啟程去臺北 為了藝術(shù)而行動

陳沛妤（《藝術(shù)觀點ACT》編輯）

夏末，臺北依舊陽光普照。每一次遠從春暖花開的臺南驅(qū)車前往臺北，一路上總開始計劃著，除了今天原定要參加的活動以外，還有哪些最新展覽可以去看一看？每當《藝術(shù)觀點ACT》編輯群的大隊人馬浩浩蕩蕩地前往臺北時，就會以我們自己的角度開始尋找與藝術(shù)有關(guān)的臺北，有時候事件表面上并不一定是在說藝術(shù)，但是我們會嘗試用藝術(shù)的眼光去思考各種面向，可能是某個特定空間或社會行動。

抵達臺北后，離火車站最近的地方，是臺灣著名景點中正紀念堂，周邊有許多藝文中心，其中最具歷史代表性的就是牯嶺街小劇場了。劇場藝術(shù)可以說是臺北藝術(shù)圈發(fā)展中很重要的一環(huán)，伴隨的是1990年代前衛(wèi)藝術(shù)在臺灣的熱烈討論，而這個地點更是臺灣當時唯一定位為前衛(wèi)劇場之表演場所，也是臺北市首個閑置空間再利用案例?！端囆g(shù)觀點》曾在2001年12期、2003年19期討論過《劇場》雜志，雖然雜志名為《劇場》，卻不僅僅是討論表演空間的“劇場”本身，這本充滿歷史的雜志所要探討的面相還囊括了美學、文學、劇場、電影、美術(shù)設計、藝術(shù)評論的概念，可以說是當時討論前衛(wèi)藝術(shù)相當重要的一份刊物。藉由“劇場”這個精神去囊括各種不同的主題，以一個總體藝術(shù)的慨念性去觀察臺灣整個前衛(wèi)藝術(shù)的運動，是延續(xù)至今從未間斷的思想。近幾年，臺北提供表演的實驗型替代性空間越來越多，在鄰近街道有一間“南海藝廊”，除了提供小型的實驗空間給表演團隊之外，更經(jīng)常舉辦展覽，由于是由老宿舍所改建的空間，還保有濃厚的藝術(shù)氛圍。

位于臺北的大型展覽館、商業(yè)畫廊到處都有，落地生根在臺南的《藝術(shù)觀點ACT》，觀察藝術(shù)的觀點跟臺北往往不盡相同，我們關(guān)心廢墟空間、藝術(shù)行動、社會議題的熱衷程度，遠大于觀察藝術(shù)作品的市場趨勢、拍賣價格與知名度。在空間與藝術(shù)行動的探討上，我們曾在蔣伯欣主編的43期“策展機器與生命政治”中討論地方、空間、地點的策展權(quán)力問題，影響了作品在展覽空間里的調(diào)性，這個現(xiàn)象在臺北更為顯著，因而讓我們對于小型的實驗空間有更多的想象。

可能是因為喜歡懷舊而對于破碎的空間有著特殊情感，每到臺北就一定要去一趟位于公館的“TheCube立方計劃”空間，他們長期關(guān)注聲音的議題，而我們也曾在林暉鈞主編的49期“搜聲記——臺灣現(xiàn)當代音景”里試圖厘清臺灣的聲音藝術(shù)，并長期與此空間互動。這個展示空間相當窄小，卻經(jīng)常舉辦許多臺灣藝術(shù)界的重要活動，像這樣位于二樓的窄小展間其實在臺北并不少見，擁擠的臺北讓越來越多店家騰出空間出租給畫廊或藝術(shù)家，甚至有的展覽或小型藝術(shù)演出會在咖啡廳與書店舉行，尤其在公館這一帶更多，往山上走，還可以看到一個很特別的眷村?！皩毑貛r”藝術(shù)聚落原本是即將接收都市更新而被拆除的違建，是20世紀六七十年代逐漸形成，后來經(jīng)過民眾的抗爭后現(xiàn)由政府接管保存，整體空間看來像一座山城，在都市中更顯突兀，村落里除了原有的住戶之外，許多廢棄的小空間則出租給藝術(shù)家作為工作室之用，以致于現(xiàn)在的村莊充滿藝術(shù)的氣息，卻是很溫馨的。

到了夜晚，可以選擇在公館逛有名的夜市，也可以選擇轉(zhuǎn)換到信義商圈，再將自己拉回都市人的生活。這個商圈最著名的就是百貨公司區(qū)了，在這里有一間誠品畫廊，展出的作品都是精挑細選，我們也曾在55期的“重回南方/臺灣——東南亞當代藝術(shù)交流新章”的夾冊里，介紹與他們合作的“我們是否工作過量”展覽，讓繁忙的都市中反而有一個令人反思的空間。還記得這次展覽因為藝術(shù)家高俊宏到臺北的廢墟所畫的作品《臺汽/回到》，巧合地出現(xiàn)在蔡明亮的最新電影《郊游》，因此相關(guān)的講座還移到廢墟場舉辦，現(xiàn)在想來真是瘋狂。

今年在臺北曾發(fā)生的學生活動也已經(jīng)化為不少不同類型的藝術(shù)作品而被保存，《藝術(shù)觀點ACT》也參加了，我們就像從南部來的鄉(xiāng)下孩子，還想保留一份文藝青年的熱誠，每一次都為到臺北參加活動而拼命趕火車、趕高鐵，只為了不要錯過那難得一場的活動，不想在歷史上缺席。

