淺談《漢韻》壺的絕代風(fēng)采

王燕

摘 ?要：《漢韻》壺的造型中蘊(yùn)含了許多中國的文化特征，壺蓋之上一條盤龍，猶如交纏的如意，吉祥而霸氣，有辟邪化災(zāi)的功效。三彎流壺嘴彎曲有度，線條流暢，出水爽利，圈把立于方圓之間，飛把設(shè)計(jì)執(zhí)握更方便。壺身方圓相濟(jì)，雄渾有力，霸氣之中又透出一分柔美。

關(guān)鍵詞：紫砂;漢韻壺;全手工;藝術(shù)

1 ? 前言

紫砂壺的造型豐富，題材廣泛，蘊(yùn)含中國濃厚的文化理念。紫砂之所以獨(dú)出宜興，是因?yàn)槠涮厥獾淖匀粭l件和工藝傳統(tǒng)。宜興有豐富的紫砂泥蘊(yùn)藏，是一種含鐵量高、可塑性強(qiáng)、收縮率小的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)陶土。

2 ? 《漢韻》壺的絕代風(fēng)采

我國擁有悠久的陶瓷文化，陶器沉厚而古樸，瓷器多彩而絢爛，唯有紫砂器具清新、文質(zhì)自然。紫砂陶器古樸典雅，從文化角度來看，更是藝術(shù)體系中的佼佼者，宜茶宜性，品賞皆用，宜興紫砂以獨(dú)有的靈性，完善著自身的發(fā)展，也成就當(dāng)?shù)厮嚾藗兲怪哉\的勤勞與智慧.紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流傳至今。

《漢韻》壺的造型中蘊(yùn)含了許多我們中國的文化特征，壺蓋之上一條盤龍，猶如交纏的如意，吉祥而霸氣，有辟邪化災(zāi)的功效。三彎流壺嘴彎曲有度，線條流暢，出水爽利，圈把立于方圓之間，飛把設(shè)計(jì)執(zhí)握更方便。壺身方圓相濟(jì)，雄渾有力，霸氣之中又透出一分柔美。

《漢韻》壺是全手工鑲接身筒而成，點(diǎn)、線、面交代的清晰明朗，在處理壺底上以剛為主，輔以柔線中和，全器氣勢挺拔，英姿颯爽。此壺塊面質(zhì)感，同時韻于曲線之美，全手工精致而成，整體線條流暢，泥質(zhì)細(xì)膩，泥色純正。此壺明朗大方，且簡潔明快，有股正直不阿的正義感。壺身光素?zé)o紋，純以造型的優(yōu)美取勝。

宜興紫砂茶壺以其端莊清麗的迷人風(fēng)采、氣韻生動的造型藝術(shù)，幾百年來蜚聲海內(nèi)外，贏得了可貴的聲譽(yù)?？v觀紫砂壺藝，無不包含深厚的文化底蘊(yùn)，在陶瓷文化的表達(dá)中獲取生命的永恒。它的出現(xiàn)，不僅使得文人雅士有了托物言志的文化載體，更使得中國的陶瓷文化有了更廣闊的發(fā)展空間。

《莊子》一書中，記載了許多誘人的故事，如庖丁解牛、輪扁運(yùn)斤、佝僂承蜩等。這些故事中講述的都是一些看似普通的技藝，但是，我想沒有人懷疑他們同時也是偉大的藝術(shù)家，他們做事的時候，不單純是在用技，而近乎道——已經(jīng)達(dá)到物我為一的自由境界了。

這種道的境界，表面看起來，似乎是對技的一種單純的熟練把握，實(shí)則不然。純熟地運(yùn)用技，也能達(dá)到一種在外人看來似乎很自由的境界，也能創(chuàng)作出精美的作品，但是決不能達(dá)到化境，決不可能創(chuàng)造出神品和逸（下轉(zhuǎn)第70頁）品來?！稘h韻》壺顛覆傳統(tǒng)，達(dá)到意境相協(xié)調(diào)的地步。

紫砂藝術(shù)作為一種境界，很高深，可是作為一種造物方法，又是很親切的。紫砂的成型與一般陶瓷器不同，它是采用獨(dú)特的捶、打、拍、圍、滾卷、鑲接、粘接等方法成型。這種高難度的技巧，經(jīng)由時大彬開始及歷代前輩的共同實(shí)踐，使紫砂的技術(shù)體系得以確立。

當(dāng)代紫砂陶藝大師顧景舟在《簡談紫砂陶藝鑒賞》一文中說：“抽象地講，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的辟面相;神，即神韻，一種能令人意遠(yuǎn)體驗(yàn)出精神美的韻味;氣，即氣質(zhì)，陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美;態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正的好作品?！稘h韻》壺正是如此。

3 ? 結(jié)語

《漢韻》壺虛實(shí)結(jié)合，通過點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合，將整個壺體進(jìn)行有機(jī)的變化，作品在立體縱向上，流露出了一種氣度和張力。在立體橫向上，又展現(xiàn)了另一番別具風(fēng)韻的柔美。作品整體方圓結(jié)合，壺身棱廓周正，弧度流暢，更體現(xiàn)實(shí)用性。