一路向西，來(lái)到了拉薩

李志平　吳玉芝

最美的風(fēng)景在路上

經(jīng)過(guò)一系列準(zhǔn)備，終于踏上了由北京開(kāi)往拉薩的T27次列車(chē)，這是一次讓人難忘的心動(dòng)之旅。列車(chē)準(zhǔn)點(diǎn)運(yùn)行，服務(wù)員告訴我們，全程鐵路距離4064公里，途經(jīng)河北、山西、寧夏、甘肅、青海，行車(chē)43個(gè)小時(shí)，到達(dá)本次列車(chē)的終點(diǎn)站——拉薩。為了保持足夠的精力，當(dāng)晚10點(diǎn)就上臥鋪入睡了。一覺(jué)醒來(lái)，列車(chē)已越過(guò)河北、山西、寧夏，駛?cè)敫拭C境內(nèi)。沿途群山對(duì)峙，黃河穿流而過(guò)，蜿蜒百余里。一路飽覽別處難得一見(jiàn)的高原風(fēng)光，心靈觸動(dòng)由此開(kāi)始。

凝視窗外綿延不絕的戈壁灘，我的心情久久不能平靜。此時(shí)此刻，心中不由得吟出詩(shī)人賀敬之在1963年寫(xiě)的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《西去列車(chē)的窗口》：在九曲黃河的上游，在西去列車(chē)的窗口。是大西北一個(gè)平靜的夏夜，是高原上月在中天的時(shí)候。一站站燈火撲來(lái)，像流螢飛走。一重重山嶺閃過(guò)，似浪濤奔流……

這首感情真摯、高亢激越的詩(shī)歌，曾打動(dòng)和激勵(lì)多少有志于奔赴兵團(tuán)屯墾戍邊的知識(shí)青年，義無(wú)返顧地投身于祖國(guó)西部的建設(shè)和開(kāi)發(fā)??！而在今天，就在此時(shí)，同樣也吸引數(shù)不清的游客去領(lǐng)略藏區(qū)風(fēng)光而牽動(dòng)情懷。

火車(chē)不知疲倦地轟隆隆向西行進(jìn)，駛?cè)肓恕霸谀沁b遠(yuǎn)的地方”。在西去列車(chē)的窗口，青藏高原東北部的青海湖映入我們的眼簾。此刻，幾乎所有的旅客都聚集在窗前一側(cè)，飽覽我國(guó)最大咸水湖的絢麗風(fēng)光。這里地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環(huán)境幽靜。青海湖湖面海拔3260米，碧波萬(wàn)頃，湖水湛藍(lán)，蔚為壯觀。此時(shí)，歡呼聲、贊美聲、相機(jī)快門(mén)聲響成一片，久久不能平息。

在列車(chē)沿途兩岸，青海省和西北地區(qū)的油菜花接連不斷。

穿過(guò)格爾木后，列車(chē)進(jìn)入了昆侖山地區(qū)，青藏鐵路沿線的最大山脈昆侖山被視為萬(wàn)山之祖，道教祖庭。忽然，一位同伴驚呼起來(lái)，“大家快看，雪山?！薄霸谀?？在哪？”頓時(shí)一車(chē)的人沸騰起來(lái)，車(chē)窗外，一座延綿的雪峰躍入視線。列車(chē)員告訴我們那是玉珠峰，是青藏線上的第一座雪峰，與玉珠峰遙相呼應(yīng)的還有一座玉虛峰，傳說(shuō)這兩座山峰是玉皇大帝的兩個(gè)女兒。盡管我們?cè)谲?chē)上，無(wú)緣與玉虛峰相見(jiàn)，可見(jiàn)到了玉珠峰，也就心滿意足了。

列車(chē)?yán)^續(xù)前行，位于昆侖山和唐古拉山間的可可西里無(wú)人區(qū)肯定能給旅客留下深刻的印象，在鐵路不遠(yuǎn)處，我們多次看到藏羚羊那優(yōu)雅的身姿。

穿過(guò)可可西里，火車(chē)就駛進(jìn)世界鐵路最高點(diǎn)——海拔5072米的唐古拉火車(chē)站，這里，不管白天黑夜，大多旅客都會(huì)下車(chē)拍照留念。

翻過(guò)唐古拉山就進(jìn)入了西藏那曲地區(qū)，映入你眼簾的是“天堂的地毯”藏北羌塘草原。從荒涼轉(zhuǎn)而到多彩，無(wú)論從視覺(jué)到精神都會(huì)得到一種刺激和沖動(dòng)?！盁o(wú)邊翠綠憑羊牧，一馬飛歌醉碧霄?！贝藭r(shí)此刻，你會(huì)被那廣闊無(wú)垠的高山草甸和多變的地形地貌所感染。藍(lán)天、綠野、雪山、湖泊、游動(dòng)的牛羊，好似散落在草原的珍珠。

