《三國演義》與《三國志》人物藝術(shù)手法的異同

重慶三峽學(xué)院 文學(xué)院 馬麗

《三國演義》與《三國志》人物藝術(shù)手法的異同

重慶三峽學(xué)院 文學(xué)院 馬麗

《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是一部歷史演義小說的經(jīng)典作品。而陳壽所寫的《三國志》則是一部正史，總體說來比較簡略，比較接近歷史。兩部作品在人物性格、手法、形象等都有明顯的差異，兩部作品中塑造出來叱咤風(fēng)云的人物在藝術(shù)手法上有比較明顯的區(qū)別，兩部作品描寫的人物形象通過作者的觀點(diǎn)突顯出來。

《三國演義》；《三國志》 ； 小說 ；正史 ；人物藝術(shù)手法

《三國演義》是一部歷史小說，為了把一件事情說得條條有序、娓娓動(dòng)聽，把一個(gè)人的人物形象描寫得栩栩如生，作者運(yùn)用了更多的夸張?zhí)摌?gòu)、無中生有的手法，把不可能的轉(zhuǎn)化為可能,作者把作品的描寫具體化，把一般難理解的通俗化。

《三國志》則是一部正史，史料價(jià)值及其高，全書的構(gòu)成也是體現(xiàn)了三國鼎立的現(xiàn)實(shí)價(jià)值所在，《三國志》的特點(diǎn)是簡約，缺點(diǎn)也是在于失之于簡，《三國志》在人物描寫方面生動(dòng)、形象、具體，陳壽在概括作品方面也很強(qiáng)。

一、《三國演義》與《三國志》寫作背景的異同

1.《三國演義》寫作背景?！度龂萘x》是元末明初羅貫中所著的歷史演義小說，是中國古典四大名著之一，《三國演義》成為中國古代第一部長篇章回體小說，《三國演義》最早是民間將《三國志》的故事加以自己的想象改編的作品，到后來是羅貫中將這些所有的傳說編寫成《三國志通俗演義》，是一部比較完整的藝術(shù)整體，羅貫中以三國時(shí)期的政治、軍事、外交等為寫作背景，借鑒其他手法以及事例，以七實(shí)三虛、文言夾雜著白話的手法，描寫東漢末年魏、蜀、吳三國，描述了一幕幕驚心動(dòng)魄、氣勢磅礴吸引讀者的小說，作品中不論是出現(xiàn)的人物還是描寫運(yùn)用的手法都具有很高的文學(xué)價(jià)值，相應(yīng)的對后世也產(chǎn)生了影響。

2.《三國志》的寫作背景：《三國志》是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳、三國鼎立時(shí)期的史實(shí)，陳壽四十八歲開始撰寫的《三國志》，在撰寫《三國志》時(shí)，敘事結(jié)構(gòu)沒有一體化特征，主要是以三國人物作為為寫作的背景，突顯出期間的戰(zhàn)爭及其歷史背景，陳壽撰寫的作品總體說來比較簡潔，因?yàn)殛悏凼菚x臣，所以作品里面描寫的大多數(shù)人物、事跡都是陳壽親眼目睹的，比較貼近于歷史，表達(dá)出來的思想特征也符合作品中出現(xiàn)的事例。

3.總結(jié)。《三國演義》是一部小說，描寫的手法是七實(shí)三虛，而《三國志》是一部史實(shí)，注重寫實(shí)，兩部作品刻畫出來的邊遠(yuǎn)人物和突出的經(jīng)典人物都比較深刻、形象、具體，兩部作品都展開各自獨(dú)特的藝術(shù)手法描寫作品中出現(xiàn)的人物。不過，陳壽在撰寫《三國志》時(shí)，目睹了相關(guān)事例及其人物，所以《三國志》更接近于歷史，兩部作品不論在人物還是事件描寫中，都能體現(xiàn)出其所想要表達(dá)的思想。相對而言，《三國志》描寫手法上比較簡潔，不過，兩部作品中典型人物留我我們的積極歷史思想是值得我們借鑒和推崇的。

