中朝友誼背景下群眾音樂(lè)教育的重要性

蔡炳權(quán)

摘要：黨的十八大明確提出了扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。在當(dāng)前新的發(fā)展形勢(shì)下，要大力推進(jìn)群眾文化的大發(fā)展大繁榮，滿足群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。筆者就目前群眾管弦樂(lè)教育的發(fā)展?fàn)顩r的闡述觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：群眾 音樂(lè) 教育

黨的十八大明確提出了扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。在當(dāng)前新的發(fā)展形勢(shì)下，要大力推進(jìn)群眾文化的大發(fā)展大繁榮，滿足群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。延邊朝鮮族自治州也如火如荼地投入到群眾文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之中。朝鮮族歌曲優(yōu)雅、飄逸、唯美，舞蹈藝術(shù)精湛絕倫，被譽(yù)為能歌善舞的民族。吉林省延邊朝鮮族自治州是中國(guó)最大的朝鮮族聚集地，在延邊州全部人口當(dāng)中，朝鮮族約占39%。隨著肯尼·基G（Kenny·G）的薩克斯名曲《回家》，曾經(jīng)彌漫中國(guó)大街小巷，同時(shí)也感染了不少延邊的聽眾，讓人們開始迷戀上了質(zhì)感光可照人薩克斯，管弦樂(lè)的表演。廣大群眾學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情也日益高漲。下面就群眾音樂(lè)的教育談一下自己的觀點(diǎn)。

一、群眾群眾音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）群眾音樂(lè)教育的需求是順應(yīng)社會(huì)時(shí)代發(fā)展的需求

隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，藝術(shù)逐步走入到人們的生活的每一個(gè)方面。隨著社會(huì)逐漸發(fā)展、壯大，廣大人民群眾不但對(duì)生活的品質(zhì)要求日益提升，而且更關(guān)注精神的生活需求。群眾文化藝術(shù)生活已經(jīng)逐漸滲入到人民群眾的日常生活中，自?shī)首詷?lè)文化傳播日益成為群眾實(shí)行自我發(fā)展的方式。人們不再滿足于扭秧歌，跳廣場(chǎng)舞而是要培養(yǎng)自己深層次的內(nèi)涵，一種自我體現(xiàn)的革新，一種自我的超越和升華，學(xué)習(xí)樂(lè)器給他們帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，帶來(lái)了一種強(qiáng)烈的控制欲和自我實(shí)現(xiàn)欲。

（二）群眾音樂(lè)教育正是審美教育的重要體現(xiàn)

群眾音樂(lè)教育可以提升整個(gè)民族審美理念。群眾管弦樂(lè)教育可以在增強(qiáng)群眾的美感、樂(lè)感的過(guò)程中，幫助群眾接近音樂(lè)、理解音樂(lè)，以達(dá)到陶冶情操、開發(fā)智力延緩衰老以及提高鑒賞能力的目的。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提升群眾的音樂(lè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，提升審美境界，提升個(gè)人的文化素質(zhì)，確立正確的審美理念。

（三）群眾音樂(lè)教育是推動(dòng)中西方文文化交流

群眾音樂(lè)教育通過(guò)“五線譜”搭建中西方文化交流的橋梁。正如用音樂(lè)走向世界的比利時(shí)布魯塞爾皇家音樂(lè)學(xué)院作曲教授、華裔作曲家張豪夫先生所說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化是我文化人生中汲取的第一口乳汁。雖然現(xiàn)在身處歐洲，接觸的是世界各地的文化，但是中國(guó)文化在我心中占有最大的位置，也最為重要。是任何文化不可替代的。”他長(zhǎng)期致力于推動(dòng)中西方音樂(lè)藝術(shù)的交流。他立足中國(guó)傳統(tǒng)文化，吐故納新，不斷探索。用他的音樂(lè)作品向歐洲以及世界各地介紹中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)，用五線譜這種國(guó)際的音樂(lè)語(yǔ)言傳播中國(guó)文化