火車(chē)一路向西，路上風(fēng)光無(wú)限。峽谷漸漸開(kāi)闊，海拔迅速降低。經(jīng)過(guò)43小時(shí)的運(yùn)行，列車(chē)緩緩?fù)？吭诶_火車(chē)站。巍峨的布達(dá)拉宮就矗立在對(duì)面的紅山上，金頂在夕陽(yáng)下閃耀著光芒。

漫步圣地日光城

終于來(lái)到了拉薩，實(shí)現(xiàn)了我們長(zhǎng)久追求的夢(mèng)。站外司機(jī)小李手舉“西部經(jīng)典”的示牌來(lái)接我們，并為旅游團(tuán)的每人敬獻(xiàn)一條潔白的哈達(dá)，讓大家倍感親切。隨后，又安排我們?nèi)胱×瞬厥斤L(fēng)格的大酒店。

拉薩，在藏語(yǔ)中為“圣地”之意，長(zhǎng)期以來(lái)就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心。因?yàn)槊磕昶骄照湛倳r(shí)數(shù)多達(dá)3005.3小時(shí)，平均每天有8小時(shí)15分鐘的太陽(yáng)。比在同緯度上的東部地區(qū)幾乎多了一半，故稱“日光城”。

拉薩民族手工業(yè)有著悠久的歷史，傳統(tǒng)工藝品有地毯、腰刀、木碗、金銀首飾。更為迷人的是在市中心的八廓街，較完整地保存了古城舊貌，店鋪攤點(diǎn)鱗次櫛比，游客川流不息，香客摩肩接踵，沿街?jǐn)[了琳瑯滿目的傳統(tǒng)手工藝品和民族特需用品，還可以看到來(lái)自印度、尼泊爾地區(qū)的小商品。

拉薩是一個(gè)被群山環(huán)繞的城市。在群山懷抱中，那一幢幢厚重古樸的藏式建筑，依街排列，井然有序，色彩也鮮艷無(wú)比。紅色的屋身，五彩的琉璃房頂，真是讓人眼花繚亂。每個(gè)藏式房屋的窗臺(tái)上都擺放著各種各樣美麗的盆花，可見(jiàn)藏民們對(duì)大自然的崇尚與熱愛(ài)。

走在拉薩的大街上，隨處可見(jiàn)手握轉(zhuǎn)經(jīng)筒的信徒，無(wú)論男女老少。他們每人手持一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，一邊念著經(jīng)文。那份虔誠(chéng)、那份執(zhí)著、那份沉迷，讓我們感動(dòng)。多么善良、純樸的信徒呀，他們就是用這種最簡(jiǎn)單的形式，將經(jīng)筒內(nèi)所藏經(jīng)文一遍又一遍地朗誦下去，以求一生功德的圓滿……

神秘的宮堡式宮殿——布達(dá)拉宮

上午8點(diǎn)半，我們來(lái)到布達(dá)拉宮。當(dāng)時(shí)正下著小雨，但并不影響人們的熱情。手提酥油瓶搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民們和國(guó)內(nèi)外的游客，已經(jīng)絡(luò)繹不絕地來(lái)到這里，在外面排隊(duì)，等候觀瞻。一小時(shí)后，隨著排隊(duì)的人群走進(jìn)了曾經(jīng)遙不可及的圣殿。

布達(dá)拉宮是全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大、最完整的古代宮堡式建筑群，始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為了遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而修建的。建筑面積13萬(wàn)平方米，占地面積36萬(wàn)平方米，主體建筑分白宮和紅宮，紅宮居中，白宮橫貫兩翼。白宮的左邊是僧舍，右邊是喇嘛們每天學(xué)習(xí)經(jīng)文的地方。紅宮是主殿，供奉松贊干布像，文成公主和尼泊爾赤尊公主像等等，還有歷代達(dá)賴?yán)飩兊撵`塔殿，黃金珍寶嵌間，配以唐卡壁畫(huà)，交相映輝，頗為輝煌。

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈的裝飾效果的巨大的鎏金寶瓶經(jīng)幡，層層套接的建筑型體，體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

