小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育德育為先

桑杰

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）20-0371-01《新課標(biāo)》中明確指出以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，并積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，從而提高學(xué)生自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。而語(yǔ)文教學(xué)中的根本，就是提高學(xué)生的思想道德水平，使學(xué)生將來(lái)能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，自任教以來(lái)，我始終對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，處處站在教育教學(xué)的前列，以自己的一腔熱血奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。

1.堅(jiān)持整體性原則，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

柳斌同志說(shuō)："育人是素質(zhì)教育的根本。"因此，在教學(xué)過(guò)程中，必須注重教書(shū)育人的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教育教學(xué)的基本任務(wù)是教書(shū)，最終目標(biāo)是育人。在語(yǔ)文能力訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)行思想教育，達(dá)到教書(shū)育人的目標(biāo)。由于學(xué)生的個(gè)性鮮明，可塑性強(qiáng)，因此在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行施教，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教材，講求教學(xué)藝術(shù)，充分挖掘和利用教材中的德育因素，把思想教育寓于知識(shí)教學(xué)中，就能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。然而，今天仍有人片面追求"智育"的應(yīng)試教育，把語(yǔ)文教育看作是教會(huì)學(xué)生識(shí)字、讀書(shū)、作文的語(yǔ)文技巧訓(xùn)練，拼命追求分?jǐn)?shù)，一切為了應(yīng)試，淡化了思想教育，這實(shí)質(zhì)與素質(zhì)教育的目標(biāo)背道而馳。21世紀(jì)教育的發(fā)展趨勢(shì)是由知識(shí)型向發(fā)展型轉(zhuǎn)化。發(fā)展型的教育是以人的發(fā)展為核心，又以人的發(fā)展為最終目標(biāo)的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要活動(dòng)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、做事、生存、共同生活是教育的四大支柱。語(yǔ)文教學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的需要，就必須以人的語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展為目標(biāo)。要真正發(fā)揮語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)提高的作用，就絲毫不能忽視語(yǔ)文活動(dòng)課。學(xué)科課和活動(dòng)課相結(jié)合既發(fā)展了學(xué)生的智育，其德育、審美、品質(zhì)修養(yǎng)等方面都得到了發(fā)展，真正做到了多方面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，既要教會(huì)學(xué)生獲得知識(shí)的方法和能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和方法，不斷獲得新知識(shí)，解決新問(wèn)題，又要教會(huì)學(xué)生做人，培養(yǎng)良好的個(gè)性，在德、智、體、美、勞等方面得到發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)，開(kāi)發(fā)潛能，發(fā)展健全的個(gè)性。

2.關(guān)心每一位學(xué)生

多年來(lái)，每當(dāng)我接到一個(gè)班，我都對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的調(diào)查、了解，掌握每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、家庭背景，有的放矢地進(jìn)行教育，給予關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生，首先要體現(xiàn)在師生關(guān)系的平等上。老師既是學(xué)生的引路人，又是學(xué)生的知心朋友。例如，在上課的時(shí)候，我從高高的講臺(tái)上走下來(lái)，站到學(xué)生中間去，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生成為課堂的主體、學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生都能大膽地發(fā)表意見(jiàn)，突出自己的個(gè)性。其次關(guān)愛(ài)、體貼學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還要體現(xiàn)在生活中。我 所在的學(xué)校是一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件較差的農(nóng)村小學(xué)。在教學(xué)上，我不僅面對(duì)全體學(xué)生，還特別關(guān)心有困難的同學(xué)。我經(jīng)常利用課余時(shí)間，深入到學(xué)生當(dāng)中去，交流、談心。同時(shí)，我還經(jīng)常深入社會(huì)，走訪家長(zhǎng)，逐個(gè)了解學(xué)生的家庭情況。第三，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。例如，有一次早讀，全班學(xué)生有的東張西望，有的在做小動(dòng)作，認(rèn)真讀書(shū)的同學(xué)寥寥無(wú)幾。我看 在眼里，急在心頭。讀書(shū)的時(shí)間浪費(fèi)掉真是太可惜了!面對(duì)這些幼稚而又無(wú)知的學(xué)生，怎么辦呢?這同樣也是一種錯(cuò)，但是怎樣讓這些犯錯(cuò)的孩子自己覺(jué)悟呢?于是我就坐在學(xué)生中間大聲地朗讀課文，就這樣，學(xué)生們你看看我，我看看你，各自讀起來(lái)。這也許是一種無(wú)形的錯(cuò)，不需要大發(fā)雷霆地去批評(píng)他們，用身教去感化他們幼小的心，我想這樣效果會(huì)更好。

