手繪插畫——文字作品的再創(chuàng)作

張芳

插畫千百年來伴隨著不同功能的文字作品流傳于世，在攝影技術(shù)發(fā)明之前和之后的若干年，它都是通過圖像詮釋文字內(nèi)容最重要的手段。無論是對于宗教教義的傳播，還是對于文學(xué)作品的解讀，插畫都起到了不可替代的作用。雖然，近二十年來隨著計算機軟件的開發(fā)給手繪插畫帶來不小的沖擊，但是，手繪插畫憑借自己親切的人文關(guān)懷，豐富多變的表現(xiàn)風(fēng)格，依舊是讀者解讀文字作品，理解作者真實意圖的重要媒介之一，這些都得益于插畫家們豐富的想象力和專業(yè)素養(yǎng)，以及他們對文字作品的深刻理解，所以筆者認為插畫創(chuàng)作是通過畫面呈現(xiàn)文字作品思想內(nèi)容進行的再創(chuàng)作。

談到插畫的創(chuàng)作，筆者認為首先要就手繪插畫的概念進行闡述。

一、手繪插畫的概念

“插畫”是一種藝術(shù)形式，《現(xiàn)代漢語詞典》上的解釋是藝術(shù)性的插圖?！掇o?！罚ㄋ囆g(shù)分冊）的解釋是指插附在書刊中的圖畫?！瓕φ膬?nèi)容作形象的說明以加強作品的感染力。手繪插圖的概念，筆者認為是插畫家通過繪畫工具用傳統(tǒng)手繪方式創(chuàng)作插畫的藝術(shù)形式。

二、手繪插畫創(chuàng)作特點

1、手繪插畫創(chuàng)作風(fēng)格多樣

手繪插畫最初出現(xiàn)時，從事插圖的作者多半是職業(yè)畫家，他們將自己對于藝術(shù)表現(xiàn)語言的研究和理解也同樣帶入到插畫繪制中，最初都是運用比較傳統(tǒng)的手法進行創(chuàng)作。現(xiàn)代手繪插畫的黃金時代則是二十世紀五六十年代首先從美國開始的，一段時間內(nèi)受到抽象表現(xiàn)主義畫派的影響，從具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄箫L(fēng)格。直到二十世紀七十年代，插畫又重新回到了寫實風(fēng)格。我們國家的發(fā)展脈絡(luò)也大致如此，在差不多相同的時期開始一直到二十世紀九十年代初期，我們國家涌現(xiàn)出許多的插畫作品，創(chuàng)作數(shù)量極其可觀，有寫實風(fēng)格的、也有在寫實基礎(chǔ)上夸張變形的，手繪插畫展現(xiàn)出風(fēng)格多變，形式多樣的創(chuàng)作格局，也使得手繪插畫成為美術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的一部分，專業(yè)從事插畫創(chuàng)作的插畫家也隨即應(yīng)運而生。

2、手繪插畫創(chuàng)作手段豐富

眾所周知，中國最早的插畫是以版畫形式出現(xiàn)的，是隨佛教文化的傳入，為宣傳教義而在經(jīng)書中用“變相”圖解經(jīng)文，比如我國現(xiàn)存第一部有刊記確切年代———唐懿宗咸通九年（公元868年）的《金剛般若經(jīng)》中的扉頁畫。歐洲的插畫歷史也與我國相似，最早都是運用于宗教讀物之中。后來，插畫在十九世紀初隨著報刊、圖書的變遷發(fā)展起來，并且隨著印刷技術(shù)的不斷提高，中西方手繪插畫也從最初的木版、銅板插圖發(fā)展成為使用中國畫工筆重彩、線描、油畫、水彩、水粉等幾乎囊括了所用的美術(shù)創(chuàng)作手段的藝術(shù)創(chuàng)作，插畫家們?yōu)樽x者呈現(xiàn)了異彩紛呈、創(chuàng)作手段豐富的插畫藝術(shù)創(chuàng)作。

3、是以文學(xué)作品的文字內(nèi)容為前提進行的二次創(chuàng)作

手繪插圖的創(chuàng)作構(gòu)思與其它美術(shù)創(chuàng)作最本質(zhì)的區(qū)別就在于，其它美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思基本是藝術(shù)家對某些特定的題材產(chǎn)生興趣而進行主觀構(gòu)思創(chuàng)作，而插畫則是需要插畫家基于抽象的文字內(nèi)容以及文字內(nèi)容所表達的內(nèi)在含義所進行的二次創(chuàng)作，換句話說，文字創(chuàng)作是作家的第一次創(chuàng)作，而插畫創(chuàng)作則是根據(jù)特定的抽象文字創(chuàng)作內(nèi)容進行的具象畫面的再創(chuàng)作。我們知道插畫應(yīng)用范圍從最初的宗教讀物擴大到文學(xué)作品、醫(yī)藥、歷史地理、考古圖錄、自然科學(xué)等書籍中，插畫的形式大體又分成封面的附圖，文中的插圖，以圖為主的的連環(huán)畫、漫畫形式，封二封三封底扉頁插畫等，插畫的內(nèi)容涉獵極廣，不同內(nèi)容、位置的插畫又有不同的功能作用?；谶@種前提，從某種角度上說，插圖創(chuàng)作有更為復(fù)雜的一面———插畫家必須根據(jù)特定的文字內(nèi)容進行創(chuàng)作，涉及到醫(yī)藥、歷史地理、科學(xué)文化知識等書籍時，比如清道光丙戌年刊印的（明）李時珍所著中醫(yī)藥專著《本草綱目》（圖1），需要畫面內(nèi)容既精準又美觀，而創(chuàng)作文學(xué)作品插畫時雖然留給插畫家的創(chuàng)作空間比較大，但是需要插畫家準確理解文學(xué)作品所表達出的時代和地域背景、故事情節(jié)和內(nèi)涵等再進行插畫創(chuàng)作，比如，十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》（Jane Eyre）的版畫插圖（圖2）（選自上海譯文出版社，1987年），這些創(chuàng)作既要起到美化版面的作用，又要做到圖文之間的相得益彰，來幫助眾多不同受教育背景下的讀者們更深入地理解文學(xué)作品情節(jié)中包含的有關(guān)于信仰、人性、情感、心理、社會現(xiàn)象的思想內(nèi)涵，這種創(chuàng)作方式考驗的不只是插畫家的專業(yè)能力，也是對插畫家的文學(xué)素養(yǎng)、邏輯思維、生活閱歷、人文關(guān)懷和社會責(zé)任感各個方面的全面考驗。