宮內(nèi)并不像想象的那樣寬綽、華麗和雍容，每個(gè)廳或室都不大，就連達(dá)賴?yán)锏淖h事廳也并非氣派。但達(dá)賴?yán)锏撵`塔卻讓人刮目相看。引用一座靈塔的數(shù)據(jù)，就能讓大家瞠目結(jié)舌。五世達(dá)賴?yán)锏撵`塔，塔高12.60米，塔基寬7.65米，耗去的黃金就多達(dá)119082兩（合3731斤）塔面鑲嵌的各種各樣的寶石有18000余顆，其中最為珍貴的是鑲嵌在塔門(mén)下第4層塔階中央的那顆明珠，據(jù)稱那是一顆大象腦髓中生成的明珠，彌足珍貴。

對(duì)于布達(dá)拉宮，雖然在雜志、影像中早有了解，可是，當(dāng)真正站在她的腳下與之對(duì)視時(shí)她的恢弘與拒人于千里之外的氣勢(shì)還是讓我震撼。雄偉壯麗的布達(dá)拉宮依山壘砌，樓閣疊錯(cuò)，殿宇嵯峨。堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗巖墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，紅白分明的主色調(diào)配以金碧輝煌的金頂，巧奪天工的建筑造型，宛若橫空出世氣貫蒼穹，不愧是一座不可多得的藝術(shù)殿堂。

拉薩的靈魂之地——大昭寺

從布達(dá)拉宮到大昭寺不遠(yuǎn)，步行也就20分鐘。未到拉薩之前，我以為布達(dá)拉宮就等于拉薩，但隨著絡(luò)繹不絕藏民信徒和游客川流不息地涌進(jìn)大昭寺，看到每個(gè)房間里都擠滿前來(lái)朝拜的人們，才知道大昭寺在藏民心中的地位并不比布達(dá)拉宮低多少。

藏人說(shuō)布達(dá)拉宮是拉薩的標(biāo)志，而大昭寺和圍繞著它的八廓街則是拉薩的靈魂。大昭寺的喇嘛尼瑪次仁曾說(shuō)過(guò)：“來(lái)拉薩不到大昭寺，就等于沒(méi)來(lái)拉薩。”每年為了朝覲而來(lái)的藏傳佛教的信徒們，窮其多年乃至畢生的積蓄，不畏山高路險(xiǎn)，三步一匍匐叩拜而行，他們所要抵達(dá)的終點(diǎn)除了布達(dá)拉宮就是大昭寺。

大昭寺是位于拉薩老城區(qū)的中心，是一座藏傳佛教寺院，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，距今已有1350年歷史。又名“祖拉康”（藏語(yǔ)意為佛殿），始建于唐朝貞觀21年?，F(xiàn)在，大昭寺總共占地達(dá)到25100平方米，有5座金頂，108個(gè)佛殿，里邊各種奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)，在中外佛教中具有極高的地位。

大昭寺的布局方位與漢地佛教的寺院不同，內(nèi)地寺院大多是坐北朝南，而大昭寺的主殿是坐東面西。主殿佛堂呈密閉院落式，樓高4層，中央是大經(jīng)堂。這里是大昭寺僧人誦經(jīng)修法的場(chǎng)所。大經(jīng)堂四周都是佛堂，可謂漫天神佛。跟著導(dǎo)游在佛堂中游走，我已記不清有多少個(gè)佛堂，多少尊佛像。但每個(gè)來(lái)過(guò)大昭寺的游客都不會(huì)忘記的就是釋迦牟尼佛堂，這里所供奉的正是佛祖12歲的神像，這里是大昭寺的核心、精華。

除了釋迦牟尼佛堂外，給我最深印象的還有松贊干布佛堂，這里供奉著松贊干布和他的兩個(gè)妻子。居中的松贊干布面容俊秀，兩撇胡子向上翹起，頭頂上有一佛頭。左邊的赤尊公主一看就是尼泊爾美女樣，眼睛大大的，鼻子高高的；右邊的文成公主發(fā)髻高挽、典型的大唐女子。兩位公主體貌端莊，松贊干布雍容華貴。紅珊瑚、綠松石、瑪瑙等多種寶石把3尊雕塑裝飾得華麗無(wú)比。

看過(guò)主殿堂，從樓梯往上走，可以直上陽(yáng)臺(tái)。在這里，能夠很清晰地看見(jiàn)布達(dá)拉宮和大昭寺全景，我們都以此為背景拍照留念。

從大昭寺出來(lái)，轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒越來(lái)越多了，手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，嘴里不知疲倦地口誦“啊嘛呢叭咪哄”六字真言，似乎要把前世、今生、未來(lái)，所有的苦難都解脫出來(lái)。我知道，信仰是一種力量，是一個(gè)人內(nèi)心不可觸及的東西，雖然無(wú)形，但能讓人變得更加虔敬和誠(chéng)摯，有所敬畏，有所禁戒，這就是他們信仰的力量。