3.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育

語(yǔ)文是一門(mén)思想性很強(qiáng)的學(xué)科。別、學(xué)語(yǔ)文課本中編排的課文，有介紹祖國(guó)大好山河的，有講述古今中外名人故事的，有介紹中外偉人的歷史功績(jī)的，有反映實(shí)現(xiàn)生活的，還有許多優(yōu)美的詩(shī)篇。我在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，使學(xué)生潛移默化地受到思想品質(zhì)教育。

4.結(jié)合校本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

校本教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要陣地。本學(xué)期以來(lái)，我組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)碭山縣教育局編寫(xiě)的《美麗的梨都我的家》小學(xué)生校本課程讀本。這本書(shū)系統(tǒng)地介紹了由古到今梨都碭山的名人政客、革命英雄、風(fēng)土民俗、名優(yōu)特產(chǎn)等人文景觀。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)及大量的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的親和力和責(zé)任感，從而樹(shù)立努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的自信心。

如通過(guò)學(xué)習(xí)《地靈人杰古碭郡》一文，讓學(xué)生了解碭山的歷史，梨都的由來(lái)及愛(ài)國(guó)英雄，使學(xué)生增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、敬仰英雄的情感；學(xué)習(xí)《杏壇桃李競(jìng)風(fēng)流》一文，使學(xué)生了解碭山人民自古以來(lái)就有尊師重教的傳統(tǒng)美德；通過(guò)了解碭山的風(fēng)土民俗、名優(yōu)特產(chǎn)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

又如在學(xué)習(xí)《敬老睦鄰好風(fēng)尚》一文時(shí)，結(jié)合"我為老人獻(xiàn)愛(ài)心"的主題隊(duì)會(huì)，組織引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)老人的生活狀況，幫助老人做一些力所能及的事情，開(kāi)展向老人獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)。在學(xué)習(xí)《喜看梨都新勝景》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生以小隊(duì)為單位，通過(guò)走訪，調(diào)查，參觀等實(shí)踐活動(dòng)，了解家鄉(xiāng)的地理環(huán)境，人情風(fēng)俗，資源物產(chǎn)及人民生活水平的改善，并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展變化有所了解。

學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成，不是一朝一夕的事。作為老師，要持之以恒，循序漸進(jìn)。過(guò)去，當(dāng)我接到一個(gè)班時(shí)，總會(huì)有一種奢望；假如這個(gè)班的學(xué)生都是天才，該多好啊!然而，一次次的希望卻在一次次的失望中破滅。學(xué)生是那樣的天真、頑皮、不懂事，讓我頭痛、著急、無(wú)奈。而真正的天才，不是天生的，而要靠我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)、去發(fā)現(xiàn)、去引導(dǎo)，教師的職責(zé)就是教書(shū)育人。我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生牢記兩句話：做人："己所不欲，勿施于人"。學(xué)習(xí)："天才是百分之九十九的勤奮加上百分之一的靈感。"我想，只要我們勤勤懇懇地工作，就一定能夠換來(lái)豐碩的回報(bào)。

總之，素質(zhì)教育的實(shí)施是我們民族振興的關(guān)鍵，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重大課題。因此，作為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的重要途徑之一的語(yǔ)文教育，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施素質(zhì)教育顯得尤其重要。同時(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中需要我們?cè)鷮?shí)實(shí)地工作，需要我們?cè)趯?shí)踐中反思，需要我們?cè)诜此贾星斑M(jìn)，只有這樣，才能把素質(zhì)教育有效地落實(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)中。