從“體育”到游戲——學(xué)校體育生態(tài)化論繹

田海軍+饒平

摘要：全民健身是構(gòu)建和諧社會不可或缺的內(nèi)容，而學(xué)校體育教育則是推動全民健身事業(yè)發(fā)展的必要手段。文章以文獻(xiàn)法、分析法為手段，從民國時期的軍事體育主導(dǎo)的實(shí)用功能論，到改革開放后的體育休閑娛樂思潮，再到新課程標(biāo)準(zhǔn)理念對學(xué)校體育教育的沖擊，回顧了學(xué)校體育近百年的指導(dǎo)思想革舊立新之路，結(jié)合學(xué)校體育的現(xiàn)實(shí)，提出了淡化體育的工具性，注重體育的游戲性這一生態(tài)化體育理念。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育 生態(tài)教育 學(xué)生 游戲

從二十世紀(jì)初期因西方體育的傳入而引起的“土洋體育之爭”至今，中國體育已經(jīng)走過了百年的滄桑歷程，雖然歷經(jīng)民國、新中國各級政府的大力推進(jìn)和普及，也取得了舉世矚目的成就，但是其中存在的諸多問題也讓我們不能回避。尤其是體育作為學(xué)校教育的一個必要組成部分，在近百年飛速發(fā)展的社會話語和文化變遷過程中，“身體教育”一直被作為體育的核心內(nèi)容，而其固有的游戲娛樂屬性則成為身體教育之外的附庸，廓清體育在不同社會語境中存在的不同功能，討論體育教學(xué)以社會和人為生存土壤，以促進(jìn)人的全面發(fā)展和健康為第一要務(wù)，對于學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展走向和體育教師教育理念的更新具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、從游戲到工具：強(qiáng)國強(qiáng)種的選擇

西方體育中田徑和各種球類項(xiàng)目的盛行主要是源于教會學(xué)校的教育傳播，體操則源于外國軍隊(duì)的活動和影響。田徑和球類運(yùn)動起源于游戲，起初是人們?yōu)榱讼灿嘞径M(jìn)行的娛樂活動。在內(nèi)憂外患的清末和民國時期，飽受“東亞病夫”屈辱的國人，在孫中山“強(qiáng)國強(qiáng)種”和毛澤東“文明其精神，野蠻其體魄”[1]等思想的影響下，展開了強(qiáng)健體魄的一系列活動，不僅通過“國術(shù)”教育使華夏民族的傳統(tǒng)武術(shù)得到了大力的提倡和長足的發(fā)展，以“精武體育會”為代表的各種體育社團(tuán)也促進(jìn)了作為提高國民體質(zhì)的手段的西方體育被青睞。因?yàn)閲耋w質(zhì)的孱弱，當(dāng)時提倡體育的目的只是為了強(qiáng)壯民眾的身體，其主要內(nèi)容也選擇了以兵式體操、傳統(tǒng)武術(shù)為主的項(xiàng)目，田徑、球類等游戲性體育項(xiàng)目也被用來發(fā)展人們的各項(xiàng)身體能力，其固有的娛樂屬性則被丟棄一隅。這是近代社會國情使然，是中華民族面對外侮而發(fā)奮圖強(qiáng)的民族心態(tài)在學(xué)校體育中的具體表現(xiàn)，是學(xué)校體育在這一特定歷史階段完成其教育使命的必然價值取向。

在學(xué)校體育教學(xué)中，不僅僅是民國時期，甚至在建國后相當(dāng)長的時間內(nèi)，田徑運(yùn)動和體操（雖然已沒有兵式體操的影子）仍然是學(xué)校體育的主要內(nèi)容。因此在1952年中華體育總會成立大會時，毛澤東題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，反映了他對體育的深刻認(rèn)識和中國當(dāng)時社會對體育的功能需求。這樣的社會背景下，人們選擇體育的健體功能，是出于實(shí)用主義思想的支配，而體育運(yùn)動給予參與主體的精神層面的娛樂功能則退居其次，得不到充分的認(rèn)識。

