解構(gòu)與重建
——明式家具設(shè)計(jì)特征淺析

王虹卉

（吉林體育學(xué)院，吉林 長春 130000）

解構(gòu)與重建
——明式家具設(shè)計(jì)特征淺析

王虹卉

（吉林體育學(xué)院，吉林 長春 130000）

明式家具樸素雅致、簡約精湛的藝術(shù)稟性和呈現(xiàn)方式, 使家具展現(xiàn)出了敦厚的文明質(zhì)感。明式家具所散發(fā)出來的細(xì)致感與藝術(shù)感中, 可以很清楚的看出，它得益于中國本土獨(dú)特文化傳承的形成,尤其是園林建筑的興起, 其藝術(shù)來源于自然,又高于自然, 園林建筑又是文人墨客揚(yáng)風(fēng)頌柳的場合。文人墨客往往會(huì)按照中國傳統(tǒng)文人士族的審美理念進(jìn)行園林的家具設(shè)計(jì), 在這獨(dú)特的設(shè)計(jì)環(huán)境和設(shè)計(jì)氛圍中, 決定了明式家具的格調(diào)。在造型上, 明式家具簡約精湛、線條流暢、比例適中、大方得體。從某種精神層面上說, 它在社交、倫理上的作用更是超過休憩的作用, 明式椅對(duì)于它的使用者而言, 更在乎于一種精神文明上的安慰。天然而靈動(dòng)、委婉而婉轉(zhuǎn)、超逸而優(yōu)雅,透射出一股濃烈的文化氣息。本文從明式家具設(shè)計(jì)背景入手，通過研究它的造型，材質(zhì)，組合來尋找一種在現(xiàn)在社會(huì)更好的運(yùn)用明式家具的思路。

明式家具；解構(gòu)與重建；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；榫卯結(jié)構(gòu)

一、緒論

在漫長的歷史長河中，明式家具是中國家具龐大家庭中的佼佼者，形形色色不同類型的家具都有著各自不同的特點(diǎn)和作用，它們不遺余力的妝點(diǎn)著我們的日常生活。每種類型的家具都有自己的歷史及其獨(dú)特性，家具不但具有自己的實(shí)用性和裝飾性，而且家具要與家庭氛圍、傳統(tǒng)、文化、建筑環(huán)境相和諧統(tǒng)一，達(dá)到一定的審美境界，更重要的是家具對(duì)生活品位和生活質(zhì)量的提高有著不可代替的重要作用。所以在今天這個(gè)社會(huì)，我們作為一名設(shè)計(jì)師，如何更好的發(fā)揮家具的作用，提煉自身的文化價(jià)值，應(yīng)該成為每一個(gè)人必須認(rèn)真思考的問題和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

二、研究背景

縱觀古今，中國傳統(tǒng)文化有著深厚的底蘊(yùn)，屹立至今依舊綻放著璀璨的光彩，引得無數(shù)文人墨客亦或者興趣使然的人們爭相追逐。

在中國，家具文化和家具藝術(shù)有著非常深厚的文化涵養(yǎng)，特別是明式家具。人們總深愛著明代的家具，是因?yàn)樗喚殔s不失典雅，樸素內(nèi)斂卻有著精美細(xì)致的木雕裝飾，流暢的造型，細(xì)膩的質(zhì)感等等真可謂“大巧不工”。

明代的家具的設(shè)計(jì)程度十分高明，包含了制作工藝、功能、造型等諸多方面。它在宋代家具的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而大放異彩,成為我國傳統(tǒng)家具的黃金時(shí)代。我們應(yīng)該懷著敬仰去研究及借鑒明代的家具，包括它的結(jié)構(gòu)、造型、裝飾等，來對(duì)現(xiàn)代家具進(jìn)行設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新及理念上的創(chuàng)新。