二、群眾群眾音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

（一）小學(xué)學(xué)習(xí)音樂(lè)的現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查，群眾學(xué)習(xí)音樂(lè)的方式主要是通過(guò)學(xué)校的音樂(lè)課和課外的社會(huì)音樂(lè)教育力量，而絕大多數(shù)的學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)入專業(yè)藝術(shù)類中小學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所以唯一可以行之有效、權(quán)威、可控的音樂(lè)學(xué)習(xí)的渠道其實(shí)就是學(xué)校的音樂(lè)教育。但是事實(shí)并不太樂(lè)觀，在學(xué)校 “應(yīng)試教育”體系下，音樂(lè)學(xué)科是弱勢(shì)群體，往往被語(yǔ)數(shù)外排擠到陰冷的角落。調(diào)查表明，無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué)，城市還是農(nóng)村，音樂(lè)課大多都開了，教材都訂了，師資力量也不是完全空白，但學(xué)生在識(shí)譜方面卻令人瞠目：農(nóng)村學(xué)生幾乎100%不識(shí)譜，縣城中學(xué)的也僅占4%。這不得不引起人們的深思。由于歷史的原因，音樂(lè)課師資力量、數(shù)量不足，素質(zhì)不高，更重要的是缺乏可靠的來(lái)源。

（二） 課外的社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀

社會(huì)教育力量參差不齊，存在著不可控性。其教學(xué)的專業(yè)性、科學(xué)性、規(guī)范性無(wú)法得到有效的認(rèn)證，沒(méi)有有力的監(jiān)管和足夠權(quán)威的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。從多年的實(shí)踐情況來(lái)看，社會(huì)教育力量大都是將重心落藝術(shù)考級(jí)的規(guī)定曲子，不顧及基本功、演奏法，表現(xiàn)出一種急功近利的“浮躁”，陷入了某種誤區(qū)。于是，有些專家曾尖銳地指出，“藝術(shù)考級(jí)實(shí)際上已經(jīng)成為追求考試分?jǐn)?shù)的功利目的與追求商業(yè)利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)目的相結(jié)合的社會(huì)性活動(dòng)”。

三、群眾音樂(lè)教育的思路

（一）明確教育目標(biāo)，因材施教

“以群眾為本”的音樂(lè)教學(xué)理念，將教育對(duì)象——學(xué)生，作為有血有肉有思想的人來(lái)對(duì)待，并且要充分尊重受教育者的人格，給他們自主進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的權(quán)利。在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)深入持久地了解和觀察每一個(gè)學(xué)生，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性為其量體裁衣制定出有針對(duì)性的培養(yǎng)方案，從而有效發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)。教育者通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新意識(shí)和自身獨(dú)立人格，使學(xué)生按照自己的興趣和天賦發(fā)展自身的個(gè)性和力能，成為可以掌握自身命運(yùn)的人。

（二） 確定教學(xué)內(nèi)容，研發(fā)教材

當(dāng)前大都存在著重視培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)技能，忽視對(duì)學(xué)生音樂(lè)理論、學(xué)生道德素養(yǎng)和文化知識(shí)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，使得很多音樂(lè)學(xué)生一味追求技能學(xué)習(xí)，而對(duì)其他文化知識(shí)課程重視不夠，導(dǎo)致學(xué)音樂(lè)的學(xué)生綜合素質(zhì)的欠缺。教育者研發(fā)教學(xué)用的教材，邀請(qǐng)演奏家進(jìn)行講座或者交流；深入藝術(shù)團(tuán)、歌舞團(tuán)等專業(yè)機(jī)構(gòu)收集素材，用優(yōu)秀音樂(lè)作品本身蘊(yùn)含的豐富思想情感和多彩的歷史文化因素，引導(dǎo)學(xué)生深入了解音樂(lè)作品創(chuàng)作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷、歷史背景以及內(nèi)在情感表達(dá)，從而陶冶學(xué)生的思想和情感，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品有更加深入詮釋和完美的演繹。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)教育理論和已經(jīng)較為成熟、高效的教學(xué)方法，按照“由淺入深、由表及里、由普及到提高”的認(rèn)識(shí)規(guī)律，研發(fā)適合教育對(duì)象的教學(xué)用教材。

