關(guān)注師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育

華中偉

摘 要：師范教育作為母基工程是培養(yǎng)未來大批合格教師的搖籃，我認(rèn)為在我校關(guān)注師范生社會(huì)責(zé)任教育、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)是師資培訓(xùn)的重要著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：師范生；社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化；教育對(duì)策

1 社會(huì)責(zé)任的核心價(jià)值意義

社會(huì)責(zé)任意識(shí)是指?jìng)€(gè)體、組織對(duì)他人、團(tuán)隊(duì)、社會(huì)及國(guó)家等所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，包括對(duì)自己和家庭負(fù)責(zé)。

師范教育作為母基工程，是培養(yǎng)未來大批合格教師的搖籃，我認(rèn)為在我校關(guān)注師范生社會(huì)責(zé)任教育、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)是師資培訓(xùn)的重要著力點(diǎn)。著名教育家烏申斯基曾說："在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格?教師是學(xué)生良好道德品質(zhì)修養(yǎng)的引路人，教師自身人格當(dāng)中的社會(huì)責(zé)任性將直接影響責(zé)任教育的效果。因此，作為未來的人民教師，具備高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是師范生自身人格建設(shè)的一個(gè)重要方面，它在與時(shí)俱進(jìn)的師范教育進(jìn)程中的價(jià)值也就突出于此。

2 師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)狀態(tài)

當(dāng)代師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)表現(xiàn)的積極面多為普遍且強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷及民族熱情。美中不足，一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)事件和集體問題常漠不關(guān)心甚至回避，生怕和自己扯上關(guān)系，向周圍的人很明顯地示意：這都與我無關(guān)，別指望我去解決事情。即便知道應(yīng)該由自己完成的事也不會(huì)做，最終將皮球踢給別人，表現(xiàn)為庸懶、推脫、違約、重金錢、自我中心、不關(guān)心他人和集體等。然后，從旁觀者的角色故意去觀察別人的反應(yīng)。如果換個(gè)場(chǎng)景，他們又能表現(xiàn)出十足的道德誠(chéng)意。由此觀察，我發(fā)現(xiàn)這都根源于他們秉持雙重標(biāo)準(zhǔn)之故，反映的是道德不信任，把個(gè)人得失看得過重，缺失的是道德誠(chéng)信責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，現(xiàn)代社會(huì)生活作為完整的系統(tǒng)，相應(yīng)地對(duì)人的道德品質(zhì)的要求也越來越嚴(yán)格。每個(gè)公民都應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，為人類的未來著想，懂得如何為自己、他人、社會(huì)、國(guó)家服務(wù)。更迫切需要他們具有群體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，具備社會(huì)生活所需要的共同相處的生活理念和與人合作的全球意識(shí)。

3 師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化的原因

（1）與轉(zhuǎn)型社會(huì)的沖突的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

現(xiàn)在的大學(xué)生，其成長(zhǎng)過程正處在新的變革轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面增強(qiáng)了他們的開放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立精神，另一方面，由于社會(huì)上逐利思潮的泛化，也不可避免地給他們?cè)斐韶?fù)面影響，利益意識(shí)的強(qiáng)化和責(zé)任意識(shí)的弱化就是一個(gè)突出表現(xiàn)。特別是非主流的價(jià)值觀誤導(dǎo)侵蝕他們心靈的純潔性，對(duì)社會(huì)瞬息變化現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)性缺乏耐心認(rèn)知和判斷，最終導(dǎo)致對(duì)什么都表現(xiàn)出"無所謂"的消極態(tài)度。

（2）學(xué)校德育重理論教育輕實(shí)踐訓(xùn)練

重視理論說教的單一化教育管理模式，輕視"走出去"的各種社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng)設(shè)置，社會(huì)視域狹小，壓抑學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，忽視學(xué)生獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展，缺少對(duì)學(xué)生自身的正當(dāng)權(quán)益的真正關(guān)愛和維護(hù)，間接弱化了社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（3）家庭的過分錯(cuò)愛培育

如今的大學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，從小生活在溺愛的氛圍中，習(xí)慣于以自我為中心，提出對(duì)父母、他人、社會(huì)索取與獨(dú)享的過分要求，降低對(duì)自我責(zé)任要求，在家庭養(yǎng)育過程里也疏于生活方式的養(yǎng)成訓(xùn)練，絕大多數(shù)忽視社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。

（4）虛擬社區(qū)的負(fù)面影響

有很大一部分原因是一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界得不到安慰，沒有足夠的安全感，因此沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界以尋求庇護(hù)。他們?cè)谶@里盡情地釋放緊張，認(rèn)為不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)，不需承擔(dān)任何責(zé)任。而實(shí)際上他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上受到的心靈上的傷害，其痛苦一點(diǎn)兒也不亞于現(xiàn)實(shí)，抱怨是在重新回到現(xiàn)實(shí)世界積極進(jìn)行精神改造前就開始了。

