王月英
【摘 要】幼兒是祖國的未來,其文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)乎著中國五千年文化的傳承和發(fā)展。幼兒文學(xué)是一種藝術(shù),是專門為幼兒準(zhǔn)備和創(chuàng)作的,適合幼兒對文化傳承。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)能幫助塑造幼兒的三觀。借助對幼兒文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)培養(yǎng)活動,有助于凈化幼兒靈魂,塑造幼兒的心靈。在學(xué)習(xí)、游戲、交流中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣,使其親身感受和體驗,培養(yǎng)其喜歡并主動地接受文學(xué),促進其終身發(fā)展升華。
【關(guān)鍵詞】幼兒文學(xué);素養(yǎng);培養(yǎng)方案
1 引言
現(xiàn)在幼兒教育培養(yǎng)逐漸深入人心,越來越多的家長都開始愛上這種教育模式,所以更多的學(xué)者也開始投入到幼兒文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的發(fā)展研究中。經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn):成人能夠推動幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。兩種基本的培養(yǎng)發(fā)展方法為:第一、成人能夠向幼兒提供更多的豐富的直接性口頭語言及較為準(zhǔn)確的書面語言,給他們提供第一手的教育資源,在日常生活中能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生耳濡目染的效果;第二、給幼兒文學(xué)教育培養(yǎng)提供了更多的實踐機會。在眾多文學(xué)作品中的幼兒文學(xué)作品就是一種書面語言文本,家長或者親人能夠在閱讀中逐漸以口頭語的形式對幼兒進行教育和培養(yǎng)。這種幼兒文學(xué)教育的教材,為幼兒的教育生成和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在幼兒成長的教育過程中,幼兒園教育也是種重要的教育方式。在幼兒園中,幼兒教師能為幼兒制定系統(tǒng)化針對性強的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)方式和策略,為幼兒提供了計劃性強的母語學(xué)習(xí)的環(huán)境和機會,在整個人生的受教育過程中起著基礎(chǔ)性作用。但是,在過程中容易被忽略的是幼兒生命是完整的、藝術(shù)的存在的教育。而優(yōu)質(zhì)的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)能為他們點亮內(nèi)在還未蘇醒的一切,為幼兒生命的成長注入源源不斷的活力和營養(yǎng)。
在整個人類發(fā)展中,幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是整個社會進步和發(fā)展的基礎(chǔ)和根本。關(guān)乎中國教育發(fā)展的兩個重要課題一直是:確立所有幼兒個體的價值和發(fā)掘幼兒教育培養(yǎng)。在教育過程中,個體得不到解放,自我價值的確立就毫無意義,然后會導(dǎo)致社會解放的空談和社會的遲滯不發(fā)展。如果幼兒的發(fā)現(xiàn)被埋沒,真正的教育改革就成為紙上談兵。所以,幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要重視,需要深思,需要貫徹實施。
幼兒文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)對孩子的教育有著怎樣深遠(yuǎn)的意義?首先,幼兒文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)滿足幼兒成長發(fā)展進步的需求。斯坦納,華德福的創(chuàng)始人,曾說:在人類成長中,個體的自我體確立有三個時期,每個時期的特點很明顯:第一階段是0到7歲,也就是幼兒階段,這個階段幼兒的吸收和學(xué)習(xí)都是無意識、無思想的。這時對幼兒進行文學(xué)素養(yǎng)的滋養(yǎng),藝術(shù)方式更能促進其教育發(fā)展。因此,親近母語倡導(dǎo)幼兒在成人的監(jiān)護幫助下點讀或者吟誦圖畫書或者視頻資料。
幼兒的文學(xué)教育關(guān)乎幼兒的成長和發(fā)展。即使越來越多的幼兒家長和幼兒教師開始重視幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),但實際教育實踐中發(fā)現(xiàn),很多學(xué)校及大多部分幼兒教師仍然不看重幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),并且圖書市場中經(jīng)典文本明顯缺乏,教材內(nèi)容及質(zhì)量層次不齊、混亂不堪、簡短輕薄、教化嚴(yán)重,阻礙了幼兒的發(fā)展成長進步。
為了更好地完成幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),需要加強幼兒階段的幼兒園教育,逐漸成為幼兒園文學(xué)培養(yǎng)的主軸。但是,這些問題還是值得思考和研究的:為什么要實施幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)?意義何在?什么樣的內(nèi)容適合其培養(yǎng)?幼兒園中如何進行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)?在家庭教育中,又有多少家長對幼兒進行長時間的陪同和教育?