（三） 提升教師素質(zhì)，做出表率

教育者要有堅(jiān)持身體力行的教學(xué)品格，為學(xué)生做出表率，真正做到了“為人師表”。21世紀(jì)理想的音樂(lè)教育者，不僅應(yīng)該是音樂(lè)藝術(shù)大師，同時(shí)也應(yīng)該是教育藝術(shù)大師。一方面，作為一個(gè)合格的音樂(lè)教育者應(yīng)該有崇高的音樂(lè)教學(xué)品格。表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)和音樂(lè)教育事業(yè)的愛(ài)，同時(shí)也表現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)學(xué)生細(xì)致入微的關(guān)懷。教育者除了賦予學(xué)生良好的專業(yè)技術(shù)以外，更應(yīng)該身體力行，幫助學(xué)生同時(shí)具備高尚的道德和專業(yè)素養(yǎng)。另一方面，音樂(lè)作為一門學(xué)科從來(lái)不是孤立存在的，音樂(lè)教育者應(yīng)該具備良好的綜合素質(zhì)。因此，音樂(lè)教育者加深其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和樹立不斷學(xué)習(xí)的發(fā)展理念，提高自身的綜合素質(zhì)，為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展添磚加瓦。endprint

（四）培育創(chuàng)新人才，超越自我

創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的要求，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求。音樂(lè)教育的創(chuàng)造價(jià)值體現(xiàn)在音樂(lè)的產(chǎn)生過(guò)程也就是創(chuàng)造的過(guò)程，創(chuàng)造的結(jié)果則是音樂(lè)。許多國(guó)家都把創(chuàng)新人才的培養(yǎng)作為教育發(fā)展和改革的主攻方向，例如美國(guó)在20世紀(jì)60年代為了研究音樂(lè)對(duì)人在創(chuàng)造能力發(fā)展方向的作用，在哈佛大學(xué)設(shè)立了“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究部門，并取得了可喜的成果，為美國(guó)政府將音樂(lè)列為核心課程提供了重要的理論依據(jù)。我國(guó)也曾經(jīng)對(duì)音樂(lè)在開發(fā)人的智力給予了較多的關(guān)注，許多家長(zhǎng)十分重視孩子的音樂(lè)啟蒙教育，但我們?cè)诮逃哪康?、?nèi)容和方法等方面都存在著諸多問(wèn)題，因此收效并不顯著，尤其是受某種功利性的影響，使得音樂(lè)教育對(duì)人的智力開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)沒(méi)有得到很好的發(fā)揮。因此，音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面的作用是不應(yīng)該忽視的。音樂(lè)教育的創(chuàng)造價(jià)值。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)雖然被所有學(xué)科青睞，但音樂(lè)教育在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力方面的特殊功能尤為突出。首先，音樂(lè)的產(chǎn)生過(guò)程就是全部的創(chuàng)作過(guò)程，即三度創(chuàng)作：作曲、表演和欣賞。無(wú)論學(xué)生的表演或欣賞都必然伴隨著創(chuàng)造性的表現(xiàn)和產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像。其次，音樂(lè)具有“不確定性”特點(diǎn)，即同一首作品，有多少聽眾就會(huì)有多少種不同的感受，這一特征對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力具有比其他學(xué)科較大的優(yōu)勢(shì)，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮，因此，我們出音樂(lè)不追求統(tǒng)一答案，音樂(lè)課盡量不結(jié)束真理。其三，音樂(lè)的情感特征可以極大地激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造熱情，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能。所以，每個(gè)人的表演都是個(gè)性化的體現(xiàn)，每個(gè)人的欣賞都是獨(dú)特的理解。

（五）構(gòu)建適用的評(píng)價(jià)制度

科學(xué)良好的評(píng)價(jià)制度有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到肯定，從而更有信心的學(xué)習(xí)。盡可能的多鼓勵(lì)、挖掘?qū)W生的潛能和長(zhǎng)處，減少心理負(fù)擔(dān)，使之成為一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。將每次的評(píng)價(jià)和測(cè)試成績(jī)有效的保留，定期進(jìn)行分析對(duì)比，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和走向，及時(shí)發(fā)現(xiàn)進(jìn)步并予以肯定，而對(duì)于產(chǎn)生的問(wèn)題要及時(shí)解決和糾正。使學(xué)生更好的認(rèn)清自己的不足和優(yōu)勢(shì)，能夠進(jìn)行自我指導(dǎo)和鍛煉也讓教育者更有針對(duì)性的進(jìn)行下一步的教學(xué)。定期進(jìn)行測(cè)試，并將結(jié)果進(jìn)行保存并定期進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的遺漏，完善教學(xué)方式，明晰每個(gè)學(xué)生現(xiàn)階段的問(wèn)題，可以有的放矢，明確下一階段的教學(xué)方向，提高教學(xué)成效，也能有效節(jié)約資源和成本，達(dá)到事半功倍的效果。

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