（5）大學(xué)生自身的內(nèi)在因素

越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求，其自我責(zé)任增強(qiáng)，在人生的奮斗上，個(gè)人意識(shí)日益取代整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。盡管大學(xué)生兼顧社會(huì)和個(gè)人角色，但在兩者之間更偏重于個(gè)人；重個(gè)人前途，輕社會(huì)思想，不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；重自我價(jià)值，以"我"為中心，以個(gè)人利益為重，輕社會(huì)價(jià)值，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神；盲目的自我膨脹和實(shí)際的自卑意識(shí)相互沖突。

4 如何培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

鑒于社會(huì)責(zé)任意識(shí)對(duì)師范生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會(huì)的極端重要性，我認(rèn)為，應(yīng)該通過以下幾方面自覺培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（1）以愛國(guó)主義情懷和時(shí)代精神激發(fā)社會(huì)責(zé)任感?？v觀文化歷史，愛國(guó)主義作為中華民族一面光輝旗幟，其民族符號(hào)的烙印已然注入個(gè)人情感，也深深融入每個(gè)人的血液中，我們深知個(gè)人前途、命運(yùn)同祖國(guó)民族的興衰榮辱休戚相關(guān)。我們要做到的是將師范生自覺性激發(fā)和喚醒出來。師范生通過多元渠道時(shí)刻關(guān)注家國(guó)大事，正確判斷全球發(fā)展態(tài)勢(shì)，深入把握國(guó)情，深切關(guān)愛祖國(guó)，在報(bào)國(guó)實(shí)際行動(dòng)中充分展示和實(shí)現(xiàn)豐滿的個(gè)人價(jià)值，具體而集中地體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感。

（2）從理想著眼，在養(yǎng)成教育中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任的源泉和精神動(dòng)力。堅(jiān)定遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，激勵(lì)民族復(fù)興的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；積極踐履社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)的科學(xué)統(tǒng)一；個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。難以設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律和對(duì)善的追求，啟動(dòng)著他的內(nèi)在張力，進(jìn)而上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。因此，腳踏實(shí)地鉆研好學(xué)業(yè)和本職工作，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，慣于自覺追求嚴(yán)于律己的最美生活方式，培養(yǎng)自我責(zé)任意識(shí)。比如，做好一次值日，辦好一次團(tuán)會(huì)，獨(dú)立完成一次見習(xí)課題。從這樣的小事上做起，逐步培養(yǎng)集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

（3）學(xué)校引領(lǐng)健康活潑的教育活動(dòng)。高校思想政治工作必須在更加廣闊的社會(huì)當(dāng)中進(jìn)行。教育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)教育的重要載體。教學(xué)活動(dòng)中要十分重視用富有時(shí)代精神和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的勞模人物和學(xué)生身邊的"責(zé)任典型"教育激勵(lì)學(xué)生，擺脫低級(jí)趣味的影響，使他們學(xué)會(huì)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。針對(duì)學(xué)生求新求變的心理，在責(zé)任教育中充分重視教育者主體性，通過活動(dòng)、娛樂、社會(huì)實(shí)踐以及其他情境式教育，重視培養(yǎng)受教育者躬行實(shí)踐的能力，使學(xué)生意識(shí)到責(zé)任是自己選擇的結(jié)果，個(gè)體也只有通過各種合作與交往活動(dòng)，才能親身體驗(yàn)人與人之間利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)狀況，深刻理解和切實(shí)感受到自己所擔(dān)負(fù)的道義上的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)另辟蹊徑結(jié)合實(shí)際開展靈活多樣的帶著實(shí)驗(yàn)課題的教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講會(huì)、紅色旅游、法庭觀摩、參觀工廠、見習(xí)實(shí)習(xí)等，在這些活動(dòng)中培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義和集體主義精神。要讓師范生盡可能多地參與改革開放的實(shí)際工作，盡可能多地體驗(yàn)轟轟烈烈的真實(shí)的改革開放實(shí)境，盡可能多地使之成為受教育者主體，在實(shí)踐中了解自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)責(zé)任，從而逐漸樹立起社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

另外，青年學(xué)生的價(jià)值觀也只有在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中才能改變。社會(huì)應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)。應(yīng)給師范生提供更多的實(shí)習(xí)崗位，讓他們及早接觸社會(huì)，有機(jī)會(huì)扮演各種社會(huì)角色，提高服務(wù)社會(huì)的質(zhì)量，從而更進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

注釋：

①烏申斯基的名言互聯(lián)網(wǎng)：粵ICP備06060663號(hào)

第一范文網(wǎng)http：//www.diyifanwen.com/tool/gwmrmy/105300574195501420.htm

②簡(jiǎn)談大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

http：//www.gmw.cn/01gmrb/2008-06/29/content_797696.htm

來源：光明日?qǐng)?bào)作者：王鍵我有話說 2008.06.29

③當(dāng)代大學(xué)生有無社會(huì)責(zé)任感？

ttru10級(jí)被瀏覽80次 2013.03.31 http：//wenda.so.com/q/1364704766061443

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