阿爾弗雷德大帝的母親歐斯波爾各王后生平探究

姚剛

摘 ? ?要： 本文通過對阿爾弗雷德大帝的母親歐斯波爾各王后人生經(jīng)歷的探析，窺探中世紀(jì)英國貴族女性在法律、政治和婚姻等方面的地位。

關(guān)鍵詞： 阿爾弗雷德大帝 ? ?歐斯波爾各王后 ? ?生平

阿爾弗雷德大帝是最受人尊重的盎格魯—撒克遜人的君主，他的文治武功廣為后人贊嘆。與傳說中的阿瑟王不同，阿爾弗雷德大帝是真實存在過的歷史人物。到底是哪一位女性孕育了這樣一位偉大人物？這位母親又有著怎樣的人生經(jīng)歷呢？本文對具有典型性的阿爾弗雷德大帝的母親歐斯波爾各的經(jīng)歷進行探析，以期管窺中世紀(jì)早期英國貴族女性的社會地位。

歐斯波爾各是厄爾奧斯蘭克的女兒，奧斯蘭克是懷特格爾的后代，塞爾迪克的外甥。盡管并非出身王室，但歐斯波爾各出身依舊顯貴。她的父親奧斯蘭克是埃塞伍爾夫國王最寵信的王室管家，王室管家同時是國王的執(zhí)杯人①。埃塞伍爾夫是韋塞克斯國王埃格伯特②之子，并在其父亡后登上王位。與其父王不同的是，埃塞伍爾夫并非一位好戰(zhàn)的國王，他的興趣更多的在于宗教方面，并不像他的父親那樣野心勃勃。這解釋了他為什么選擇了王室管家的女兒——溫和而虔誠的歐斯波爾各為妻，而沒有選擇與自己更門當(dāng)戶對的出身王室的公主們。歐斯波爾各并不擁有出眾的相貌，但她是一位品行高尚，虔誠而勤奮的信徒。正是在宗教方面的虔誠與勤勉才使得歐斯波爾各能夠在眾多女性中脫穎而出，受到國王青睞，可見宗教在中世紀(jì)的英國對于女性在婚姻乃至社會地位等方面都有不可低估的影響。中世紀(jì)受客觀條件的限制，書籍是珍貴而少見的，女性大多都不識字，然而信教的貴族女性通過對《圣經(jīng)》的學(xué)習(xí)，間接地受到了教育。歐斯波爾各正是一個典型的例子，識文斷字也為她以后教育子女打下了基礎(chǔ)，她本身在宗教與文學(xué)上的修養(yǎng)對子女的影響不言而喻。

據(jù)史料記載，歐斯波爾各有一天向她的孩子們展示了一本繪圖版的撒克遜詩集，并告訴他們?nèi)绻l能背下書中的詩歌，那么他就能得到這一珍貴的禮物。結(jié)果最小的兒子阿爾弗雷德展現(xiàn)出了非凡的記憶力，從而獲得了這本書，同時獲得了父母的青睞。

阿爾弗雷德大帝是歐斯波爾各的第五個兒子，公元849年出生于牛津郡的旺蒂奇村，是最受父母寵愛的孩子。阿爾弗雷德在五歲的時候曾隨父親到羅馬朝圣，并因旅途艱苦而損害了健康。歐斯波爾各全心全意地照顧小阿爾弗雷德，并虔誠地禱告，祈求上帝能夠保佑兒子健康平安。

此外，歐斯波爾各還誕下一女，名叫埃塞爾斯維莎，埃塞爾斯維莎嫁給了麥西亞國王伯賀里德。埃塞爾斯維莎與伯賀里德的婚姻是一場政治聯(lián)姻。彼時，伯賀里德的王國正遭受不列顛人的攻擊，埃塞伍爾夫國王在伯賀里德的請求下派兵協(xié)助他擊敗了不列顛人。為鞏固盟友關(guān)系，在復(fù)活節(jié)期間，埃塞伍爾夫國王的女兒埃塞爾斯維莎與伯賀里德國王舉行了盛大的婚禮。得益于這次政治聯(lián)姻，歐斯波爾各與埃塞爾斯維莎母女雙雙獲得了王后的稱號。

王后的地位在法律上也得到了保障，優(yōu)越于其他女性的是，王后可以以自己的身份訂立契約，并擁有以特許狀的方式賞賜土地的權(quán)力。

然而，歐斯波爾各王后與埃塞伍爾夫國王的婚姻并沒有走到最后?？赡苁菫榱税Ｈ闋柗蚰軌蛴⒛贻p的法國公主朱迪絲的原因，歐斯波爾各遭到了國王的拋棄。鑒于新王后只有十二歲，盡管不再擁有王后的桂冠，歐斯波爾各仍然承擔(dān)起教育王子們的職責(zé)。

考慮到當(dāng)時的歷史情況，中世紀(jì)的貴族女性大多重視資助修道院的興建，原因之一是一旦有朝一日失勢失寵，修道院則是一個理想的退隱之所。年老失寵的王后歐斯波爾各很有可能退隱到了某個修道院，并在那里度過余生。事實上，歐斯波爾各在阿爾弗雷德成為國王前離開了人世，她被葬在英國中部的考文垂，并被奉為圣徒。

歐斯波爾各雖然貴為王后，為埃塞伍爾夫國王誕下了五兒一女，并終身虔誠盡職，但是在政治利益面前，她還是遭到了不公正的待遇，讓出了王后的寶座，自己則退隱到修道院度伴著清燈古卷了卻殘生。由此可見，中世紀(jì)的女性，即使貴為王后也難以左右自己的命運，仍受到政治等諸多現(xiàn)實因素的困擾。

注釋：

①執(zhí)杯人之所以受到國王的信任是因為中世紀(jì)在酒中下毒的暗殺行為十分常見，只有最得國王信任的人才能擔(dān)任執(zhí)杯人一職.

②埃格伯特通過一系列與鄰國的戰(zhàn)爭，征服了諸多王國，成為第一個英格蘭國王.

參考文獻(xiàn)：

[1]Barbara Yorke，Nunneries and the Anglo-Saxon Royal Houses，London：Continuum，2003.

[2]Pauline Strafford，Queens，Concubines，and Dowagers：The Kings Wife in the Early Middle Ages，Athens，Ga.：University of Georgia，1983.

[3]劉新成.西歐中世紀(jì)基督教婚姻觀.首都師范大學(xué)學(xué)報，1995（3）.

[4]李建軍.從貴婦到修女——西歐中世紀(jì)貴族婦女修道原因初探.首都師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2007.