探析英語(yǔ)教學(xué)中的社會(huì)文化要素

于明華

摘 要：英語(yǔ)交際能力包括六種要素，即聽、說、讀、寫、譯和社會(huì)文化交際能力。本文從詞匯、修辭、社會(huì)心理、情景交際等方面探討不同文化背景的社會(huì)文化要素對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響。

關(guān)鍵詞：跨文化交際能力;文化差異;英語(yǔ)教學(xué)

英語(yǔ)教學(xué)對(duì)社會(huì)文化要素的重視長(zhǎng)期以來是不夠的。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生“純語(yǔ)言能力”服務(wù)。海姆斯（D.H.Hymes）認(rèn)為：“僅僅學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言是不夠的，還必須了解該語(yǔ)言存在的社會(huì)文化背景?！奔幢仨氄莆帐褂媚欠N語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。

交際能力是“話語(yǔ)民族學(xué)”（The Ethnography of speaking）的一個(gè)重要的概念，它已經(jīng)成為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域里的交際教學(xué)法的核心思想。因此成功的外語(yǔ)教學(xué)還必須使學(xué)生具備語(yǔ)言的社會(huì)運(yùn)用規(guī)則知識(shí)，并具有社會(huì)文化能力。

一、詞匯方面

詞匯是語(yǔ)言的基本要素，是語(yǔ)言系統(tǒng)賴以存在的基礎(chǔ)，文化差異在詞匯這一層次上體現(xiàn)得最為明顯。因此，詞匯教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。由于文化背景差異，必然會(huì)導(dǎo)致思維方式、價(jià)值觀念的不同，并影響到中國(guó)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)詞義的理解。如“個(gè)人主義”在中國(guó)人心中是自私自利、以自我為中心的觀念?！皞€(gè)人主義”一詞無疑是一個(gè)貶義詞，而有的學(xué)生卻把它譯為“individualism”。殊不知，對(duì)于西方人來說“individualism”代表自由、民主、不依賴他人的精神，是一個(gè)褒義詞，它與“selfish”（自私自利）毫不相干。此外，諸如“ambitious”（野心勃勃的）、“equalitarian”（平均主義的）等這些在中國(guó)人眼中具有貶義的詞在美國(guó)卻都成了褒義詞。因此正確掌握一個(gè)詞匯背后蘊(yùn)藏的文化背景含義是我們進(jìn)行有效交際的先決條件。

二、修辭方面

修辭是人類在長(zhǎng)期生產(chǎn)活動(dòng)過程中積淀提煉的成功而優(yōu)秀的語(yǔ)言行為技巧及格式。而比喻則最能反映一個(gè)民族的心理狀態(tài)及思維方式。

如dog一詞，漢語(yǔ)中以“狗”為喻體的習(xí)語(yǔ)幾乎都是貶義詞，以“狗”字開頭的成語(yǔ)有很多，如狗頭軍師、狗腿子等。但西方人認(rèn)為狗具有忠實(shí)勇敢的品質(zhì)，在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中“狗”也是褒義的。這可以從一些常用的話語(yǔ)中看出“Dog does not eat dog（同類不相殘）”“Lucky dog（幸運(yùn)兒）”等。

“龍”是中華民族的精神圖騰，“龍”象征著神圣吉祥，是祖先的化身。而英語(yǔ)中的dragon（龍）指一種兇猛的背生雙翅的怪獸，是邪惡的象征，常含貶義，常用dragon（龍）來比喻“母夜叉”。

西風(fēng)在漢語(yǔ)中有肅殺、蕭瑟之意，但是在英語(yǔ)中代表生機(jī)。究其原因，英國(guó)西鄰大西洋，東臨歐洲大陸，西風(fēng)從大西洋徐徐吹來，恰似中國(guó)的東風(fēng)?？梢姡乩憝h(huán)境影響氣候，氣候又影響著喻體的選擇。

三、社會(huì)心理學(xué)

由于各民族生活在不同的文化背景中，人們逐步形成了不同的思維方式和社會(huì)心理。譬如英美人見面很少問及家庭情況，他們視個(gè)人年齡、收入、宗教信仰、婚姻及性取向等為個(gè)人隱私。中國(guó)人見面交談對(duì)這些問題則毫不避諱。

西方人崇尚自我，且表現(xiàn)欲強(qiáng)。如當(dāng)一位西方記者問：“誰(shuí)可稱得上世界十項(xiàng)全能最佳運(yùn)動(dòng)員？”著名運(yùn)動(dòng)員湯普森毫不遲疑地回答：“是我。”這在西方不會(huì)令人驚訝。

西方人重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)心態(tài)還表現(xiàn)在人們怕老的心理，而且已到了忌諱使用“old”“aged”等詞的程度。為此，人們創(chuàng)造了許多稱呼老人的表達(dá)方法：the mature，the longer living（生活經(jīng)歷長(zhǎng)的人），senior citizen（資深公民）等。在中國(guó)，稱中年以上的人為“老”，是尊敬的表示，而在西方“老”意味著衰朽殘年，來日無多，人們都忌諱“老”字。

四、情境交際方面

英國(guó)人見面打招呼的常用方式是談天氣。譬如“Lovely weather，isnt it？”等。在我國(guó)，熟人之間的寒暄語(yǔ)常用“吃飯了嗎？”等，而問者并不關(guān)心對(duì)方的回答，只是表示一種“friendly ?greeting”罷了。若將這些話直譯為英語(yǔ)“Have you eaten？”就不在是打招呼了，而變成了期待對(duì)方回答的問題。這些話只能在某些場(chǎng)合使用，若隨便濫用就會(huì)引起誤會(huì)或傷害對(duì)方的感情。

在英美國(guó)家，人們道別的禮儀是主人把客人送到自家門口，并說“Bye，drop in again.”等客套話。若按中國(guó)人的習(xí)慣，則會(huì)說“Go slowly（慢走）”，“Take care（走好）”之類的話。英美人對(duì)此的反應(yīng)很可能是：“Why should I go slowly？I am strong Enough.”似乎是中國(guó)人小看了他。

再如，打電話也有一個(gè)語(yǔ)言習(xí)慣問題。英語(yǔ)國(guó)家人拿起電話常先報(bào)一下自己的電話號(hào)碼或單位名稱，這樣對(duì)方馬上能知道自己是否打?qū)α颂?hào)碼。我們中國(guó)人打電話常先問“你是誰(shuí)呀？”結(jié)束時(shí)大都不說“再見”，只說“好，就這樣！”等。而英美人打電話都以“再見”來結(jié)尾。

綜上所述，在英語(yǔ)教學(xué)中注重文化背景知識(shí)的傳授是十分必要的?？缥幕浑H中的文化差異問題，正引起了人們的廣泛注意。教師不但要幫助學(xué)生解決語(yǔ)言上的困難，而且要幫助學(xué)生掃除文化上的障礙，才能進(jìn)一步提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

蘇小河.文化差異與英語(yǔ)詞匯教學(xué)[A].二十一世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革[C].北京：北京外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.