去貼，每天輪流在場(chǎng)地值班，這種展覽也是有很多人去看的。

半野：聽說你在意大利曾經(jīng)做過一個(gè)藝術(shù)家的訪談項(xiàng)目，可以介紹一下嗎？

鄭田明：那個(gè)項(xiàng)目的創(chuàng)始人是我在中國(guó)美院的同學(xué)，后來他去了德國(guó)留學(xué)，他先是做了一本電子雜志，介紹在歐洲的亞洲藝術(shù)家，做了一期之后我才加入的。我們每個(gè)月挑一個(gè)在歐洲的亞洲藝術(shù)家進(jìn)行訪談，這個(gè)項(xiàng)目到現(xiàn)在已經(jīng)快兩年了，采訪了十幾個(gè)藝術(shù)家。通過這個(gè)項(xiàng)目我才體會(huì)到藝術(shù)真的是沒有國(guó)界分別的，大家玩的東西都差不多，只是玩法不一樣。

半野：當(dāng)你再次回到杭州，覺得這里有什么變化？

鄭田明：之前在杭州，我是一種游離在外的狀態(tài)，在學(xué)校里也不怎么和外界接觸，只知道學(xué)校有幾個(gè)特別有名的藝術(shù)家，可是又覺著他們和我們的生活又沒什么關(guān)系。有時(shí)候我和身邊的同學(xué)買點(diǎn)吃的買點(diǎn)酒找個(gè)地方就算做了個(gè)展覽了。后來回到杭州，發(fā)現(xiàn)杭州一下子有了好幾個(gè)專業(yè)的當(dāng)代藝術(shù)空間，也不再只盯著大牌藝術(shù)家做展覽了，給了我們年輕人好多機(jī)會(huì)。我也通過這些認(rèn)識(shí)了好多新的朋友，人多了就開始有交流，平時(shí)經(jīng)常去別人的工作室看看，知道了很多之前沒想過的事，感覺就像是和很多人一起玩一個(gè)游戲。

半野：環(huán)境的每一次變化，會(huì)體現(xiàn)在你的創(chuàng)作上嗎？

鄭田明：以前的作品都是比較憤怒的東西，別人看我越不爽我越開心的狀態(tài)，走在街上就像讓人打我，后來在威尼斯，街上都是很古典的東西，這些東西已經(jīng)慢慢滲透到了生活里面，讓我自然而然地變得不想再反抗?，F(xiàn)在的作品就有些變化了，我理想中的作品可能是一種帶有悲劇內(nèi)核的戲劇，這種東西可能表面上看著有點(diǎn)搞笑、玩世不恭，但是最終表現(xiàn)的還是一個(gè)悲劇，就像一個(gè)人面對(duì)命運(yùn)無力反抗的感覺。有些東西，是我隨著年齡的變化慢慢接受了，就像現(xiàn)在更關(guān)注命運(yùn)，有時(shí)候當(dāng)預(yù)言家告訴你一件事情注定要發(fā)生，你越是反抗就越會(huì)促成這件事情的發(fā)生，可以說就是角度的變化，我不再是站在一個(gè)反抗的角度觀察和創(chuàng)作了。

半野：能具體地談一下最近的作品嗎？

鄭田明：最近的作品里要表達(dá)的東西可能和我自己的關(guān)系不是很大，更多的都是在嘗試尋找一個(gè)視網(wǎng)膜的刺激，比如一瞬間的壯麗景象中的光線，夕陽中偉人的背影、電影里的一團(tuán)火焰這些仿佛可以印到掛歷上非常戲劇性的場(chǎng)面，你甚至可以理解成是一部電影中的一幀畫面被無限拉長(zhǎng)，靜止在這里。

其實(shí)就是一個(gè)東西復(fù)雜到簡(jiǎn)單的過程，像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中很難捕捉到的夕陽的畫面，放在具體情節(jié)中可能會(huì)是一個(gè)宏大的場(chǎng)面，可以烘托出故事的背景，但是這一幀畫面脫離了情境之后看起來就是一個(gè)普通的風(fēng)景看起來還有點(diǎn)俗，反而不如海面、森林和灰色調(diào)的風(fēng)景什么的耐人尋味。

半野：那你覺得別人再看這些作品的時(shí)候能理解你的想法么？

鄭田明：制造作品的時(shí)候，我就是一個(gè)參與者，但是做完之后我就出來了，邀請(qǐng)別人進(jìn)去，觀眾看到我的作品有什么反應(yīng)只有他們自己才知道，我更希望觀眾看了我的作品會(huì)從自己的記憶和經(jīng)驗(yàn)中想到一些東西，而不是試圖找到什么線索進(jìn)入我的節(jié)奏，具體到每幅作品里面都會(huì)有些自己的造型偏好，這些只對(duì)自己起作用，不對(duì)觀眾起作用。

半野：除了繪畫，我們還看到過你的裝置，在做裝置作品的時(shí)候動(dòng)機(jī)和繪畫是一樣的么？

鄭田明：其實(shí)是一樣的，對(duì)我來說有的時(shí)候畫一幅畫就是做一件裝置，需要很多技術(shù)手段去生造一個(gè)三維空間，而裝置它就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的東西，就擺在那里了，可信度更高。

半野：那你未來的作品會(huì)如何發(fā)展？

鄭田明：我對(duì)目前的狀態(tài)比較滿意，還是會(huì)先持續(xù)下去，直到一個(gè)能讓我自然而然地發(fā)生改變的情況出現(xiàn)。不希望尋找一個(gè)主題，為了它去做一個(gè)改變的決定。（撰文：BAM）