淺談遷移方法在語文教學(xué)中的應(yīng)用

趙靜霞

【摘 要】學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，遷移的學(xué)習(xí)方法非常重要，它能提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，輕松學(xué)習(xí)起到了非常重要的作用，并對(duì)三種遷移作了初微的探究。

【關(guān)鍵詞】遷移方法；輕松學(xué)習(xí)；提高質(zhì)量

在當(dāng)今提倡新課程理念的大背景下，如何施行素質(zhì)教育，如何讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，如何提高學(xué)習(xí)效率，要把語文學(xué)好，沒有好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)技巧，是非常困難的。經(jīng)過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我覺得遷移的語文學(xué)習(xí)法，不乏是一種好的學(xué)習(xí)思路，它能起到潛移默化的作用，起到了舉一反三引領(lǐng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的作用。在教學(xué)中，經(jīng)過老師的點(diǎn)撥能達(dá)到師生互動(dòng)，引起教學(xué)共鳴的作用。能激發(fā)老師和學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的良好方法，是提高學(xué)生思維能力的有效途徑，更是開發(fā)學(xué)生智力的必要手段。因此，在語文教學(xué)中，我十分重視學(xué)生知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)，作了如下幾點(diǎn)探索：

一、共性原理遷移

所謂共性原理遷移，是指學(xué)習(xí)過程中，知識(shí)間的諸多因素具有共同特點(diǎn)而產(chǎn)生普遍的概念、原理、規(guī)律，可以作為認(rèn)識(shí)其它類似知識(shí)的基礎(chǔ)。新舊知識(shí)在材料性質(zhì)、知識(shí)聯(lián)系及學(xué)習(xí)目的、方法等方面越是相同或相似，則前一個(gè)知識(shí)越是對(duì)后一個(gè)知識(shí)發(fā)生遷移作用。美國心理學(xué)家、教育家桑代克（1874～1949）認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生遷移是由于兩種情況有共同因素，它們對(duì)人們的能力和心理特點(diǎn)有共同要求。

在語文教學(xué)中，我們主要通過知識(shí)對(duì)比，尋找知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，探求它們的共同特點(diǎn)、共同原理、共同規(guī)律，然后運(yùn)用這些特點(diǎn)、原理、規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，達(dá)到“一把鑰匙打開多把鎖”的目的，從而培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。

在閱讀教學(xué)中，我們采取掌握規(guī)律、典型引路、原理遷移的方法，促使學(xué)生知識(shí)遷移。如：在議論文單元教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生尋找議論文所共有的內(nèi)在相同因素，即：①要素相同，都有論點(diǎn)、論據(jù)、論證；②結(jié)構(gòu)相似，大都有引論、本論、結(jié)論；③論證步驟相似，提出問題（是什么），分析問題（為什么）、解決問題（怎么辦）；④論證方法相似，理論論證、事實(shí)論證、理論事實(shí)結(jié)合論證、正反對(duì)比論證、圍繞中心層層論證或從幾個(gè)方面分別開展論證等；⑤語言的嚴(yán)密性。然后重點(diǎn)分析一篇范文，進(jìn)行實(shí)踐，掌握規(guī)律，最后指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些原理、規(guī)律去分析其它議論文。

二、方法概括遷移

所謂方法概括遷移，是指在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)各類知識(shí)作出經(jīng)驗(yàn)概括，掌握一系列的學(xué)習(xí)方法，獲得解決問題的“策略”。

我國近代著名教育家陶行知先生十分重視教法的傳授，他說：“對(duì)于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他， 使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生類似的聯(lián)想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想來找別的方法，解決別的問題?！逼鋵?shí)這短短的幾句話也精辟地論述了方法概括遷移的作用。

在語文教學(xué)中，我們不只“傳道、授業(yè)、解惑”，而且注重教給學(xué)生分析問題、解決問題的方法，讓學(xué)生自己運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，去打開知識(shí)大門、開發(fā)文化寶藏，從而獲取新的知識(shí)和新的技能。

如：在復(fù)習(xí)教學(xué)中，主要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歸納對(duì)比法去尋求知識(shí)間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。如：在詞語教學(xué)中，如何辨析同、近義詞，指導(dǎo)學(xué)生從詞性、語素、感情色彩、使用范圍及對(duì)象等角度去尋找它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

三、情感遷移法

情感遷移法，就是作者在相同經(jīng)歷，相同情感，相同心境的情況下，容情于景，抒發(fā)感受的一種方式。也就是我們常說的借景抒情。要學(xué)好情感遷移法，就必須讓學(xué)生走進(jìn)作家感受“融情于境，借景抒情”。

如用情感遷移法，來學(xué)習(xí)《小石潭記》把情感遷移到《記承天寺夜游》中，學(xué)生就更容易理解把握文章主旨。

在學(xué)習(xí)這兩篇文章中，走進(jìn)作家，了解作家，通過學(xué)習(xí)他們的寫景文章，感受作家的思想，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，真正感受"融情于境，借景抒情"這對(duì)我們學(xué)習(xí)文言文寫景的文章是受益匪淺的，對(duì)文章內(nèi)涵的理解是非常重要的。