牯嶺街小劇場

臺北市中正區(qū)牯嶺街5巷2號

牯嶺街本身是一個充滿歷史的街道，歷經(jīng)了清朝、日本殖民統(tǒng)治時期與臺灣光復后，周邊曾以集中舊書攤集市而聞名。牯嶺街小劇場原本是日本殖民統(tǒng)治時期建置為日本憲兵分隊所，后來由政府接收，1995年改為“中正二分局”并搬遷到現(xiàn)在的地址。

2001年開始歷經(jīng)多個劇團接管管理，現(xiàn)為“身體氣象館”邀集劇場工作者、戲劇學者、經(jīng)營管理學者、建筑師、藝術(shù)行政者等十人負責的經(jīng)營管理，中心思想在于“前衛(wèi)的表演藝術(shù)”、“實驗的跨界藝術(shù)”、“創(chuàng)意的形式藝術(shù)”。

牯嶺街小劇場一樓大廳是免費參觀的區(qū)域，若是需要看整個空間的導覽，則需事先預約協(xié)調(diào)檔期。此空間現(xiàn)為提供劇場售票演出之用，為一個實驗型的表演藝術(shù)空間。

南海藝廊

臺北市重慶南路二段19巷3號

南海藝廊的前身是臺北教育大學校長宿舍，為一棟擁有舒適庭院的兩層樓建筑，位于臺北市牯嶺街街尾，交通便捷、鬧中取靜。藝廊外圍人文薈萃，包括牯嶺街小劇場、楊英風美術(shù)館、工藝所臺北展示中心、太平洋文教藝術(shù)基金會、文化總會、歷史博物館、臺灣藝術(shù)教育館、郵政博物館、植物園、中正紀念堂、兩廳院等空間。

整個藝廊共分為兩層樓，一樓是當代視覺藝術(shù)展場，適合小型精致聯(lián)展，定期開放征件，展出者多為藝術(shù)相關(guān)科系學生或年輕一輩優(yōu)秀藝術(shù)家，每月固定推出一檔優(yōu)秀展演與座談會。二樓是復合式表演空間，提供表演、講座、閱讀、小型展覽、自助吧臺等多項功能。

TheCube立方計劃空間

臺北市羅斯福路四段136巷1弄13號2樓

成立于2010年4月，由鄭慧華與羅悅?cè)鞒?，以推廣當代藝術(shù)、深度人文思維、連系國際與在地網(wǎng)絡與藝術(shù)歷史脈絡為使命，提供臺北藝文群眾一個兼具展場與講座、交流、數(shù)據(jù)庫功能的藝文空間。

座落于臺北的臺大/公館區(qū)域，鄰近水源劇場旁邊的公館夜市巷弄中，步行數(shù)百公尺即到寶藏巖藝術(shù)聚落。TheCube是由一棟40多年歷史的老旅館所改造而成的藝文展示空間，位于二樓的窄小空間內(nèi)。雖然空間有限，但TheCube并不受限于空間限制，他們將自己作為一個團隊的概念經(jīng)營了許多重要的藝術(shù)計劃，甚至還以團隊的名義延伸到大型美術(shù)館策劃許多展覽，是一個充滿行動精神的團隊。更由于實體展場的空間過于受限，讓每次在舉辦展覽時更是極盡所能地利用所有可使用的角落，讓參觀者都能感受到空間展示設計的用心。

復合式咖啡藝文空間

[睡不著咖啡館、小路上]

捷運公館站一帶緊鄰臺電大樓站與古亭站，除了夜市之外還有許多巷弄空間可以探險，除服飾店、特色書店之外，最多的當屬小型咖啡廳。這里的每一間咖啡廳都有各自不同的特色，裝潢也都大異其趣，更會將使用不到的小空間整理出來，提供小型的劇場表演一個實驗性的空間。

有兩間咖啡廳的理念相當有特色。位于臺電大樓站的睡不著咖啡，將地下室空間改建為影片放映室，除了支持其他小型藝術(shù)空間的作品播放之外，更定期舉辦影片放映會。此外，門口還擺放免費書籍贈閱，是一間想法很獨特的咖啡廳。另一間咖啡藝文空間小路上，則在位于古亭站的菜市場內(nèi)，同樣由老房屋改建，二樓與三樓的天臺提供給小劇團表演，或不定期舉辦藝術(shù)家的展覽與文創(chuàng)市集?？臻g雖然改造為咖啡廳，但老房屋保存得相當完好，在臺北可以說是一個很特殊的景觀。

寶藏巖藝術(shù)聚落

臺北市汀州路三段230巷14弄2號

位于公館鬧中取靜的一個悠閑的藝術(shù)聚落，進入空間就像是回到大自然或鄉(xiāng)村體驗重新呼吸的氛圍。原本此空間因為被臺北市政府從水源保護地正式劃入臨水區(qū)的297號都市計劃公園，全區(qū)面臨被拆遷的處境。后來經(jīng)過社運人士及文史團體的奔走，推動了一連串的聚落保存運動。

進入聚落就像是走入山城，許多小樓梯就只能容納一個人步行的寬度，往上走可以遠眺臺北市河岸的風景，以及車來人往的氛圍，在參觀的途中會覺得經(jīng)過好幾個廢墟，事實上這都是可以開放給藝術(shù)家作為工作室使用的出租空間。再往下走可以發(fā)現(xiàn)一片位于河岸的大草地，從這里往山上看，你會發(fā)現(xiàn)所有房屋連成一片，一目了然。除了荒廢的空間之外，還有許多原本居住的村民沒有搬遷，讓這片藝術(shù)聚落營造出藝術(shù)與生活共生的有趣現(xiàn)象。endprint