提高語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效性之我見(jiàn)

胡召霞

十幾年來(lái)，新課標(biāo)已逐步落實(shí)到常態(tài)教學(xué)中，取得了一定的實(shí)效，但有些情況需要我們關(guān)注，如課程標(biāo)準(zhǔn)里的一些“閃亮”的詞匯在設(shè)計(jì)教案和組織教學(xué)時(shí)被簡(jiǎn)單移植，李海林先生在《語(yǔ)文教學(xué)的自我放逐》一文中把這些不良傾向歸納為“泛語(yǔ)文”、“反文本”、“無(wú)中心拓展”、“無(wú)效討論”、“教師不作為”、“去知識(shí)化”和“多媒體化”等，并對(duì)這些現(xiàn)象作了深刻的理論批判?！罢Z(yǔ)文秀”使課堂表面上熱鬧與繁華，但實(shí)質(zhì)上有無(wú)力的空虛與貧乏，塵埃落定，浮華去盡，我們還留下什么？提高教學(xué)活動(dòng)的有效性，讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)孩子終生有益，是我們需要靜下心思考和面對(duì)的。

一、系統(tǒng)了解教材，發(fā)揮新課程標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向作用

語(yǔ)文課堂教學(xué)要有全局觀，每一節(jié)語(yǔ)文課內(nèi)容都是小學(xué)階段某一冊(cè)的某一單元某一課中的一個(gè)課時(shí)，老師既要關(guān)注這一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)，更要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)一至六年級(jí)語(yǔ)文教材體系中的位置和承載的課程目標(biāo)。教師對(duì)于所教授學(xué)科的整個(gè)教材體系要有所了解，對(duì)于編委在編制教材時(shí)的用意要有所領(lǐng)會(huì)，對(duì)于所授教授的年級(jí)段、內(nèi)容安排在整個(gè)教材體系中所處的位置、所起的作用、所承擔(dān)的主要教學(xué)目標(biāo)也要做到心中有數(shù)。系統(tǒng)了解教材文本的安排用意，有利于更好地把握教學(xué)目標(biāo)。教材內(nèi)容是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的重要載體，了解各年級(jí)段課程標(biāo)準(zhǔn)、整個(gè)教材體系，所教授內(nèi)容在整個(gè)課程體系中的位置和作用，就相當(dāng)于課堂教學(xué)的航船在語(yǔ)文教學(xué)的大海中航行時(shí)找到了方向標(biāo)，不論這節(jié)課是否好看，有一點(diǎn)可能肯定，那就是課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)有大的偏差。

在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)于課程目標(biāo)的安排是呈梯狀上升的。從小學(xué)低年級(jí)段（1-2年級(jí)）到中年級(jí)段（3-4年級(jí)）再到高年級(jí)段（5-6年級(jí)），每個(gè)年級(jí)段在對(duì)于字、詞、句、段、篇等方面的要求都有所側(cè)重。如關(guān)于識(shí)字教學(xué)在低年級(jí)段要求學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首;能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美。中年級(jí)要求對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣;能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。高年級(jí)要求有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力;硬筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，行款整齊，有一定的速度。能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的美感。每個(gè)階段的要求是呈遞升狀態(tài)的，教師在組織教學(xué)時(shí)側(cè)重點(diǎn)是隨之變化的。生字教學(xué)在整個(gè)課堂教學(xué)中所占的比重和位置有所不同，在一、二年級(jí)，我們側(cè)重于對(duì)握筆姿勢(shì)、拼音和生字的教學(xué)指導(dǎo)，對(duì)于詞語(yǔ)的意思及段和篇方面的教學(xué)淡化;到了三、四年級(jí)生字的分量有所減輕，但仍很重要，對(duì)于詞語(yǔ)教學(xué)有所側(cè)重，對(duì)于段和篇有所接觸;到了高年級(jí)，對(duì)于謀段和謀篇的要求有所提高，側(cè)重于閱讀和寫(xiě)作的指導(dǎo)，詞語(yǔ)教學(xué)和生字教學(xué)在課堂教學(xué)中的比重已大大減輕。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)要非常熟悉，對(duì)于各個(gè)年級(jí)段的要求、側(cè)重點(diǎn)要了然于心。了解整個(gè)教材體系，把握課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于各年級(jí)段的要求，是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的前提。

二、深入文本，凸顯語(yǔ)文課堂教學(xué)個(gè)性

在語(yǔ)文教學(xué)中我們要注意課程的整合，更要重視語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特色。語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)分為“語(yǔ)”與“文”兩塊，“語(yǔ)”是指語(yǔ)言的規(guī)律及運(yùn)用，它為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)與提高服務(wù);“文”是指人文熏染，它涉及人格養(yǎng)成與文化的承傳問(wèn)題。在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)準(zhǔn)確深入地解讀文本是上好語(yǔ)文課的第一步。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，回歸語(yǔ)文，練好內(nèi)功，盡可能正確、到位地理解和把握文本是教學(xué)的關(guān)鍵。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了閱讀互動(dòng)的三維結(jié)構(gòu)——“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。其中至關(guān)重要的一維就是教師與文本之間的對(duì)話。文本是由一個(gè)個(gè)傳承中國(guó)文化的漢字、一個(gè)個(gè)飽含深情的語(yǔ)詞、一句句充滿靈性的句子組成的，它不是“死板”，它承載創(chuàng)作者的思想、觀念、價(jià)值觀、情感傾向等，都需要我們?nèi)ソ庾x，去品味，這樣才能踏上語(yǔ)文教學(xué)的求真之旅。豐富、靈動(dòng)、多元的文本解讀，始終是一線教師必須掌握的一項(xiàng)基本功。以師昏昏怎能使生昭昭？沒(méi)有高屋建瓴談何指導(dǎo)引領(lǐng)？在組織語(yǔ)文教學(xué)前和教學(xué)時(shí)對(duì)于文本解讀浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水是要不得的。教學(xué)前和組織教學(xué)時(shí)都要深入研讀文本，與文本對(duì)話，這樣才能組織有效的教學(xué)活動(dòng)。