(一)明式家具的概念。

辭海上這樣解釋，明式家具是具有特色的漢族傳統(tǒng)家具。自明代中期以來，能人巧匠用紫檀木、杞梓木等制作的傳統(tǒng)硬木家具。雖然明式硬木家具在中國許許多多的地方都生產(chǎn)，可是在蘇州為中心的江南一帶地區(qū)制作的家具最得大家喜愛。所以，人們普遍認(rèn)為蘇式家具是明式家具中的代表和正宗，因此也會(huì)稱它為“蘇州明式家具”，簡稱“蘇式”。但是，明式家具并不是指明代家具。明代家具，是專指在明代制作的家具，是時(shí)間概念。而明式家具是藝術(shù)概念。兩者有著明顯區(qū)別。

(二)明式家具的發(fā)展。

明式家具設(shè)計(jì)的形成與發(fā)展都很獨(dú)特。首先，在中國封建社會(huì)的統(tǒng)領(lǐng)下，經(jīng)歷唐、宋到了明朝，藝術(shù)和文化都達(dá)到了最高潮。以儒家說為中心的古文化曾經(jīng)很是成熟，明代的文人墨客都已經(jīng)具有很深的文學(xué)造詣，由此可見明式家具與文人墨客士大夫的文化涵養(yǎng)和審美眼光有密不可分的關(guān)系。再者，明朝隆慶年間取消了海禁，打破了古時(shí)候一直以來閉關(guān)鎖國的禁忌。下西洋的經(jīng)歷，更是發(fā)現(xiàn)東南亞地區(qū)盛產(chǎn)紅木、雞翅木等在當(dāng)時(shí)十分適宜的木材，這些木材得到的充分供應(yīng)，為明式家具的發(fā)展提供了有利的現(xiàn)實(shí)條件。在此之后，明代商業(yè)擁有了光芒萬丈的力量，并促進(jìn)了藝術(shù)的交流，使許多文人墨客開始了對(duì)物質(zhì)的追求和文化的欣賞。文人墨客士大夫階級(jí)對(duì)明式家具熱情的全程參加，并把自己的理想抱負(fù)和對(duì)世間萬物的了解，都呈現(xiàn)在家具的造形及材質(zhì)之中。他們品味、珍藏和設(shè)計(jì)家具，對(duì)明式家具風(fēng)格的成長，都起到了很大的前進(jìn)作用。我們?nèi)缃袼^賞到的“明式家具”，正是集資源之豐富、文人之智慧形成了如今具有獨(dú)特的蘊(yùn)含文人雅趣的風(fēng)格韻味的藝術(shù)品。

三、明式家具的特點(diǎn)

（一）中正含蓄。

儒家的思想中所提到的中正，是指為人正直、忠貞、剛正不阿。中庸之道便要講究形式上要中正，在行動(dòng)上和為人處世中事事得當(dāng)、把握度，含蓄內(nèi)斂、謙讓謙和才是正道。中國人下意識(shí)的行為都體現(xiàn)出中庸之道，如古代城市規(guī)劃、園林庭院、室內(nèi)布局、詩歌字畫等等。

在明式家具中呢？“中”有一條中軸線，“正”為全局感覺穩(wěn)重不輕浮。文人墨客借物抒情，想通過家具的內(nèi)涵道出自己為人處世方面剛正不阿的立場。在設(shè)計(jì)明式家具時(shí)，“中”字體現(xiàn)就是家具造型上相當(dāng)對(duì)稱，“正”是體現(xiàn)在家具整體重心都下調(diào)，上下均衡，拒絕歪斜、輕浮的組合部件，各部分都勻稱協(xié)調(diào)，不會(huì)有頭重腳輕重心不穩(wěn)的情況。

圖2.1 明圈椅

以明圈椅舉例，椅背上僅有的小面積的裝飾花紋就是隱，目的就是和大面積的樸素進(jìn)行鮮明對(duì)比，裝飾雖小，但在整體的對(duì)比中卻覺得和諧，分外恰當(dāng)。這小面積的雕飾，正是視覺的中心，讓整件家具作品具有了生動(dòng)的活力，充盈了動(dòng)感。圈椅的圈，是巧妙的把椅背和扶手連成一體，并且線條自上而下收縮內(nèi)斂，呈現(xiàn)了精致小巧之態(tài)，這便是所謂的含。而仔細(xì)研究扶手結(jié)尾地段，會(huì)發(fā)現(xiàn)“圈”的走向又偏偏向兩側(cè)微微張開，呈現(xiàn)一副外張內(nèi)斂的陣勢。

