中國古典舞身韻的審美特質(zhì)

曾湘玲

〔摘要〕本文主要是通過中國古典舞核心“身韻”中的從內(nèi)到外、從形到神、從力度到動律的既矛盾又統(tǒng)一的現(xiàn)象來論述了身韻中的審美特質(zhì)———形美、神美、勁美、律美。

〔關(guān)鍵詞〕中國古典舞形態(tài)身韻審美特質(zhì)

中國古典舞作為中華民族悠久文化歷史的結(jié)晶，在我國眾多舞蹈種類中具有獨特的藝術(shù)性，凝聚了中華民族的傳統(tǒng)文化和審美。盡管如此，中國古典舞也曾經(jīng)在中國的歷史長河中陷入進退兩難的境地，自身發(fā)展走入低谷，比如文革時期。而中國古典舞之所以在眾多種類中之所以成為一種獨特的藝術(shù)，得以重生，掙脫歷史文化斷層的窘境，從傳統(tǒng)的戲曲、武術(shù)的當中脫穎而出，成為真正意義上自我獨立的一種舞蹈形式，就在于它的核心內(nèi)容———“身韻”?！吧眄崱笔侵袊诺湮鑼W科體系發(fā)展過程中一個重要的里程碑，也是中國古典舞最為顯著的舞蹈特征和古典的藝術(shù)靈魂。“身韻”從字面上來解釋，可以說是“身法”與“韻律”總稱。“身法”屬于外部的技法范疇，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風貌及審美的精髓。簡而言之，通過“身韻”課程的訓練來達到舞蹈藝術(shù)更深層次的“身心并用、形神合一”的境界。本文就從中國古典舞核心“身韻”中的從內(nèi)到外、從形到神、從力度到動律的既矛盾又統(tǒng)一的現(xiàn)象來論述它的審美特質(zhì)———形美、神美、勁美、律美。

一、從內(nèi)到外的“形美”

“形”是古典舞的外在表現(xiàn)形式，是古典舞的韻味的傳達中介，是舞蹈動作造型之間的連接；更是古典舞藝術(shù)最直接的表現(xiàn)形態(tài)，古典舞靈魂所依附的基礎。“皮之不存，毛將焉附”，沒有“形”作為藝術(shù)表現(xiàn)和傳達的媒介，任何藝術(shù)的審美性都是不存在的。在中國古典舞中首先要展現(xiàn)體態(tài)上曲線的“擰、傾、圓、曲”美以及氣質(zhì)的“剛健、挺拔、含蓄、柔韌”美；其次要把握運動軌跡，特別是“平圓、立圓、8字圓”的三圓中以腰胯的扭動為關(guān)鍵的“提、沉、含、腆、沖、靠、移”動律原則。因此，在中國古典舞“身韻”的課程訓練中，“形”的訓練目的是以腰胯的扭動為基礎、以“三圓”的運動軌跡為主體、體態(tài)曲線的“擰、傾、圓、曲”美為重點、以具代表性的動作為依托、提取古代傳統(tǒng)舞蹈中優(yōu)秀的動作元素，創(chuàng)造出一個個生動優(yōu)美、豐富飽滿的舞臺形象。中國古典舞的形態(tài)美是反映宇宙萬物與人的生理、心理的表現(xiàn)方式，人們從這些舞蹈的形態(tài)中，看到了世間的天地萬物，感受到自然與個人力量、智慧和才能，看到了“自我的本質(zhì)力量”從而衍生出形態(tài)從內(nèi)到外的藝術(shù)美，進而感受到精神的愉悅。這時候的自然成了馬克思所說的“人化的自然”因此“形美”成為了中國古典舞身韻中重要的審美特質(zhì)。

二、以形傳神的“神美”

動作是舞蹈形態(tài)的基礎，但不能說動作就是舞蹈形態(tài)。成熟的舞蹈形態(tài)不是用簡單的舞蹈動作來再現(xiàn)世間天地萬物，而是必須符合天地間的自然規(guī)律，提取事物的典型元素，抽象地反映出自然之美。古典舞蹈的動作雖然大多來自于人們對天地萬物的模仿和崇拜，提取萬物中的自然現(xiàn)象和形體作為素材，但這些動作不是一味的模仿自然，而是一種自由的再創(chuàng)造。

著名的京劇藝術(shù)家錢寶森先生有一句精辟的概括與總結(jié)，叫做“形三、勁六、心意八、無形者十”。這句話中所提到的“無形者十”。所謂“無形者”即舞蹈脫離了機械的規(guī)格、僵化的程式，達到了“形、勁、心意”融會貫通的“化”的境界。在古典舞課程訓練中會經(jīng)常出現(xiàn)一種現(xiàn)象，舞者動作軌跡、造型都能做到位，但往往呈現(xiàn)出來的狀態(tài)卻不令人滿意，也就是我們常說的“形似神不似”。這個“神”也就是在錢寶森先生的話中的“心意”?！靶囊獍恕本驼f明了神似占了八分，可見其重要性。而“形三、勁六”中“形”卻只占三分，“勁”占六分。這是不是說“形”就不重要了呢？答案是否定的，“形”雖只占三分，卻是舞蹈的根基，這里只是說明舞蹈的動作可以通過模仿，不斷的物理訓練做到。但是“勁”和“心意”是舞者通過舞蹈中的“形”來體現(xiàn)的一種藝術(shù)心理，這要比單純簡單的舞蹈動作要難掌握得多，沒有“勁”和“心意”來貫穿的舞蹈動作，古典舞中的“形”也就失去了靈魂，意境也將不復存在。中國古典舞身韻的“形未動、神先領(lǐng)、形已止、神未止”以及用精氣神表現(xiàn)的動作如“逢沖必靠、欲左先右、逢開必合、欲前先后”不經(jīng)過潛心的體會和揣摩是難以達到。由此可見，“神美”是中國古典舞身韻中的又一審美特質(zhì)。

