有理有據(jù)亦有情

葉青

言論是新聞宣傳中的“旗幟”和“靈魂”，提高言論寫作水平是增強(qiáng)宣傳效果的重要環(huán)節(jié)。

論點(diǎn)選題要與時(shí)代脈搏同步

言論的作者，有的是以機(jī)構(gòu)名稱出現(xiàn)，如社論、本報(bào)評(píng)論員等等；有的則是以個(gè)人出現(xiàn)的署名文章。無(wú)論是哪一種，言論的論點(diǎn)和選題，都是作者觀點(diǎn)的體現(xiàn)。那么，我們應(yīng)該怎樣提出自己的觀點(diǎn)亦即論點(diǎn)呢？

對(duì)于同一事物，不同的個(gè)人或群體，會(huì)因各自的立場(chǎng)、角度、視野等等，產(chǎn)生出不同的認(rèn)知。言論的作者不僅要鮮明地亮出自己的認(rèn)知和觀點(diǎn)，而且要使它為人們普遍地接受和認(rèn)同，這是言論寫作成敗的關(guān)鍵。在人們認(rèn)知差異的諸多因素中，以功利關(guān)系來(lái)考量是主要的。那么，言論作者的觀點(diǎn)該如何考量呢？他（無(wú)論是個(gè)人或機(jī)構(gòu)）絕不可以自身的功利關(guān)系作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而應(yīng)以黨、國(guó)家、民族的利益，以及人民群眾眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為出發(fā)點(diǎn)。由于黨、國(guó)家、民族的利益同人民群眾的利益，從根本上來(lái)說(shuō)是一致的，所以只有將這兩者統(tǒng)一起來(lái)考慮，才能提出既符合兩者利益又可引導(dǎo)人們普遍接受的觀點(diǎn)。如此，言論論點(diǎn)的提出，正是體現(xiàn)了新聞宣傳既是黨的喉舌，也是人民群眾的喉舌。

時(shí)代前進(jìn)的步伐不停，我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化生活，又如此豐富多彩，這為言論的選題提供了廣泛的領(lǐng)域。但是作為主流媒體的言論，首先要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代精神，與時(shí)代脈搏同步。

在城市經(jīng)濟(jì)體制改革初期的1984年，企業(yè)呼吁上面放權(quán)松綁、擴(kuò)大自主權(quán)；而習(xí)慣于舊體制下工作的領(lǐng)導(dǎo)和主管部門，則把著“人、財(cái)、物”的權(quán)力不放，以此去管住和吆喝企業(yè)。這時(shí)，我省某市級(jí)黨報(bào)在頭版刊登了一篇千字的評(píng)論《評(píng)“手中有米好喚雞”》。作者把“人、財(cái)、物”比喻為主管者手里的“米”，企業(yè)則是等食、爭(zhēng)食的“雞”。其論點(diǎn)是：“與其‘留米喚雞，莫如放米養(yǎng)雞，使雞增強(qiáng)活力，促其多下蛋?！?/p>

改革開放是時(shí)代的大潮、時(shí)代的脈搏。這篇言論正是針對(duì)改革初期的主要矛盾，以深入剖析的思辨，通俗形象的比喻，取得了良好的輿論引導(dǎo)作用，獲得了當(dāng)年全國(guó)好新聞獎(jiǎng)。

那么，接下來(lái)的問(wèn)題是，如何才能把握時(shí)代的脈搏，發(fā)出時(shí)代的強(qiáng)音？通常的說(shuō)法是，要有一種能力，即思想敏感、政治敏銳。而這種能力的獲得，靠天生的頭腦機(jī)敏靈活是不行的。那么，靠什么呢？一句話：深入學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐。

學(xué)習(xí)，主要是指學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并且不能淺學(xué)，而要深學(xué)，不能一知半解，而要全面理解。比如，對(duì)堅(jiān)持“改革開放”這一大政方針，我們既要了解“改革開放”30多年來(lái)取得的巨大成就，又要了解在這過(guò)程中遇到過(guò)哪些障礙，是如何克服的，有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；更加要學(xué)習(xí)和了解的是，在現(xiàn)今改革進(jìn)入“深水區(qū)”后，黨面對(duì)新的矛盾和障礙，正以怎樣的方針政策去指引人民群眾克服前進(jìn)中的障礙，步深水、登彼岸，為實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興之夢(mèng)而奮斗。

時(shí)代前進(jìn)的腳步，就是人民群眾在黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策指引下的實(shí)踐活動(dòng)。所以，要準(zhǔn)確敏銳地把握時(shí)代脈搏，就必須深入社會(huì)和實(shí)踐。在那里，你才可以了解到人民群眾對(duì)黨的每一項(xiàng)方針政策是怎樣接受和理解的，又有哪些意見(jiàn)和疑惑，也才可以了解人民群眾對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題的不同反映和感受。然后，用你理論學(xué)習(xí)的成果，及時(shí)地為人們解疑釋惑，將諸多不同的反映引向正確的方面，這就是思想政治的敏銳力，也就是言論的輿論引導(dǎo)作用。

從普遍的現(xiàn)象中深挖出大主題

言論的社會(huì)效果，并非完全取決于題材大小。好的言論能以小見(jiàn)大，切口小而開掘深。作者如握一枚小小的探針，以其深入肌理，找出“病因”，針砭時(shí)弊，便可一針見(jiàn)血。