明式家具中所包含的中國歷史的上下五千年、文化思想、藝術(shù)思想和民族精神，都包括儒家提倡的以人為本的中庸思想。內(nèi)斂性和含蓄性，都應(yīng)該作為中國傳統(tǒng)家具的珍貴財(cái)富而被世人所學(xué)習(xí)銘記。人們所要傳承的，也許并不是單純地從明式家具中汲取一點(diǎn)形式生搬硬套在今天的家具中，而是要從靈魂的深處細(xì)致入微的剖析那些潛藏在明式家具中的精神，這才是創(chuàng)造新中式家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代出路。

（二）材美工巧。

明式家具的另外一個(gè)重要之處，在設(shè)計(jì)的過程中明式家具的材料講究，多用紅木、雞翅木、紫檀等硬木。硬木質(zhì)地結(jié)實(shí)，有厚重的色彩和美妙的肌理，明式家具擅長于體現(xiàn)這些硬木的本身特色，簡約的結(jié)構(gòu)讓人們能直觀的觀賞到家具的肌理美。明式家具不會(huì)采用釘子，不用粘膠，而是采納榫卯工藝技術(shù)。榫卯結(jié)構(gòu)工藝制作精致，銜接的天衣無縫，使用時(shí)間越久反而越堅(jiān)實(shí)牢固。而且明式家具基本上不會(huì)采用裝潢，偶爾會(huì)有一兩個(gè)小裝飾也只是附加不太重要的構(gòu)件上，為樸素的結(jié)構(gòu)填上華美的一筆，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。同時(shí)明式家具非常注重人體工程學(xué)。

明清家具的形式之所以稱得上材美工正，在中國傳統(tǒng)家具中被稱為佼佼者是因?yàn)椋?/p>

1.在當(dāng)時(shí)擁有了先進(jìn)的工具。

“工欲善其事，必先利其器” 隨著時(shí)代的的日益加速發(fā)展，為制作家具的工具提供了在當(dāng)時(shí)出色的材料，不僅使制作工具越發(fā)先進(jìn)，更使得家具的制造就越加的細(xì)膩，從今天所保留下來的明式家具中就能輕松看出，榫與卯的結(jié)合不運(yùn)用動(dòng)物膠，那么這樣精致的家具若是沒有先進(jìn)的工具肯定是制作不出的。先進(jìn)的制作工具為明式家具發(fā)展的提供了優(yōu)越的基礎(chǔ)條件。

2.制作原料的多樣化選擇。

明代工業(yè)的發(fā)展使工具的進(jìn)步的同時(shí)，也使木匠們能夠使用硬木作為制作明式家具的原料了。明朝常用的硬木常是南方的優(yōu)質(zhì)木材。如，雞翅木、花梨木、櫸木等等做為原料。因?yàn)槭褂眠@類木頭的家具木質(zhì)堅(jiān)硬又緊密，色澤優(yōu)美，紋理精致，所以統(tǒng)將這類家具稱為硬木家具。明朝其家具制造歷史達(dá)到了中國古家具發(fā)展歷史的最巔峰，形成了在造型、技巧和實(shí)用功等方面的日漸完善，時(shí)至今日仍具備值得深究的文物價(jià)值。

3.采用精細(xì)的榫卯結(jié)構(gòu)。

明清紅木家具制作工藝技術(shù)非常的精深，構(gòu)造之合理可以說是前所未有的，在大部分沿用中國古代木構(gòu)架建筑的梁柱式結(jié)構(gòu)，有格角榫、套榫、棕角榫、托角榫、夾頭榫、抱肩榫等上百種類型，它們陰陽互交，凹凸錯(cuò)落；在構(gòu)件之間，金屬釘子舍棄，鰾膠粘合僅僅作為一種輔助手段，工藝非常精準(zhǔn)，顯示了人們祖先出色的科學(xué)與技術(shù)的成績。可以這么說，中式家具之所以又被稱之為傳統(tǒng)家具，就是因?yàn)殚久Y(jié)構(gòu)是核心。