縱觀這一階段的學(xué)校體育教學(xué)，其實(shí)是在體育教師控制之下對學(xué)生進(jìn)行的提高學(xué)生運(yùn)動能力和傳授專業(yè)運(yùn)動技術(shù)的教學(xué)活動。在這樣的教育過程中，體育只是被作為發(fā)展學(xué)生身體的工具和手段，學(xué)生面對枯燥而重復(fù)的教學(xué)與練習(xí)，不可能從內(nèi)心主動積極地去學(xué)習(xí)和參與。即使是成為完全的社會人之后，體育也被作為他們強(qiáng)身健體的一種工具而已，并不能成為他們追求更高質(zhì)量生活的必要元素。

二、從工具到玩具：體育功能的轉(zhuǎn)型

長期以來，中國的學(xué)校體育教學(xué)僅僅作為促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)強(qiáng)健的教育手段和促進(jìn)學(xué)生身體健康的唯一工具，數(shù)十年來以教授運(yùn)動技術(shù)和強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行奔跑、跳躍為主要內(nèi)容，旨在發(fā)展學(xué)生的力量、速度、彈跳等身體素質(zhì)的體育課程歷史就是最好的說明。但是，隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變，體育作為培養(yǎng)體質(zhì)健康的生產(chǎn)力的一種手段和工具這種單一使命必將成為歷史話題。

改革開放以來的三十年，中國的經(jīng)濟(jì)得到了飛躍式的發(fā)展。一部分人在物質(zhì)文明得到基本滿足之后，開始注重精神文明生活的質(zhì)量。雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為文化的發(fā)展提供了社會保障，體育作為文化的重要內(nèi)容和民眾生活的必要環(huán)節(jié)，被越來越多的人重新認(rèn)識。人們參與體育運(yùn)動不單是為了增強(qiáng)體質(zhì)，同時更重要的是將體育作為一種休閑娛樂的方式，從體育參與中獲得精神的愉悅和享受。而且更多的人認(rèn)識到身體對生命的意義，體育健身成了社會人群追求的時尚。體育的功能也由原來單一的增強(qiáng)體質(zhì)的本質(zhì)功能向多元的健身、娛心的衍生功能轉(zhuǎn)型。

在歷經(jīng)變遷的當(dāng)今社會，把健康、休閑、游戲等流放于體育領(lǐng)域之外，顯然是不恰當(dāng)?shù)摹Ｉ鐣l(fā)展的終極目標(biāo)，是提高人民生活質(zhì)量。在以人為本和以人的全面發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)的新教育教學(xué)理念下，學(xué)校教育的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)在和諧社會中有豐富個性和創(chuàng)新能力的下一代。而對于背負(fù)繁重功課的在校學(xué)生而言，體育活動給予身體和精神層次的放松成為調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)生活的必要環(huán)節(jié)。

任何事物都是在不斷的發(fā)展和變化的，人們對事物的認(rèn)識也同樣在發(fā)展。國內(nèi)體育界學(xué)術(shù)專家站在學(xué)術(shù)研究的前沿，他們對體育“育體”這一本質(zhì)功能認(rèn)識的改變，導(dǎo)致了體育在教育中被重新認(rèn)識。2001年9月，基于追求身體健康這一歷來為人們所關(guān)注的命題，以健康第一為指導(dǎo)思想的體育課程改革登上了歷史舞臺?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)課程要有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理等方面健康、和諧地發(fā)展[2]，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。與過去注重身體素質(zhì)的訓(xùn)練和運(yùn)動能力的培養(yǎng)相比，新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》以學(xué)生發(fā)展為教學(xué)活動的中心，旨在促進(jìn)學(xué)生健康成長，培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”的意識，體現(xiàn)了以人為本的教育改革理念，在近幾年的體育教學(xué)實(shí)踐中取得了長足的進(jìn)步，提高了學(xué)生參與運(yùn)動的興趣和積極性。2007年教育部、國家體育總局聯(lián)合全面啟動了“陽光體育運(yùn)動”工程。鼓勵廣大青少年學(xué)生走向操場、走進(jìn)大自然、走到陽光下，積極參加體育鍛煉，掀起群眾性體育鍛煉熱潮。開展陽光體育運(yùn)動，離不開體育教學(xué)，“通過體育教學(xué)，教育、引導(dǎo)學(xué)生積極參加陽光體育運(yùn)動[4]?！睂W(xué)校和體育教學(xué)要營造良好的輿論氛圍，廣泛傳播健康理念，為每一個學(xué)生走向運(yùn)動場提供彌久的內(nèi)在動力，讓每一個學(xué)生在體味體育的娛樂性的同時愛上體育，讓體育成為青少年生活的必要內(nèi)容。endprint