上世紀(jì)80年代，政府機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，官僚主義和形式主義作風(fēng)嚴(yán)重，常見(jiàn)的現(xiàn)象便是機(jī)關(guān)下基層“服務(wù)”和搞“大檢查”。機(jī)關(guān)人員下去如何“服務(wù)”的呢？首先是讓基層領(lǐng)導(dǎo)丟下手里的工作來(lái)接待，安排好吃喝禮品，再東拉西扯談一氣，至于基層急需解決的問(wèn)題和困難卻一點(diǎn)也幫不上忙。某市級(jí)黨報(bào)針對(duì)此等現(xiàn)象刊登一篇短言論《害怕來(lái)服務(wù)的》。作者在文章中引用基層領(lǐng)導(dǎo)的話，喊出：“上帝保佑，你可別再來(lái)‘服務(wù)吧，咱們受不起?！蓖粓?bào)紙，緊跟著又發(fā)了另一篇短言論，題為《嘆為蚊蟲辨雄雌》。說(shuō)的是某衛(wèi)生檢查團(tuán)到企業(yè)檢查除蠅滅蚊，發(fā)現(xiàn)該企業(yè)食堂有一只蒼蠅、兩只蚊子。在研究扣分時(shí)，檢查人員之間發(fā)生爭(zhēng)論：那兩只蚊子，究竟是兩雌、兩雄，還是一雌一雄？意思是，雌蚊能產(chǎn)卵，得多扣分。作者寫道：此舉值得嗎？不錯(cuò)，世界上的事怕就怕認(rèn)真二字。而在此類事情上認(rèn)真到如此地步，豈不是俗話說(shuō)的“吃飽了撐得難受？”接著，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直指時(shí)弊：“是的，人員多，機(jī)構(gòu)雜，事情少，總得找事兒干，而且要把‘找出的事兒干到令人莫名其妙的程度?！?/p>

既然是社會(huì)現(xiàn)象，那么人們就會(huì)普遍地接觸到。但接觸到了，不一定會(huì)去思考或不會(huì)往深處思考。言論作者與眾不同的就是，不畏浮云遮望眼，而要善于從現(xiàn)象中探究根源，揭示本質(zhì)，與廣大讀者一起分享對(duì)紛繁社會(huì)現(xiàn)象的褒貶抑揚(yáng)。

有話當(dāng)要好好說(shuō) 論事說(shuō)理皆有情

言論，其實(shí)就是在新聞媒體上發(fā)言、說(shuō)話、講道理，它是要面向廣大的讀者、聽(tīng)眾和視眾的。所以，它不但要有理、有據(jù)，亦要有情。理，指言論的論點(diǎn)；據(jù)，指支持論點(diǎn)的事實(shí)，說(shuō)理的依據(jù)；情，指論事說(shuō)理的態(tài)度和方式，易為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，樂(lè)于接受。

論點(diǎn)正確，論據(jù)充分，是言論寫作成功的基礎(chǔ)，但有基礎(chǔ)不等于就有了整座建筑。言論寫作有兩大忌。一忌態(tài)度上的霸氣：以為真理在握，居高臨下，或是胡吹亂捧，或是擺出唯我高明的架勢(shì)隨意教訓(xùn)。二忌方式上的蠻氣：論事說(shuō)理片面偏執(zhí)，或是攻其一點(diǎn)，不及其余；或是只講對(duì)與錯(cuò)，不講對(duì)在哪兒，錯(cuò)在哪兒，有點(diǎn)兒蠻不講理。情，就是在態(tài)度上與讀者平等，以商量探討、親切談心的方式去論事說(shuō)理。比如，在前文提到的獲全國(guó)好新聞獎(jiǎng)的言論中，作者并未給政府部門扣上“改革阻力”的大帽子加以指責(zé)，而是講放了該給企業(yè)的權(quán)，你還可以從市場(chǎng)的角度去協(xié)調(diào)，找準(zhǔn)自己在深化改革中的位置和任務(wù)。

這就叫有話好好說(shuō)，帶著情感說(shuō)道理，情理交融地寫言論，宣傳效果自然好多了。

當(dāng)然，言論中的“情”有兩種表達(dá)方式。一種是心平氣和，正面表達(dá)，另一種是尖銳、潑辣、幽默、生動(dòng)。比如，對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象，后一種就常見(jiàn)。

上世紀(jì)80年代的反腐敗，不像如今揭出的大貪、小貪，動(dòng)輒貪上幾十上百萬(wàn)元，常見(jiàn)的是某些機(jī)關(guān)單位弄虛作假，算計(jì)公家。那時(shí)某市級(jí)黨報(bào)上有篇小言論《吃的奇聞》，說(shuō)是“如今有人吃圖釘、石棉瓦，吃油漆、汽油和辦公紙等等”，在引起讀者好奇心后道出原委：某單位在花費(fèi)幾千元的發(fā)票上，所列名目是上述公費(fèi)可報(bào)銷的物品，而實(shí)際購(gòu)買的是魚、肉、酒之類的食品。這同《嘆為蚊蟲辨雌雄》一樣，都是對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象的無(wú)情諷刺。但“道是無(wú)情卻有情”，與讀者一起表達(dá)出對(duì)假丑惡的恨，正是引導(dǎo)人們對(duì)真善美的愛(ài)。

（作者單位：沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)社）