正是由于明代獨(dú)特的工藝，明式家具才可以露出木材最天然的姿態(tài)呈現(xiàn)出最不敷衍的現(xiàn)代美感，令人享有美好的遐想。充分使用木材的紋理特征，展現(xiàn)硬木材料本身的天然美，這是明代家具的，又一有特色的要點(diǎn)。

三、明式家具的古為今用

（一）模塊化的設(shè)計(jì)組合。

現(xiàn)代家具在基礎(chǔ)的原則、結(jié)合方法、組合構(gòu)建形式等種種方面與中國古代建筑的木梁架構(gòu)造很相同，當(dāng)然也為后來提出模塊化設(shè)計(jì)奠定了穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ), 模塊化設(shè)計(jì)隸屬于設(shè)計(jì)方法論的范疇, 是指，在對(duì)家具做一個(gè)功能分析和判斷的基礎(chǔ)上, 區(qū)分并設(shè)計(jì)出系列家具的功能模塊，通過功能模塊的選擇與組合，便又會(huì)形成幾種不同家具的設(shè)計(jì)辦法。模塊化設(shè)計(jì)突出的優(yōu)點(diǎn)，就是它具有規(guī)范性和普遍性, 它可以在加大材質(zhì)的正當(dāng)利用率的同時(shí),在最大程度上將工作效率提高,又縮小運(yùn)營資本。由此可見, 對(duì)于如今已進(jìn)入薄利多銷時(shí)代的家具行業(yè)來說, 模塊化具備重大的意義, 現(xiàn)如今許多大型企業(yè)都已經(jīng)在實(shí)行。如大家家喻戶曉的家居家具行業(yè)巨頭“宜家”, 它的研究體制就是運(yùn)用了“模塊化”設(shè)計(jì)。宜家家具絕大多數(shù)都是可靈活拆分的組合裝, 產(chǎn)品可以被分成不同模塊, 這同時(shí)也意味著可以進(jìn)行更大規(guī)模的模式化生產(chǎn)和越來越頻繁的物流運(yùn)輸, 為平板包裝打下了良好的根基, 極大的節(jié)約了它的成本。順應(yīng)了現(xiàn)代化的機(jī)械生產(chǎn)，很大程度上的節(jié)約了資源，使設(shè)計(jì)生產(chǎn)逐漸切和自然。

（二）環(huán)?；脑O(shè)計(jì)材質(zhì)。

明式家具在材料使用方面具有綠色、天然的特點(diǎn), 為新中式家具的選材提供了啟迪。明朝常用的硬木常是南方的優(yōu)質(zhì)木材。如，雞翅木、花梨木、櫸木、鐵木、黃花梨木等等做為原料，發(fā)揮并且充分利用木材色彩的本身、以及紋理的本身, 在呈現(xiàn)本身特有的審美上的生趣的同時(shí), 形成了自己的有特色的風(fēng)格。在達(dá)到了穩(wěn)定和和諧的要求的同時(shí),也反映了設(shè)計(jì)者忠于材料本身,這種獨(dú)具一格的審美觀念和爐火純青的處理手法, 是中外家具史上少有的,真正的達(dá)到了功能化的統(tǒng)一。明式家具從不多加裝飾, 在家具表面的裝飾點(diǎn)綴上也極少運(yùn)用并不環(huán)保的油氣類, 僅僅擦抹透明的樹脂或蠟, 在追求綠色環(huán)保的同時(shí)追求家具質(zhì)感和原汁原味的美, 達(dá)到每個(gè)設(shè)計(jì)師個(gè)人心中的藝術(shù)效果。隨著現(xiàn)代人們生活水平消費(fèi)水平的提高, 環(huán)保意識(shí)也開始逐漸增強(qiáng), 當(dāng)然對(duì)家具材料的環(huán)保要求也水漲船高, 所以現(xiàn)代人們更趨向選擇和使用“綠色”材質(zhì)。