二、《三國演義》與《三國志》人物藝術(shù)手法的異同

1.《三國演義》的人物藝術(shù)手法。羅貫中在描寫《三國演義》時(shí)，把眾多人物形象多元化，而《三國演義》除了用比喻、對比、襯托、反襯、夸張、烘托等手法外，還善于使用外貌、神態(tài)、語言等白描手法塑造典型人物形象，把繁瑣而又復(fù)雜的人物描寫得栩栩如生、淋淋盡致，羅貫中通過以七實(shí)三虛、文言夾雜白話文的手法描寫作品，作品中人物形象性格都有多面性，每一個(gè)人物的描寫都成鮮明的對比，刻畫出來的人物生動(dòng)、形象，起到典范作用。羅貫中在刻畫人物形象時(shí)，通過邊遠(yuǎn)人物的襯托來凸顯典型人物形象，使典型人物形象更加深刻，更加具體，羅貫中更加注重利用富有特征性的人物來體現(xiàn)其藝術(shù)手法，都成功塑造了人物形象，更能體現(xiàn)出羅貫中在《三國演義》中對人物藝術(shù)手法的描寫，羅貫中在《三國演義》中成功塑造了生動(dòng)、形象的人物，典型人物的刻畫使《三國演義》更加個(gè)性、鮮明、生動(dòng)，這也是《三國演義》的藝術(shù)成就，而諸葛亮也突顯出其積極的方面，諸葛亮對后世杰出的歷史人物形象樹立了榜樣，產(chǎn)生的影響也是極其深遠(yuǎn)的。與此同時(shí)，羅貫中又把人物形象個(gè)性化，羅貫中在描寫《三國演義》人物時(shí)比較形象、具體、個(gè)性化，不是直接把人物概念化、單一化的，而是利用多面化的手法來突顯出人物特征。

2.《三國志》的人物藝術(shù)手法。 陳壽筆下的《三國志》比較簡略、比較貼近歷史，因?yàn)椤度龂尽烦霈F(xiàn)的人物描寫、事跡描寫大多數(shù)都是作者親眼目睹的，這樣的話，可以讓我們更加輕而易舉的理解和讀懂歷史，陳壽運(yùn)用的藝術(shù)手法上比較細(xì)節(jié)化，大至言行舉止、小至行為動(dòng)作，也因人物的烘托才能貼切實(shí)際，才能把相關(guān)的手法運(yùn)用在相應(yīng)的人物形象上，才能表現(xiàn)其特征，把人物形象兩面化等這些都能用細(xì)節(jié)上的描寫表達(dá)和體現(xiàn)出來。

陳壽筆下的《三國志》大多是政治、歷史人物與事跡的糾葛，正史《三國志》的史料價(jià)值是極其高的，陳壽筆下的《三國志》人物形象都比較真實(shí)，運(yùn)用的手法也妥當(dāng)，在一定程度上能夠體現(xiàn)其人物特征。

三、總結(jié)

《三國演義》與《三國志》在描寫人物形象時(shí)運(yùn)用的藝術(shù)手法也有差異，譬如，性格復(fù)雜的曹操，在《三國演義》中是典型的自私自利、奸詐、狡猾的反面人物。而在陳壽筆下《三國志》中曹操得到的卻是高度的評價(jià)，充分肯定了曹操的成就，曹操并非一個(gè)反面人物，反而是一個(gè)聰明、機(jī)智的積極人物，這便是兩部作品在利用藝術(shù)手法上的不同之處。

結(jié)束語：

《三國演義》和《三國志》雖然是在用不同的手法描述魏蜀吳三國鼎立這一個(gè)時(shí)期的事。一個(gè)帶有戲說，一個(gè)用史實(shí)的口吻，但是都具有可讀性。無論讀哪一部都能讓讀者產(chǎn)生閱讀的美感。其中描寫的人物在兩部作品中不近相同，但是兩者結(jié)合起來看，更容易使讀者了解人物。因?yàn)槊勘緯鲇谧髡咦陨硪鈭D的考慮，對人物塑造的方法也有所選擇，當(dāng)然，兩部作品的作者在描寫人物的時(shí)候運(yùn)用的藝術(shù)手法也具有可比性，有助于讀者深入了解，手法的運(yùn)用更能凸顯出作品的價(jià)值。但是無論哪一種方法，這兩本書都在一定程度上讓我們了解那一段史實(shí)，是非常有意義的。

[1]三國志/宋艷梅.楊秋梅選注.—太原：山西古籍出版社 ，2004.5.

[2]三國演義/（明）羅貫中著.—長沙：岳麓書社，2001.

I242.4

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：1671-864X（2015）02-0009-02

姓名：邱蘭，女（1990-10）。湖北人， 重慶三峽學(xué)院 研究方向：漢語言文學(xué)（文秘）。