如一位教師上展示課《美麗的南沙群島》時(shí)，在課堂上花了不到半節(jié)課的時(shí)間要求學(xué)生讀課文并說(shuō)說(shuō)南沙群島美在哪里，而后就是大量的拓展，補(bǔ)充了許多關(guān)于南沙的歷史、南沙的風(fēng)景介紹及南海的資源等圖片和錄像材料，對(duì)于文質(zhì)兼美的原教材是如何用簡(jiǎn)練的文字刻畫(huà)出南沙豐富的資源、如畫(huà)的美景的，沒(méi)有深入引領(lǐng)學(xué)生挖掘，也不再研讀、品味，課文的語(yǔ)言特色幾乎完全被忽略。這個(gè)案例中可以折射出該教師對(duì)文本本身的忽視，卻對(duì)那些課外的補(bǔ)充資料情有獨(dú)鐘，青睞有加，造成了喧賓奪主的尷尬，忽視了文章的主體性、本源性，也失掉了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特色。

又如《賣火柴的小女孩》是安徒生的一篇家喻戶曉、享譽(yù)世界的童話，它伴隨中國(guó)幾代人的成長(zhǎng)。我在上小學(xué)時(shí)老師在歸納中心思想時(shí)就說(shuō)到了是“揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，控訴了在資本主義社會(huì)中人與人關(guān)系冷漠”。如今這篇經(jīng)典的文章仍被選進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文教材（人教版第十二冊(cè)第19課）。許多版本的教學(xué)參考書(shū)上及老師在組織教學(xué)時(shí)還是歸納和二十年多前同樣的中心思想。但中央電視臺(tái)導(dǎo)演——王越在為拍攝紀(jì)念安徒生200周年誕辰的紀(jì)錄片時(shí)，深入地了解了安徒生生平，廣泛地閱讀了相關(guān)作品和大量文獻(xiàn)資料后認(rèn)為：“安徒生在《賣火柴的小女孩》中寫(xiě)小女孩很想念奶奶，實(shí)際上這個(gè)故事傳達(dá)了他對(duì)母愛(ài)和家庭的渴望。安徒生14歲離家闖蕩之后終身未婚，連奶奶和母親去世時(shí)他也不在身邊。親情長(zhǎng)時(shí)間地缺失，一輩子漂泊遠(yuǎn)離家庭，對(duì)家庭的溫暖只能靠幻想和懷念來(lái)慰藉?！蔽覀兛梢园堰@段話看做對(duì)安徒生創(chuàng)作這個(gè)童話的動(dòng)機(jī)的理解?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看看教參編者、專家是否覺(jué)得有點(diǎn)兒“迎合”了時(shí)代，“附庸”了政治呢？一些教師對(duì)于教材文本的把握大多依賴教參，依賴名家的理解，教參怎么說(shuō)，我就怎么說(shuō)，名家怎么講，我也怎么講，沒(méi)有獨(dú)立的思考，更缺乏對(duì)文本的解讀。這是目前教師對(duì)文本解讀普遍的現(xiàn)象。教師應(yīng)在參照前人對(duì)文本解讀的基礎(chǔ)上，靜下心來(lái)，不斷過(guò)濾、思考、提煉自己的觀點(diǎn)，形成獨(dú)特的見(jiàn)解，組織有效的語(yǔ)文教學(xué)課堂。

三、踏踏實(shí)實(shí)面對(duì)課堂，樸樸實(shí)實(shí)組織教學(xué)

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深度滲透，許多浮躁的氣息影響教育，影響不少教師的心態(tài)，從而影響課堂教學(xué)，影響孩子，影響未來(lái)。急功近利、追逐名利的思想在教師隊(duì)伍中是有的，有一些剛走上工作崗位的年輕教師，這種影響是惡劣的、可怕的。試想懷著一顆浮躁的心如何能搞好教學(xué)工作。教育不需要炒作，不需要追捧，不是用于追逐名利的手段，她是一份神圣的使命，是需要我們靜下心面對(duì)的?！皩?kù)o而致遠(yuǎn)”，只有沉靜下來(lái)，把心態(tài)擺正，我們才有可能伴著書(shū)香在菁菁校園中在瑯瑯的書(shū)聲中探尋到最好的教育和教學(xué)。不管世事如何變換，不管外面的世界如何繁雜，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就必須去除浮躁和急功近利的思想，放松心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)面對(duì)課堂，樸樸實(shí)實(shí)組織教學(xué)，用寬廣胸懷為孩子們擎起一片寧?kù)o的蔚藍(lán)天空，讓他們像快樂(lè)的小鳥(niǎo)一樣自由輕松地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

四、努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，豐厚教者文化底蘊(yùn)

語(yǔ)文教師要想真真實(shí)實(shí)地教好書(shū)，必須不斷學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。這包括人文素養(yǎng)、教育素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐素養(yǎng)，等等。語(yǔ)文教師要具備較高的人文素養(yǎng)，必須具備豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，全面掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、古典文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論等語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面具有較強(qiáng)的能力。對(duì)這些必須達(dá)到全面扎實(shí)、盡可能做到精通，對(duì)所有問(wèn)題都能做到知其然，知其所以然，舉一反三，觸類旁通。只有把書(shū)讀懂了、讀透了才可能引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀好。教師只有在學(xué)習(xí)、提高的過(guò)程中不斷豐厚文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)，才有可能成為“大教師”。