三、手繪插畫二次創(chuàng)作所體現(xiàn)出的作用和意義

1、具有裝飾美化版面的功能

手繪插畫是具有裝飾美化版面的功能的，我們知道手繪插畫的形式大體分成封面的附圖，正文中的插畫，封二封三封底扉頁插畫等，創(chuàng)作構(gòu)圖和色彩會根據(jù)書籍的版面需要而經(jīng)常變化：插頁插畫一般使用規(guī)則形狀滿構(gòu)圖方法，這種構(gòu)圖方式一般篇幅比較大，再加上適合的造型、豐富的色彩、會產(chǎn)生強烈的畫面效果和視覺沖擊力，讓讀者能夠更容易或者更順暢的理解文字內(nèi)容；封面扉頁等則一般采取不規(guī)則形狀的局部構(gòu)圖方法，這些插畫的篇幅比較小，大部分都起到輔助襯托的作用，甚至經(jīng)常出現(xiàn)在版面的角落里，但是這些小的點綴卻時常妙筆生花，能夠使整個版面清新活潑起來，吸引讀者視線來更加關(guān)注文字內(nèi)容，所以無論是哪一種創(chuàng)作形式和創(chuàng)作手段，都能夠讓一成不變的文字排序方式產(chǎn)生變化，起到烘托文字氣氛，裝飾美化版面的作用。

2、體現(xiàn)人文關(guān)懷

插畫的出現(xiàn)最初盡管是為了宗教的傳播，但是，插畫在普及過程中確實是體現(xiàn)人文關(guān)懷的。插畫家們深入淺出將各種不同類型的抽象文字內(nèi)容用風(fēng)格迥異的具象的畫面反映出來，使得社會不同階層和不同年齡階段的讀者，甚至是文盲，都能夠通過畫面去感知自己未知的世界。相信成長于我國上個世紀五六十年代到七八十年代的人都曾經(jīng)熱愛過“小人書”（連環(huán)畫），例如我國著名插畫家戴夢邦根據(jù)中國四大古典名著《紅樓夢》創(chuàng)作的連環(huán)畫（圖3）（選自《程十發(fā)劉旦宅戴世邦精繪《紅樓夢》插圖》上海畫報出版社，2001年）；著名插畫家賀友直根據(jù)著名作家周立波小說創(chuàng)作的連環(huán)畫《山鄉(xiāng)巨變》（圖4）（上海人民美術(shù)出版社，1978年）等許多膾炙人口的上乘之作。這些連環(huán)畫作品都力圖將文學(xué)作品的思想內(nèi)容與畫面構(gòu)圖、表現(xiàn)風(fēng)格互相融合，上到科學(xué)地理、歷史文化，下到世俗生活、家長里短，將文學(xué)作品中的大千世界競相展現(xiàn)在讀者面前，簡易的文字，繪作精良的畫面，成為當時很多未成年人的精神樂園。當然，隨著計算機軟件和數(shù)碼照相技術(shù)的高速發(fā)展，手繪插畫看似已經(jīng)失去了往日的主導(dǎo)地位。不可否認，通過計算機軟件幫助繪制的插圖通常都是構(gòu)圖華麗、場面宏大、內(nèi)容豐富、色彩絢爛，能夠給讀者帶來前所未有的視覺沖擊。但是，我們也漸漸意識到，這些由于科技高速發(fā)展應(yīng)運而生，帶有工業(yè)流水線痕跡的插畫具備某些金屬質(zhì)感的特性，與人們的精神世界和心靈感受是有距離感的，而手繪插畫則憑借相對傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，插畫家深思熟慮塑造的形象，看似隨意，實則考究的流暢線條，暈染色彩時留下的手工痕跡等，能夠賦予讀者工業(yè)化產(chǎn)品插畫所無法賦予的親切感，也因為如此，手繪插畫才能夠長期陪伴一代又一代的普通讀者通過插畫來欣賞文字作品。

手繪插畫用豐富多彩的表現(xiàn)形式詮釋了許多不同類型的文字作品，美化了承載文字內(nèi)容的版面，為讀者與文字作品之間架設(shè)了一座溝通的橋梁，成為詮釋文字作品和美術(shù)創(chuàng)作中不可替代的重要組成部分。（責(zé)任編輯：劉小紅）