首飾是內(nèi)心細(xì)膩的表達(dá)

張弛

王凌燕的個(gè)人品牌“凌飾界”13年前誕生于三里屯小胡同一間15平方米的屋子里。如今，凌燕將旗艦店開(kāi)進(jìn)了三里屯3·3大廈，擁有VIP會(huì)員近4000人。

跟大部分創(chuàng)業(yè)者一樣，創(chuàng)業(yè)之初王凌燕一個(gè)人承擔(dān)了店里所有的角色。她并非首飾設(shè)計(jì)科班出身，只是在成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中逐漸發(fā)覺(jué)自己在首飾設(shè)計(jì)方面的天賦與興趣，之后一直勇敢堅(jiān)持追求夢(mèng)想?！傲栾椊纭蹦壳巴瞥龅漠a(chǎn)品主要針對(duì)女性市場(chǎng)，大多采用珠寶和銀飾完成設(shè)計(jì)。從原材料采購(gòu)、產(chǎn)品創(chuàng)意、雕琢加工都由王凌燕領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)獨(dú)立完成，確保每件作品的獨(dú)一性。

凌飾界宣傳冊(cè)上出現(xiàn)的第一句話(huà)為：“珠寶是一種凝固的記憶?！绷柩嗾J(rèn)為，珠寶與人之間自有一種妙不可言的緣分。而首飾，恰好能夠成為珠寶與人類(lèi)之間情感溝通的紐帶。這也正是凌飾界在珠寶設(shè)計(jì)過(guò)程中所秉承的理念。在各色珠寶當(dāng)中加入大量新穎材質(zhì)與設(shè)計(jì)風(fēng)格，使珠寶成為女性日常生活當(dāng)中內(nèi)心情感的細(xì)膩表達(dá)，讓佩戴者更加自信、更具魅力，更自如的彰顯個(gè)人風(fēng)格。

在談到首飾之于人的意義時(shí)，凌燕說(shuō)，在她看來(lái)，首飾是佩戴者內(nèi)心最細(xì)膩的表達(dá)，這種表達(dá)比服裝來(lái)得更微妙、更細(xì)膩。雖然一般而言，首飾的體量都比較小，在全身占的比重也是微乎其微的，但是佩戴首飾就跟“畫(huà)龍點(diǎn)睛”一樣，那一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的亮點(diǎn)就能極大的提升整個(gè)人的美麗和魅力值。當(dāng)然，“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的前提是選擇了恰當(dāng)?shù)氖罪?，這能讓佩戴者的美麗度增加25%，但是如何選擇了不合適的首飾，“畫(huà)龍點(diǎn)睛—可能就會(huì)變成“畫(huà)蛇添足”，讓佩戴者的美麗度打下25%的折扣。對(duì)與不對(duì)，這其中有50%的差別，由此可見(jiàn)首飾選擇和佩戴的重要性。

王凌燕希望用“柔”和“簡(jiǎn)”兩個(gè)詞來(lái)形容自己的設(shè)計(jì)作品，她認(rèn)為這兩個(gè)字表達(dá)的核心是“華麗材質(zhì)”和“自然線(xiàn)條”的完美融合。這是她長(zhǎng)久以來(lái)自己作品狀態(tài)的期待。正是因?yàn)橐暿罪棡榕宕髡邇?nèi)心的細(xì)膩表達(dá)，凌燕的設(shè)計(jì)風(fēng)格多變，不局限于潮流。面對(duì)客戶(hù)的時(shí)候，她會(huì)根據(jù)言談舉止收集信息來(lái)判斷她們的思想狀態(tài)，也通過(guò)觀察她們已有的首飾或者請(qǐng)去凌飾界喜歡的首飾來(lái)推斷她們的品味格調(diào)審美趣味。對(duì)于客戶(hù)的洞察讓她能夠設(shè)計(jì)出符合個(gè)人性格，具有內(nèi)在情感的作品?；蛘哒且?yàn)閺目蛻?hù)內(nèi)心出發(fā)，她的作品常常帶有娓娓道來(lái)的敘事性風(fēng)格，也因此呈現(xiàn)出多元豐富的狀態(tài)。

