淺談如何提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性

史偉

在語(yǔ)文教學(xué)中，一個(gè)很普遍的現(xiàn)象是：教師是知識(shí)的“信息源”、“真理”的傳播者；學(xué)生則是“知識(shí)的容器”、“被填的鴨子”，沒(méi)有充分的獨(dú)立思考、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這樣的教學(xué)阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生對(duì)知識(shí)只能機(jī)械模仿，生吞活剝，死記硬背，不求甚解。課后，又陷入大量重復(fù)的作業(yè)、測(cè)試訓(xùn)練中，學(xué)習(xí)成了無(wú)法解脫的苦役。其結(jié)果是，學(xué)生或者具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，能博聞強(qiáng)記，但思維的創(chuàng)造力、想象力等綜合素質(zhì)沒(méi)有得到全面發(fā)展。

事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該通過(guò)教師辛勤的創(chuàng)造性勞動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的能力。因此，探索新的教學(xué)模式勢(shì)在必行。只有將課堂上的“以教師為主體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，讓課堂成為學(xué)生展現(xiàn)自我、提升自我的平臺(tái)，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)收到實(shí)效。

一、抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)之本

語(yǔ)文的本體是什么？葉圣陶早就說(shuō)過(guò)，口頭為“語(yǔ)”，書(shū)面為“文”?？陬^的指聽(tīng)說(shuō)，書(shū)面的指讀寫(xiě)，講得具體點(diǎn)，就是識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)等。語(yǔ)文教學(xué)，不能沒(méi)有語(yǔ)，也不能沒(méi)有文。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了人文性，就淹沒(méi)了工具性。事實(shí)上，語(yǔ)言文字是文化的載體，在教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言，才能加深學(xué)生對(duì)文本的理解與感悟，從而讓他們受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣——亦即使語(yǔ)文的人文性突顯出來(lái)。

開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源很重要，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教科書(shū)是根據(jù)“課標(biāo)”的精神來(lái)編寫(xiě)的，是對(duì)“課標(biāo)”規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的具體落實(shí)。有人說(shuō)，不能過(guò)于看重文本，畢竟文本不能解決學(xué)生發(fā)展的所有問(wèn)題。但現(xiàn)實(shí)情況是，不是把文本看得太重了，而是對(duì)文本的重視與鉆研遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。超越文本的提法固然不錯(cuò)，但要超越文本，必須研讀文本，了解文本。如若對(duì)文本一知半解，何談超越？中國(guó)有句古話(huà)，叫做舉一反三，如果“一”都沒(méi)有舉好，怎么能夠反出“三”來(lái)呢？引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，教師必先鉆研文本。如果教師對(duì)文本就沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，甚而至于南其轅而北其轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)于預(yù)設(shè)與生成，“生成”看似帶有偶然性，其實(shí)精彩的生成離不開(kāi)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，離不開(kāi)學(xué)生思維的活躍程度。好比燒開(kāi)水，只有到達(dá)了沸點(diǎn)，才有氣泡冒出來(lái)。如果預(yù)設(shè)就不怎么充分，課上得像溫吞水，哪里會(huì)有“氣泡”冒出來(lái)？所以，只有教師吃透了文本，有了合乎學(xué)情的預(yù)設(shè)，課堂上才會(huì)引導(dǎo)得法，左右逢源，營(yíng)造出一個(gè)能夠使智慧火花迸射出來(lái)的學(xué)習(xí)“場(chǎng)”。

二、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單上語(yǔ)文

有人說(shuō)，語(yǔ)文并不簡(jiǎn)單，語(yǔ)文是復(fù)雜的呀。誠(chéng)然，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生理、心理機(jī)制看，語(yǔ)文確實(shí)是復(fù)雜的，但怎么才能學(xué)好語(yǔ)文卻并不復(fù)雜，就是“課標(biāo)”上所說(shuō)的“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。語(yǔ)文實(shí)踐是什么，最主要的就是多讀多寫(xiě)?！罢n標(biāo)”里有一段話(huà)說(shuō)得非常精辟：“提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！边@就是講的多讀?！罢n標(biāo)”里還說(shuō)：“讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作?！边@不啻是說(shuō)——寫(xiě)多了，就會(huì)寫(xiě)了。所以，不要人為地把語(yǔ)文教育搞得那么復(fù)雜，那么高深。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是混沌的，是熏陶，是習(xí)染，是點(diǎn)滴積累，是日有寸進(jìn)。這就好比新買(mǎi)的鋼精鍋，锃亮锃亮的，放在灶上煮飯，經(jīng)過(guò)三五個(gè)月的煙熏火燎就變黃了。再過(guò)個(gè)把年，又進(jìn)而變成褐色。幾年后，鍋底甚至變成黑色的了。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就跟“熏鍋底”的情形差不多。大家經(jīng)常說(shuō)“某人的語(yǔ)文修養(yǎng)如何如何”，這“修養(yǎng)”二字恰好道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地上語(yǔ)文，應(yīng)當(dāng)具備這樣幾個(gè)特征：頭緒簡(jiǎn)化，目標(biāo)單純；多一些“語(yǔ)文”，少一些“關(guān)于語(yǔ)文”的東西；課堂情境相對(duì)穩(wěn)定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉(zhuǎn)換；作業(yè)當(dāng)堂完成，把課外時(shí)間還給學(xué)生；等等。

三、實(shí)實(shí)在在教語(yǔ)文

無(wú)論是上課還是教學(xué)研究，都要倡導(dǎo)“三實(shí)”：真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。

上公開(kāi)課，應(yīng)提倡以平常心上常態(tài)課，搞課題研究也要倡導(dǎo)一種實(shí)事求是的風(fēng)氣。

在課改中遇到的問(wèn)題即是研究的課題，自己的教學(xué)實(shí)踐即是研究的過(guò)程，教學(xué)的效果即是研究的成果。提倡邁開(kāi)自己的雙腳，走在自己的土地上，用自己的眼睛去觀察，用自己的大腦去思考，從而得出自己的結(jié)論。這樣做研究，或者寫(xiě)文章，才是實(shí)實(shí)在在、明明白白的，于人有用，于已有益。

對(duì)于“訓(xùn)練”，在“課標(biāo)”中似乎有點(diǎn)淡化了。其實(shí)，“課標(biāo)”所反對(duì)的只是過(guò)去充斥課堂的繁瑣、機(jī)械的訓(xùn)練，還有那些只對(duì)考試有用、而對(duì)學(xué)生終生無(wú)用的“題海戰(zhàn)術(shù)”。如，疲勞轟炸式的抄抄寫(xiě)寫(xiě)，連篇累牘地做模擬試卷，等等。

“課標(biāo)”指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)文的感悟、積累與運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”所以，要強(qiáng)調(diào)的訓(xùn)練是科學(xué)、活化的訓(xùn)練。這些練習(xí)是為了讓學(xué)生練好語(yǔ)文的基本功，是具有開(kāi)放性的。

總之，“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”。這就要求廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要從自身的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的各種因素，選用切合自身實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)方法，也只有這樣，才能真正使語(yǔ)文教學(xué)收到實(shí)效。endprint