三、方寸體態(tài)的“勁美”

“勁”，即賦予外部動作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對比的力度處理。無論是線中的點，還是點中的線或是靜中之動、動中有靜，都往往要靠“勁”的表現(xiàn)才能得以體現(xiàn)。中國古典舞身韻的運行節(jié)奏與有規(guī)則音樂節(jié)拍有所不同。一般常見的樂曲是按照有規(guī)則的2/4，3/4，4/4式的音樂節(jié)拍進行，而古典舞的背景音樂它往往在更多的情況是靜中有動、動中有靜，緊而不亂、舒而不緩，自由流動而又有按照獨特變幻的規(guī)律節(jié)奏中進行的。

在古典舞身韻訓練課程中，動作力度的運用并是平均的，而是有著長短不一、輕重緩急等等的區(qū)別以及對比。舞者通過肢體語言把這些不同的節(jié)奏，變幻的力度淋漓盡致的表現(xiàn)于舞蹈中，才是真正的掌握并懂得了運用“勁”?！皠拧钡倪\用不僅貫穿于舞蹈作品中，在舞蹈結(jié)束動作時更為重要。在中國古典舞身韻中有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”———體態(tài)、角度、方位均已準備好，運用一寸之間的勁頭來“畫龍點睛”；“反襯勁”———給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個強度很大的反作用力，從而強化和烘托最后造型；“抻勁”———一切均已完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使之“形已止而神不止”；除此之外，還有“剛中有柔”、“韌中有脆”、“急中有緩”等等勁的區(qū)別。

雖然中國古典舞在歷史的長河中曾出現(xiàn)斷層，但在古代詩人白居易的《霓裳羽衣舞》詩中有記錄到古代時的舞蹈形態(tài)：“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生。”這些詩句描寫當時舞女們舞姿輕盈，腰肢纖柔的樣子，充分體現(xiàn)了當時中國古典舞講究曼妙、飄逸、輕盈的力勁之美。中國古典舞正是憑借這種“輕盈曼妙”方寸體態(tài)之間，以有限的人體之勁劃圓游走之間表現(xiàn)無限的時空，來傳達一種舒展、愉悅、輕松的情感意緒和飛舞靈動神韻美，達到了“神之動物，物以感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”的傳神境界。

四、圓游變幻的“律美”

“律”這個字包含動作中自身的律動性和它依循的規(guī)律這兩層意義。古典舞的動作形態(tài)上特別注重于“圓”的空間美和“游”的流動美，這和中國的陰陽八卦、龍圖騰之類傳統(tǒng)文化是密不可分的。古典舞之中形態(tài)在運動過程中的路線軌跡，如同我們傳統(tǒng)書法藝術(shù)上的毛筆一樣，每一個筆畫都是在極其嚴格的規(guī)范之中又隨著個人不同的風格有著充分的發(fā)展余地。其“律”也正如書法藝術(shù)上的走筆一樣，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，舞者的運動藝術(shù)也有極其嚴謹?shù)淖陨硪?guī)范和規(guī)律。

生命在于運動的過程，舞蹈的生命力也亦是如此。在觀賞一個優(yōu)秀的中國古典舞蹈作品時，我們往往崇尚意境和韻味，舞蹈動作的含蓄委婉、連貫流動的線性美以及“擰、傾、圓、曲”的體態(tài)美。對古典舞我們常常使用“行云流水”、“矯若游龍”、“龍飛鳳舞”、“翩躚而舞”等詞語來形容，這些詞語本質(zhì)上都是在描述舞蹈動作中“圓”的空間美和“游”的流動美。身韻中的動律元素，如提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等，均已以腰胯運動為重點，構(gòu)成了各種千變?nèi)f化的“圓”，同時派生出更加豐富典型的以“圓”和“游”為特征的舞蹈形態(tài)，處處顯現(xiàn)自然的律美，此為“正律”。在身韻還有一種“不順則順”的“反律”，也就是說舞蹈動作遵循從反面開始做起的“反律式”法則。在具體的舞蹈動作中，我們可以清楚地看到舞者總是欲左必先往右、欲前必先往后、逢沖必先后靠、逢開必先合攏等一切從反面做起的運動軌跡。這些特殊的運動軌跡對整個舞蹈起承轉(zhuǎn)合，產(chǎn)生特殊的審美性，讓整個舞蹈千變?nèi)f化，意境和韻味進一步延伸，形成飽滿圓潤之感。無論一氣呵成、順水推舟的順勢，還是相反相成的逆向運勢，或是“從反面做起”，都是體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國古典舞“律美”之精奧之處。

中國古典舞身韻之所以在現(xiàn)當代時期的中國古典舞中能夠產(chǎn)生出巨大的實踐效應，就在于它最基本的四個審美特質(zhì)———“形、神、勁、律”。這四種獨特的審美特質(zhì)構(gòu)建出變化無窮、富于規(guī)律的身韻美感，讓中國古典舞具有旺盛的生命活力。中國古典舞中的“身韻”的創(chuàng)立，讓中國古典舞具有衍展性的生長源點。使中國古典舞在眾多種類中成為一種獨特的藝術(shù)之后在世界的舞臺上大放異彩。

（責任編輯：翁婷皓）

參考文獻：

唐滿城.金浩.中國古典舞身韻教學法[M].上海音樂出版社，2003（01）.