漫讀《敕勒歌》《詠鵝》

敕勒歌

【北朝民歌】

敕勒川，陰山下，

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風(fēng)吹草低見牛羊。

是誰在天邊歌唱

草原，一個(gè)令人神往的地方。揚(yáng)鞭策馬，像風(fēng)一樣在草原上馳騁，任深深淺淺的綠，滿滿地裝進(jìn)自己的眼睛，是怎樣的一種欣喜？還有那頗具神秘色彩的馬頭琴，琴聲響起，幽怨曠遠(yuǎn)，如歌如訴。

相傳公元546年，東魏權(quán)臣高歡率大軍圍攻西魏重鎮(zhèn)玉璧（今山西稷山縣西南），苦戰(zhàn)五十余天，無功而返，士氣沮喪。高歡為穩(wěn)定軍心，命令敕勒族大將斛律金給大家高唱《敕勒歌》。這位年過六旬，兩鬢斑白的老將肅然而立，用鮮卑語唱出了這首膾炙人口的民歌，他那蒼勁悲壯、慷慨激昂的歌聲，使在場(chǎng)的將士無不動(dòng)容。

“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭便以高亢的音調(diào)，唱出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。

“穹廬”就是氈帳，俗稱蒙古包。它中央隆起，四周下垂，形狀似天。敕勒族人夜夜睡在氈帳里，仰望帳頂，圓圓的帳頂中間高起，四周斜垂，看慣了這種樣子，一旦在草原上仰天而臥，發(fā)現(xiàn)天也是中央高起，四周斜垂，極低處與大地連成一線，于是靈機(jī)一動(dòng)，便有了“天似穹廬，籠蓋四野”的妙喻。

“蒼”，青色?！吧n蒼”，深青色。青色而深，可見天高不可測(cè)。“茫?！?，廣闊而遼遠(yuǎn)。馬頭琴聲響起，歌聲縈繞在敕勒族人的耳際，舉目四望，是怎樣的一種粗獷雄放？

“風(fēng)吹草低見牛羊”，是這首詩中最不能少的一句。沒有這句，仿佛看戲，幕已拉起，布景已呈現(xiàn)在觀眾眼前，就是不見人物登場(chǎng)，必須“風(fēng)吹草低見牛羊”，這首詩才完成。

你看，當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪動(dòng)蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，那黃的牛、白的羊，隱約可見。歌者以“天蒼蒼，野茫?！比绱藭邕h(yuǎn)無極的空間開始，通過“風(fēng)吹草低”的途徑，最后落在一群牛羊身上。

其妙，不可言。

詠鵝

【唐】駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

唐詩里走出一只鵝

一只普通的鵝，沒有人會(huì)記住?？墒?，如果這是一只從唐詩里走出來的鵝，情況就不一樣了。它在水中的姿態(tài)是那樣的優(yōu)雅：一身純白無瑕的羽毛，襯托出頎長(zhǎng)、挺拔的脖頸，它浮在水面上的時(shí)候，就像一朵白色的云，圣潔、高雅、輕盈。

一個(gè)孩子，突然發(fā)現(xiàn)了池塘里有這樣一只鵝，那份驚奇和喜悅，不言而喻。于是，不知是鵝高興了，一個(gè)勁兒地叫著“鵝，鵝，鵝”，還是孩子高興了，一個(gè)勁兒地叫著“鵝，鵝，鵝”?？傊?，他和它的相逢，成就了唐詩中的一個(gè)經(jīng)典。

這只姿態(tài)優(yōu)雅的白鵝，它把脖子擺成優(yōu)美的曲線，引頸高歌。在一個(gè)孩子聽來，這單純的曲調(diào)就是世界上最動(dòng)聽的聲音。

白鵝挺著胸脯，輕輕舞動(dòng)著兩片紅楓一樣的腳掌，碧玉般的水面，立刻漾起一圈圈好看的漣漪，就像開放在水中的青蓮。

“白”色的鵝、“綠”色的水、“紅”色的掌，“青”色的波，再加上岸邊雀躍的孩童，你可以閉上雙眼，在腦海中回味這幅畫面。

當(dāng)沉浸在這樣一幅優(yōu)美的畫卷中時(shí)，你怎么會(huì)想到，這，竟然是一個(gè)七歲孩子寫的詩！這個(gè)孩子就是后來成為“初唐四杰”之一的駱賓王。

駱賓王7歲詠鵝的故事，具體情節(jié)是否如此，史無明載，這里只能按傳說綴成。但這首詩，像春風(fēng)一樣，很快就廣為流傳，成為各地學(xué)童人人喜愛誦讀詠唱的歌謠，駱賓王從此也就得到“江南神童”的美譽(yù)。

歲月流轉(zhuǎn)，這首詩連同駱賓王7歲詠鵝的故事，始終煥發(fā)著旺盛的生命力。

一個(gè)七歲的孩子，用一幅白鵝的素描，就這樣讓我們記住了他。

（郭學(xué)萍，特級(jí)教師，南京市鼓樓區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

副校長(zhǎng)）