給為國(guó)殉難將士的祭歌

廖冰勇

《國(guó)殤》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愛國(guó)詩人屈原所作《九歌》中的第十篇，是一首獻(xiàn)給為國(guó)殉難將士的祭歌。這首詩采用了直陳其事的手法，既抒發(fā)了屈原對(duì)死難將士的深切哀悼之情，也表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

楚、秦兩國(guó)曾于河南丹陽和陜西藍(lán)田交戰(zhàn)，楚國(guó)在這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中都吃了敗仗。《國(guó)殤》可能是以這兩次戰(zhàn)役為題材的作品。

全詩可分為兩段，前十句記敘死難將士英勇作戰(zhàn)和壯烈犧牲的經(jīng)過，后八句是詩人贊頌為國(guó)捐軀將士的歌詞。這首詩一開始就描寫激烈的戰(zhàn)斗已經(jīng)進(jìn)入白熱化的程度?！安賲歉曩獗幌?，車錯(cuò)轂兮短兵”，這就為楚國(guó)將士英勇殺敵和壯烈犧牲準(zhǔn)備了典型環(huán)境?！安賲歉曩獗幌笔菍懪麍?jiān)執(zhí)銳的將士的威武形態(tài)，“車錯(cuò)轂兮短兵”是寫敵我雙方戰(zhàn)車交錯(cuò)、短兵相接的激戰(zhàn)情景。這兩句勾勒出了一幅廣闊而又悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，像磁石一樣一下子就把讀者的注意力吸引到了戰(zhàn)馬馳騁、刀光閃耀、利劍飛舞的古戰(zhàn)場(chǎng)上。

“旌蔽日兮敵如云”一句，運(yùn)用夸張和比喻的手法，極言敵人之眾多，來勢(shì)之兇猛。它直敘敵方勢(shì)力的強(qiáng)大，為下文進(jìn)一步描寫戰(zhàn)斗的白熱化和楚軍將士英勇作戰(zhàn)及壯烈犧牲的悲壯場(chǎng)面作了鋪墊。隨即，展現(xiàn)在讀者眼前的則是一幅驚天地泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面：“矢交墜兮士爭(zhēng)先?！薄笆附粔嫛睂憯澄译p方如雨般的利劍互射的情景，表明戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和形勢(shì)的危急?？墒?，在這種敵強(qiáng)我弱，“矢交錯(cuò)”的情況之下，更為感人的是楚軍將士卻奮力“爭(zhēng)先”。“士爭(zhēng)先”三字，把出軍將士不怕犧牲、爭(zhēng)先恐后、奮勇殺敵的形態(tài)刻畫得栩栩如生、躍然紙上，形象地表現(xiàn)了楚軍將士崇高的愛國(guó)主義精神，字里行間流露了詩人對(duì)楚軍將士的傾慕和頌揚(yáng)之情。

接著，車戰(zhàn)更為激烈了?！傲栌嚓囐怩裼嘈小边@句寫敵軍已沖入楚軍陣地和隊(duì)伍之中?！白篁夐熨庥胰袀矁奢嗁饪{四馬，援玉枹兮擊鳴鼓”三句，更進(jìn)一步描寫楚軍在戰(zhàn)事節(jié)節(jié)失利的情況下，將士們?nèi)杂⒂骂B強(qiáng)地作戰(zhàn)的情形。這三句高度集中地描寫楚軍將士臨危不懼、浴血奮戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)面：戰(zhàn)車左邊的戰(zhàn)馬已戰(zhàn)死，右邊的戰(zhàn)馬又負(fù)傷，但是，指戰(zhàn)員們臨危不懼，埋好車輪，拴住戰(zhàn)馬，舉起玉枹，緊擂戰(zhàn)鼓，拼死殺敵。將士們這種奮不顧身，鏖戰(zhàn)疆場(chǎng)的大無畏英雄氣概，氣貫長(zhǎng)虹，可歌可泣！最后，詩人先議論后寫實(shí)，交代了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果：“天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野?！碧煜笤购蓿砩駪嵟?，這是議論，將士殤盡，尸體遍野，這是寫實(shí)?！皣?yán)殺盡兮棄原野”，這是一個(gè)何等悲壯的場(chǎng)面??！以上十句，九句寫實(shí)，一句議論，主要描寫了楚軍將士壯烈犧牲的經(jīng)過，字字句句滲透著詩人對(duì)死難將士的無限敬仰和熱烈贊頌之情。

詩的后八句，寫詩人對(duì)以身殉國(guó)的楚軍將士的熱烈頌揚(yáng)和深深悼念。由于內(nèi)容上的連貫和協(xié)調(diào)，因此，在結(jié)構(gòu)上，這兩部分的承接就顯得十分自然?！俺霾蝗胭馔环担皆鲑饴烦h(yuǎn)”，寫出了出征將士們以身殉國(guó)、義無反顧的決心，同時(shí)表達(dá)了詩人對(duì)死難將士們的無限真摯而深沉的懷念之情。讀之，我們仿佛看到詩人悲痛欲絕地面對(duì)蒼天述說著死難將士出征時(shí)振臂宣誓的動(dòng)人情景。

“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”，這是感人肺腑的形象描寫。楚軍將士生則操吳戈為國(guó)而戰(zhàn)斗，死則佩長(zhǎng)劍持秦弓而含笑九泉。這兩句把楚軍將士那種為國(guó)捐軀、死而后已的愛國(guó)主義精神生動(dòng)形象地表達(dá)出來了。詩人通過形象描寫，再次展現(xiàn)了楚軍將士壯烈犧牲時(shí)那種威武不屈和令人肅然起敬的英雄姿態(tài)，揭示了愛國(guó)將士至死不渝的愛國(guó)思想。聯(lián)想起詩人“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的詩句，足見詩人的思想與情操同殉國(guó)將士是息息相通的。只有像屈原這樣的愛國(guó)詩人才能體會(huì)到那些為國(guó)捐軀的將士的心境?！罢\(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，這兩句是對(duì)犧牲將士的崇高品德的高度贊揚(yáng)，并自然歸結(jié)到“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。詩人馳騁想象，以極大的敬意向死難將士進(jìn)行祝告和安慰。人死而神靈，生為人杰，死為鬼雄，詩人從死者正義的愛國(guó)精神、勇武的氣魄展開想象，這是贊美，也是懷念和祝愿，再次表達(dá)了詩人對(duì)愛國(guó)將士的無限崇敬和深切悼念之情。

《國(guó)殤》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描寫的死難將士的形象生動(dòng)而具體，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是一首運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作獻(xiàn)給為國(guó)捐軀的將士們的悲壯祭歌。

（作者單位：江西省新余市第十六中學(xué)）endprint