淺議中職語文教學(xué)中的德育教育

李娜

【摘 要】語文作為基礎(chǔ)性科目是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目以及進行社會交往的基礎(chǔ)與前提。中職語文教學(xué)“應(yīng)用性”“功利性”的特點使得語文缺乏人文性與道德感，學(xué)生成為背誦課文的機器。筆者認為，將德育教育滲透到中職語文課堂中能有潛移默化的提高學(xué)生的道德層次，形成良好的認知觀和道德感。本文就結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗與研究成果來討論如何將德育教育融入中職語文課堂之中。

【關(guān)鍵詞】中職語文；德育教育

語文教學(xué)大綱明確提出：“在教學(xué)過程中要進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情；培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神；提高文化品位的審美情趣；發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格。”可見，語文教學(xué)一定要滲透思想品德教育，方能達到“教書育人”的目的。

語文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會對他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。因此新時期的語文教育必須追隨時代的腳步，擔(dān)負起自身的責(zé)任，構(gòu)建新的適應(yīng)二十一世紀需要的語文體系，這個體系應(yīng)當(dāng)是以素質(zhì)教育為宗旨、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。語文教學(xué)應(yīng)為人的全面發(fā)展、人的一切思維和技術(shù)“設(shè)置平臺”，使人類及其思維和技術(shù)在語文設(shè)置的“平臺”上獲得更大的發(fā)展。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語文基礎(chǔ)知識掌握語文基本技能，更應(yīng)在語文學(xué)科里獲得一種深厚的道德修養(yǎng)。那么，怎樣在中職語文課堂教學(xué)中通過“教書”去育人呢？下面僅就本人在教學(xué)實踐中的做法談幾點粗淺的體會。

一、直接通過學(xué)習(xí)語文教材，達到“育人”的目的

選入語文教材的文章都是文質(zhì)兼美的。語言文字作為表情達意的工具，具有強烈的思想性。因此，語文教育在道德教育方面具有較大的優(yōu)越性。因此，語文教師應(yīng)充分利用這一點，加強對學(xué)生道德教育的力度，塑造學(xué)生美好的心靈。例如，學(xué)了《過萬重山漫想》要激發(fā)學(xué)生探究自然的興趣。增添生活的情趣；學(xué)習(xí)《向中國人脫帽致敬》要引導(dǎo)學(xué)生愛國主義感情。在語文課堂教學(xué)中，如果學(xué)習(xí)每篇課文都能有意識地對學(xué)習(xí)進行思想品德教育，那么“教書”和“育人”就能達到和諧統(tǒng)一了。

二、指導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讓學(xué)生在優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶下，主動地去體驗，去感悟做人的道理

因為僅僅靠教材上的幾篇文章對學(xué)生進行思想品德教育，那是遠遠不夠的。具體做法是：通過閱讀教材，向?qū)W生推薦與之相應(yīng)的課外讀物，定期交流讀書心得，自由表述自己對作品中人物、事件的看法，起到潛移默化地進行自我教育的作用。例如：在學(xué)習(xí)法國作家莫伯桑的《項鏈》這一課時，我推薦學(xué)生課外去讀《皇帝的新裝》。在交流讀書心得時，學(xué)生們七嘴八舌地發(fā)表自己的看法：有人說皇帝和瑪?shù)贍柕露际且驗閻勖啦庞锌杀南聢?；話音剛落，馬上有人反對：難道生活就不要美了嗎？經(jīng)過一番唇槍舌劍的爭論后達成共識：愛美不能脫離生活實際。……雖然這一課學(xué)生們的爭論使課堂秩序顯得有些混亂，我還是感到由衷的高興，畢竟他們都敢于陳述自己的觀點，雖然顯得幼稚，卻也邁出了自我教育的第一步。

三、建立和諧的師生關(guān)系，是對學(xué)生進行思想品德教育的前提

和諧的師生關(guān)系應(yīng)建立在平等和互相尊重的基礎(chǔ)上。師生的平等是朋友式的，就能拉近師生心理的距離，溝通彼此的心靈，促進學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展，人格的建立。在日常教學(xué)生活中，我努力和學(xué)生進行交流，展開平等的心靈對話，作為班主任，和學(xué)生的接觸比較多，我們經(jīng)常以開座談會等方式探討社會上、學(xué)校里、班級中發(fā)生的一些事。一開始他們不愿袒露心跡，隨著交往的加深，我的真誠打動了他們，他們紛紛為班級管理獻計獻策，也能自覺遵守，培養(yǎng)了學(xué)生自我管理的能力。老師的一句話，一個眼神，一副表情，不經(jīng)意間就可能造就一個人，也可能因此就毀了一個人，所以建立和諧的師生關(guān)系就顯得尤為重要。

四、在語文課堂教學(xué)中滲透德育教育，要把言教與身教結(jié)合起來

這就對語文教師提出了更高的要求。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無論道理講得多么深刻、多么生動，也難以讓學(xué)生心悅誠服地接受。例如，某位老師在學(xué)校對學(xué)生進行問卷調(diào)查時，為表白自己公正要私，要求學(xué)生實事求是寫出自己真實的看法，結(jié)果就有幾個學(xué)生對他的工作提出了批評。這位老師知道后，大發(fā)雷霆，對這幾個學(xué)生進行了打擊報復(fù)。結(jié)果可想而知，他任教的學(xué)科受到學(xué)生的一致抵制，成績一塌糊涂。更糟糕的是，這件事使學(xué)生失去了對所有任課教師的信任?？傆靡环N懷疑的眼光看到周圍的人和事，這種損失才是無法彌補的。以此為鑒，我在教學(xué)中嚴格地按教師守則規(guī)范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。通過老師長期的言傳身教，學(xué)生良好的思想品格應(yīng)該能自然而然地形成。

此外，作為語文教師，更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛能，組織一些符合中職學(xué)生心理特征的而又富有特色的語文實踐話動課，從而達到思想品德教育的目的。如組織學(xué)生開展新聞?wù){(diào)查、采訪、參觀、知識競賽、文藝演出、讀書報告會、演講、辯論等各種活動，讓學(xué)生表達他們對人生、對社會的審視態(tài)度，培養(yǎng)他們集體榮譽感，加強對學(xué)生的理想教育。endprint