（三）簡化的設(shè)計(jì)造型。

明式家具為新中式家具等家具設(shè)計(jì)在造型簡約化方面提供了優(yōu)秀例子。明式家具的裝飾適度、繁簡得體, 少而精, 便是以少勝多。線腳簡約細(xì)膩, 樸素?zé)o華。少用的施用裝飾也是以線為主, 或用很少的的精致雕刻或浮雕作為點(diǎn)綴, 這樣是為了與大面積的簡單材質(zhì)紋理形成對(duì)比, 樸素中對(duì)應(yīng)了高貴。文人墨客將自然的事物與人的美好愿望相結(jié)合,用多彩的想象和祥瑞的寓意將人們喜聞樂見吉祥紋樣貫穿于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中, 這也體現(xiàn)出中國提倡和諧, 端莊的全民行為準(zhǔn)則。

明式家具有一種簡化后的現(xiàn)代美感。按這種簡化思想設(shè)計(jì)的現(xiàn)代家具, 在裝飾性的附件少的前提下, 卻仍然可以有獨(dú)具特色的涵義和表達(dá), 雖然摒棄了奢侈浮夸的那種既視感, 卻體現(xiàn)了時(shí)代感; 在本著“以人為本, 簡樸自然”為原則的前提下, 針對(duì)現(xiàn)代人而設(shè)計(jì)的思想, 更適合忙碌的人們在日常生活中使用。造型上的簡化甚至極簡主義風(fēng)格仍會(huì)一直主導(dǎo)著潮流。

四、結(jié)論

家具，作為我們社會(huì)物質(zhì)文化的一個(gè)重要的組成部分, 每天和人們朝夕相處, 伴隨人們同生共存。而明式家具不僅僅是提供人們要用的生活必需品, 也不只是匠技藝術(shù)的記載和體現(xiàn), 在任何不同的歷史時(shí)期內(nèi), 明式家具的使用功用還表現(xiàn)著濃重的民族思想觀念、民族道德觀念、民族行為方式等。數(shù)千年來, 它都一直和社會(huì)的政治，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)的文化及人們的風(fēng)俗信仰、生活方式等方面保持著極其親密的關(guān)系, 并一直不斷的潛移默化地，感染和影響著后人, 已成為中華民族不可缺少的一部分, 特別是民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和風(fēng)俗習(xí)慣，一直流傳至今。而今，人們研討、借鑒、總結(jié)前人為我們留下的這份珍貴遺產(chǎn), 就是為了在于繼承和發(fā)揚(yáng)，不斷的創(chuàng)新，古為今用！

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The Deconstruction And Reconstruction Introduction to The M ing Dynasty Furniture Design Features

The art of bright type furniture, simple, tunnels, contracted and lively temperament and feminine way, make furniture contain rich texture of civilization. Out of bright type furniture sends out the exquisite sense and artistic appeal is obvious, the formation of it due to its unique cultural traits, especially the rise of landscape architecture, its art is the result of natural, and higher than the natural, garden architecture and literati, civilized social occasions. Scholars tend to be in accordance w ith the aesthetic concept of the Chinese traditional literati cremation of civilization in garden furniture design, the unique natural environment and culture atmosphere, decided the design style of bright type furniture. On the exterior, bright type furniture stable refined, line is fluent, the proportion of moderate, steady appropriately. In a sense, the role of it in ceremony, social, ethical than the rest of the function, bright type chair on users, as if more care in the com fort of a civilization. Empty spirit, yet elegant and tactfully, free and natural, and the spirit of euphemism, show ing a strong reading atmosphere. This article obtains from the bright type furniture design background, through the study of its shape, material, combination now looking for a better society utilizes the thinking of bright type furniture.

Furniture of Ming dynasty；The deconstruction and reconstruction；Modern design；Mortise and tenon joint structure

J525

：A

：1671-864X（2015）10-0049-03

王虹卉（1994-），性別：女，民族：漢，籍貫：宿遷，學(xué)歷:研究生，單位:吉林體育學(xué)院，研究方向 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。