2 培養(yǎng)方案
2.1 培養(yǎng)目標(biāo)
幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),是對幼兒進行母語教育和文化歷史教育等的培養(yǎng),并在教育過程中,使其成為一名對社會有幫助、積極向上、感情豐富、人格獨立的人,使得其最終繼承和發(fā)展中國文化,并將其發(fā)揚光大。
2.2 家庭培養(yǎng)
幼兒的最初階段成長中最先接觸到的就是家庭教育。在幼兒成長過程中,更多的時間是在家庭環(huán)境中度過的。為了獲得更好地家庭教育,需要每個家庭中的成人,首先是一個合格的公民,是身心都健康發(fā)展的爸爸媽媽;其次要選擇合理的教育方式,不能過于嚴(yán)苛,要針對自己孩子的特點具有針對性的教育培養(yǎng),這樣才最可靠。文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)不但是幼兒需要接受的教育,而且也要對幼兒的情愫涵養(yǎng)和人格進行教育培養(yǎng)和塑造。在對幼兒的教育培養(yǎng)中,要有足夠的耐心和信任,即使時間長遠(yuǎn),但是幼兒的潛力終會被挖掘出來,之后就像滋滋泉水一般泉涌不竭。
2.3 幼兒園培養(yǎng)
在幼兒教育的中間階段,孩子們開始走向幼兒園,逐漸走向?qū)W校教育。在幼兒園教育中,必須要選對學(xué)校和教師,良好的環(huán)境才是一切能力開始成長的源泉。首先,幼兒園要嚴(yán)格把好教師進園的標(biāo)準(zhǔn),并在幼兒教育培養(yǎng)中逐漸使其變得完善嚴(yán)格,之后才能逐漸使得幼兒的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)水到渠成。在教材選擇中,要在幼兒文學(xué)讀物的閱讀和理解的基礎(chǔ)上,選擇合適的具有文學(xué)性質(zhì)的圖書和畫片:在中國傳統(tǒng)文化的圖書、畫片中,要選擇適合幼兒特點而且具有針對性的讀物;對于優(yōu)秀的世界文學(xué)讀物,要選擇適合中國幼兒的作品,逐漸加深并豐富幼兒的文學(xué)素養(yǎng)內(nèi)容。所以,在進行幼兒文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)時:先讓幼兒充分理解教材中的內(nèi)容,再學(xué)些課外的優(yōu)秀文學(xué)讀本,最后,逐漸豐富幼兒的閱讀內(nèi)容和范圍,培養(yǎng)其對所有文學(xué)領(lǐng)域的興趣和愛好。
2.4 社會培養(yǎng)
在幼兒的成長過程中離不開家庭學(xué)校和社會。由于社會的多面性,使得其最能影響幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。在幼兒接收到家庭、學(xué)校的培養(yǎng)之余,還要讓其深入到社會中去接受更為廣泛的教育培養(yǎng)。在社會中去其糟粕,取其精華,越來越多地給幼兒提供更充分的營養(yǎng),使幼兒成為獨立理性、對社會有幫助的好公民。
3 結(jié)論
在對幼兒進行文學(xué)素養(yǎng)教育培養(yǎng)中,家庭、學(xué)校、社會都起著非常重要的作用,為了祖國的未來和文化的傳承繁榮發(fā)展,要不斷對幼兒進行關(guān)于文學(xué)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。在以后的教育中要不斷研究并找到更為合理的方式方法,使得幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)更加扎實有效。
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