《設(shè)計(jì)》：跟服裝相比，首飾的特點(diǎn)是什么？

王凌燕：跟服裝相比，首飾的體量要小很多，也許只是—點(diǎn)點(diǎn)，反而蘊(yùn)藏了更多可能性。正是那點(diǎn)睛的一筆最有可能成為整個(gè)人風(fēng)格特征的精髓體現(xiàn)。而且因?yàn)椤敖揭赘?，本性難移”，所以首飾如果選對(duì)了，有可能成為一個(gè)人相伴一生的物件，甚至代代相傳。有時(shí)候我們可以通過(guò)一介入佩戴的首飾來(lái)推斷她的內(nèi)心，穿衣服中規(guī)中矩的女孩子，帶著大體量的戒指，或者可以說(shuō)明這個(gè)人內(nèi)心相對(duì)強(qiáng)大的自我。不過(guò)當(dāng)然，對(duì)于挑選首飾的眼光和對(duì)于首飾的接受程度會(huì)隨著一個(gè)人的成長(zhǎng)和經(jīng)歷發(fā)生變化。比如，我上大學(xué)的第一件事就是打耳洞，剛開(kāi)始戴耳飾的時(shí)候，只敢戴很小的耳釘。隨著對(duì)首飾了解的深入，看的越來(lái)越多，后面的選擇也越來(lái)越夸張。這也有一個(gè)前提，今天我如果帶了項(xiàng)鏈，可能就不會(huì)戴耳環(huán)。就跟服裝搭配的道理一樣，人的全身只能有一個(gè)重點(diǎn)，不能太多。如果多，相互之間的距離應(yīng)該離的遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)然，走紅毯和上臺(tái)表演就另當(dāng)別論了。在我看來(lái)，如果是按照提升美麗度來(lái)排名，應(yīng)該是耳飾最先，其次是戒指，最次項(xiàng)鏈。但是現(xiàn)在市場(chǎng)情況是戒指第一、耳飾第二，最次項(xiàng)鏈。

《設(shè)計(jì)》：在你看來(lái)，首飾應(yīng)該如何分類(lèi)？

王凌燕：如果我來(lái)分的話(huà)，首飾可以分珠寶首飾和時(shí)尚首飾兩類(lèi)。珠寶首飾主要是保值性，因?yàn)橹閷毷遣豢稍偕Y源。比如鉆石，即便是兩顆鉆石切割成同樣形狀同樣大小，也會(huì)因?yàn)槠渲泻s質(zhì)的程度不同而有差異。珠寶具有的獨(dú)一無(wú)二性和稀缺性使其可傳承，有價(jià)值。在日常生活當(dāng)中，它的功能就跟鞋子、圍巾一樣，可以用來(lái)表達(dá)佩戴者細(xì)膩的內(nèi)心。另外，珠寶的價(jià)值也是身份的象征。時(shí)尚珠寶也可以分兩個(gè)方向，一個(gè)是純天然的材料，用彩寶、金或者銀。銅通常被認(rèn)為是純時(shí)尚類(lèi)，這種類(lèi)型就純粹是佩戴者內(nèi)心的表達(dá)，不強(qiáng)調(diào)增值性。所以，從佩戴的角度，首飾也可以分為寶石類(lèi)、彩寶類(lèi)和純時(shí)尚類(lèi)。

《設(shè)計(jì)》：聽(tīng)說(shuō)您進(jìn)入珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)己經(jīng)十三年了。就您的觀察，在這十幾年中國(guó)人對(duì)于首飾的需求和態(tài)度經(jīng)歷了一些什么樣的變化？跟國(guó)外相比，呈現(xiàn)何種特點(diǎn)？

王凌燕：就我的觀察，這十幾年來(lái)，中國(guó)人佩戴珠寶的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈了_也就是剛才說(shuō)的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”和“畫(huà)蛇添足”的“畫(huà)”，十幾年前，“畫(huà)”的人不多，“畫(huà)”的也不那么容易。比如我自己在十三年前會(huì)覺(jué)得擁有一件耳飾是一件挺不容易的事情，現(xiàn)在非常容易，也越來(lái)越普遍了。大家都覺(jué)得自己應(yīng)該擁有首飾。越來(lái)越多的人開(kāi)始用首飾提升自己的品味，表達(dá)自己。但是至于運(yùn)用的怎么樣，我想我們還有蠻大的提升空間。當(dāng)前我們面臨的問(wèn)題是如何挑選合適自己的首飾，如何佩戴得體。

中國(guó)人、歐美人和日韓人對(duì)于珠寶的選擇和佩戴不太一樣。相對(duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)人會(huì)把首飾視為身份和社會(huì)地位的象征，最看重材質(zhì)，而不太在乎設(shè)計(jì)。歐美人會(huì)看重首飾的意義和佩戴的場(chǎng)合，日韓人則會(huì)更注重首飾的設(shè)計(jì)與服飾的搭配。比如說(shuō)，歐美人去參加酒會(huì)，穿上晚禮服就一定會(huì)佩戴項(xiàng)鏈或者耳環(huán)。佩戴是因?yàn)閳?chǎng)合和禮儀的需要，而不在于價(jià)值。他們佩戴首飾在材質(zhì)選擇上相對(duì)隨意，更加看重首飾的意義，而不論貴賤。需要佩戴首飾的場(chǎng)合一定會(huì)帶，而且會(huì)根據(jù)場(chǎng)合的需要選擇合適的首飾。歐洲上了年紀(jì)的老太太通常會(huì)帶很多只戒指，因?yàn)檫@些戒指可能承載著流逝的歲月。而我們?cè)诳慈枕n電視劇的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，日本韓國(guó)的首飾普及率比較高，很少看到女孩子出門(mén)不戴首飾，而且一定注重搭配，講究全身服飾的協(xié)調(diào)性。當(dāng)然，我們國(guó)家的年輕人現(xiàn)在也開(kāi)始有意識(shí)的利用首飾來(lái)彰顯個(gè)性，而不再追求絕對(duì)的材質(zhì)。