在柳宗元的《小石潭記》和蘇軾的《記承天寺夜游》中，感受作者的思想，走進(jìn)作家感受"融情于境，借景抒情"對(duì)于我們解讀課文，學(xué)生理解文章主旨也是極其重要的。

柳宗元是唐朝人既是文人又是朝廷命官，蘇軾是北宋人也是文人也是朝廷命官。他們都有相同的人生經(jīng)歷，都想在仕途上有所發(fā)展，都想為國家做一點(diǎn)事，但都因?yàn)楦母?，得罪了?dāng)權(quán)派，最終都被貶職，左遷遠(yuǎn)調(diào)，做了閑官。從這些背景我們了解到，他們當(dāng)時(shí)的心情是苦悶的，孤獨(dú)的，政治上不得勢(shì)，報(bào)國無門，胸有治國安邦之志，肚有滿腹經(jīng)綸不得痛吐為快。所以時(shí)常寄情山水之間，放縱自己，忘掉自己，陶醉自己。寫景的千古文章也就產(chǎn)出了。

我們以《小石潭記》與《記承天寺夜游》為例來感受他們的思想，來感受他們“融情于境，借景抒情”。在《小石潭記》中，作者寫到“聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”這個(gè)樂字為整篇文章定下了內(nèi)心愉悅的感情基調(diào)，為下文沉醉于美景之中打下了伏筆。當(dāng)寫到“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上，——似與游者相樂?！蔽闹兴婆c游者相樂可畏絕妙之筆，我們是想潭中的百許頭魚，怎么會(huì)與游者相樂呢，明明是作者沉醉于這境致中，與魚者相樂，做到了融情于境，忘卻了自己。忘記了人世間的生事沉浮。當(dāng)后面寫到“凄神寒骨，滿面蕭然，以其境過清，不可久居”為什么不可久居呢，原來這里天氣一下寒冷，使作者一下子感到了自己內(nèi)心的凄涼，勾起了自己的內(nèi)心的創(chuàng)傷，所以作者有意用“凄神寒骨，滿面蕭然”來抒發(fā)自己的內(nèi)心感受即借景抒情，來表達(dá)自己在領(lǐng)略自然美景之后，沉醉美景之后，回到現(xiàn)實(shí)勾起了自己人生不得志的內(nèi)心傷痛，在“凄神寒骨，滿面蕭然”里體現(xiàn)出來。

在蘇軾的《記承天寺夜游》中，作者這樣寫到“月光入簾，欣然起床”寫出了作者當(dāng)時(shí)看到這美麗月景時(shí)的高興勁，內(nèi)心立刻投入到這美麗的景色中，后又寫到“庭下積水空明，水中藻荇交橫，概竹柏影也”作者沉醉于皎潔明亮的月光美景當(dāng)中，把月光說是清澈透明的水，水中有藻，有荇。互相交錯(cuò)，很是美麗，當(dāng)作者醒過神來時(shí)，才知道是竹子和柏樹的影子，可見作者賞景之入迷，達(dá)到了融情于境，在后面何處無月，何處無竹柏，只是少閑人，寫出了內(nèi)心的苦悶，也交代了自己是個(gè)閑人，這個(gè)閑人不是一般意義上的閑人，這個(gè)閑人是指政治上不得志，報(bào)國無門，被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)做一個(gè)閑官的人，作者內(nèi)心是苦悶的孤寂的，只有消遣于山水草木之間才可以忘記一切，所以領(lǐng)略美景之后，也常常抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，即借景抒情。

從我們學(xué)習(xí)的這兩篇文章，我們深深體會(huì)到學(xué)習(xí)古文寫景的文章做到走進(jìn)作者，理解作者的思想，在文章中找到"融情于境，借景抒情"的句子，把前一篇的知識(shí)遷移到同樣是寫景的，作者處境相同的，寫作目的一樣的，都是"融情于境，借景抒情"來表達(dá)自己的思想，來體現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，來表達(dá)自己的人生觀。這樣我們學(xué)習(xí)理解掌握文章就非常容易了。

認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真體會(huì)把所學(xué)知識(shí)遷移到新的知識(shí)領(lǐng)域是是非常重要的，能使我們更準(zhǔn)確把握文章主旨，拉近與作者的距離。在學(xué)習(xí)中能發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，用遷移的知識(shí)解決問題。

在施行素質(zhì)教育，提高學(xué)生整體素質(zhì)的情況下，在新的教育理念形式下，科學(xué)的推行“遷移教學(xué)方法”，“遷移教學(xué)理念”是致關(guān)重要的，是讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，興趣學(xué)習(xí)的好方法，能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，起到事半功倍的作用。