從社會發(fā)展帶給人們思想的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)施《課程標(biāo)準(zhǔn)》理念更新以及“陽光體育運(yùn)動”的全面啟動，無處不彰顯著體育教學(xué)作為億萬學(xué)生健身強(qiáng)體的單一工具性功能向促進(jìn)學(xué)生健身、娛心等多方面的功能轉(zhuǎn)向。因此，我們在校園課堂內(nèi)外應(yīng)該而且必須傾向于開展游戲性的體育活動，以便使新時代的學(xué)校體育更大程度的減少過去“工具體育”對體育教學(xué)的影響，回歸青少年學(xué)生游戲的天性，在游戲體育的過程中獲得健康和愉悅，從而讓體育成為學(xué)生生活的必需品和玩具。

三、從體育到游戲：生態(tài)文明的呼喚

體育的本質(zhì)屬性是對身體的教育，但是我們在實(shí)施體育對身體教育功能的時候，不能為了育體的獨(dú)特功能而忽視其娛樂的屬性。相反在教育實(shí)施的過程中，其娛心的功能發(fā)揮是決定其育體功能能否充分發(fā)揮的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

體育教學(xué)的實(shí)施對象是在校學(xué)生，而實(shí)施的目的是培養(yǎng)他們終身體育的意識，參與運(yùn)動的習(xí)慣，保證在學(xué)生在離開學(xué)校之后能夠積極主動地參與身體鍛煉。如果我們的學(xué)校體育教學(xué)經(jīng)過中小學(xué)乃至大學(xué)十多年的“系統(tǒng)”教育不能吸引學(xué)生的興趣，不能使學(xué)生對某一運(yùn)動形成主動參與的習(xí)慣，那么中國的體育教學(xué)改革則是失敗的舉措，也是令中國從事體育教學(xué)的專業(yè)教師汗顏的職業(yè)恥辱。青少年處于身體發(fā)育的快速發(fā)展時期，具有旺盛的精力。他們喜歡體育運(yùn)動參與給他們帶來的快樂和精神上獲得的滿足，他們更喜歡在體育課上能夠獲得更多的自由，自己去奔跑、追逐、游戲。因此，體育教學(xué)必須認(rèn)識到學(xué)生的主體特點(diǎn)，忽略課程的“既定任務(wù)”，采用靈活的方式，吸引學(xué)生“動起來”。

隨著自然生態(tài)、文化生態(tài)等生態(tài)理念的勃興，我們也應(yīng)該在研究和實(shí)際工作中實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)領(lǐng)域的生態(tài)化?！傲⒆阌凇^，終極目標(biāo)是為了人、為了人持續(xù)的發(fā)展、全面發(fā)展……探索與生態(tài)文明時代相適應(yīng)的教育存在和持續(xù)發(fā)展的方法體系”[4]成為教育領(lǐng)域新的命題。在生態(tài)教育語境下，體育教學(xué)的重心要從關(guān)注身體素質(zhì)的教育向終身體育的生態(tài)化、可持續(xù)化轉(zhuǎn)型。而體育教學(xué)的生態(tài)化，就是在體育教學(xué)實(shí)施的過程中充分考慮主體參與學(xué)習(xí)的興趣和天性，讓體育教學(xué)回歸到游戲體育的快樂主題，通過游戲體育的參與，達(dá)到健身、娛心、增強(qiáng)社會適應(yīng)能力的效果。

四、游戲體育：學(xué)校體育的方向

建國以來，中國的體育事業(yè)在舉國體制的指導(dǎo)下，取得了巨大的成就。2008年北京奧運(yùn)會中國代表團(tuán)51枚金牌的成績，成為中國體育事業(yè)的里程碑。但是，隨著近年來“體育大國”向“體育強(qiáng)國”理念的提出，在“后奧運(yùn)”時代，中國體育的發(fā)展方向和重心必將轉(zhuǎn)向?qū)θ窠∩砘顒拥拇罅ν七M(jìn)。然而，學(xué)校體育教學(xué)是發(fā)展全民健身的基礎(chǔ)，如果通過學(xué)校體育教學(xué)的實(shí)施，養(yǎng)成了人們終身體育的意識和體育參與的習(xí)慣，全民健身得到發(fā)展則水到渠成。但是如果學(xué)校體育教學(xué)的成效不大，全民健身則無從談起。

如何憑藉開展全面健身的春風(fēng)，更好地完成體育教學(xué)和推動學(xué)校體育教學(xué)的蓬勃發(fā)展，成為從事學(xué)校體育教學(xué)和研究的群體所面臨的不可回避的任務(wù)。為了解決學(xué)校體育教學(xué)的問題，學(xué)者們進(jìn)行了不同層次的研究，其中新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺和“校本課程”理論的提出就是眾多成果的冰山一角。盡管《課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺和實(shí)施中出現(xiàn)了質(zhì)疑的聲音，但是我們應(yīng)該肯定《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念和初衷，而且質(zhì)疑的聲音主要是針對教育教學(xué)過程的組織和實(shí)施，那么體育教學(xué)遇到并且需要突破的瓶頸應(yīng)是具體操作而非《課程標(biāo)準(zhǔn)》。顯然，“以學(xué)生為中心”的理念和“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化目標(biāo)，無疑是我們在長期的教育過程中應(yīng)該篤定秉持的圭臬。

王學(xué)鋒[5]始終認(rèn)為體育是身體的教育，但是我們在體育教學(xué)的過程中，必須擯棄那些不合時宜的教條式教育方式，提倡教育方式的自主化，讓學(xué)生在自主體驗(yàn)中還原學(xué)習(xí)的幸福，提高學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成體育健身的習(xí)慣，讓體育成為學(xué)生生活中的玩具、器具。美國加利福尼亞州《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“讓所有的學(xué)生都有一種通過與他們的生活緊密相關(guān)的運(yùn)動而獲得健康生活方式的愿望和能力?！盵6]約翰·杜威認(rèn)為“教育即生活”，主張?jiān)趦和慕逃^程中“以兒童為中心”，提倡從兒童的天性出發(fā)，促進(jìn)兒童的個性發(fā)展?！皟和诨顒有杂螒蛑?，凡是能使他們增強(qiáng)肌肉能力的活動，如奔跑、跳躍、匍匐前進(jìn)、攀登，投擲等，他們也都會喜歡去做?！盵7]我們提倡在體育教學(xué)中以“游戲體育”為主，更多的是因?yàn)閷W(xué)生在游戲中可以獲得更多的自由和空間，充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性和興趣，能讓學(xué)生在娛心的同時，達(dá)到體育運(yùn)動的健身效果。

生態(tài)教育的總目標(biāo)是促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展、和諧發(fā)展，體育教學(xué)的生態(tài)化，就是遵循體育教學(xué)的規(guī)律，以學(xué)生的發(fā)展為本，追求教育和人的發(fā)展與自然和諧發(fā)展的“共振”。

縱觀中國體育走過的百年之旅，從強(qiáng)國強(qiáng)種的工具到生活的玩具，再到新《課程標(biāo)準(zhǔn)》和生態(tài)化教育，這些指導(dǎo)思想和理念的更新，得益于人們對教育的反思和探究，得益于人們對學(xué)生作為“全面發(fā)展的人”的關(guān)注，是社會和文明進(jìn)步的必然結(jié)果。新世紀(jì)體育的走向必然朝著娛樂與健康的方向發(fā)展，而體育教學(xué)的發(fā)展也必定以生態(tài)化為目標(biāo)，凸顯體育的娛樂和游戲?qū)傩浴?/p>

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參考文獻(xiàn)

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[作者：田海軍（1979-），男，河南禹州人，廣東嘉應(yīng)學(xué)院講師，博士；饒平（1960-），男，廣東始興人，湖南衡陽師范學(xué)院教授，博士。]

【責(zé)任編輯 陳國慶】endprint