亞文化狀態(tài)下高校閱讀推廣探析

吳卓

摘要：通過(guò)分析網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校讀者的影響，指出在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，讀者的閱讀需求更具有目的性和功利性。傳統(tǒng)的文學(xué)作品在亞文化圈內(nèi)不具有話題性，而網(wǎng)絡(luò)的普及也極大地分散了讀者對(duì)閱讀的關(guān)注。鑒于此，應(yīng)積極開(kāi)展讀者活動(dòng)，多主題、多形式地吸引青年讀者。同時(shí)，圖書(shū)館員還應(yīng)該有意識(shí)地融入到讀者的“亞文化”圈中，了解其需求，進(jìn)行有意向的服務(wù)。

關(guān)鍵詞：亞文化；高校閱讀推廣；青年群體閱讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）12-0199-02

高校學(xué)生閱讀現(xiàn)狀堪憂(yōu)已不是個(gè)新鮮話題了，相信很多人都有這樣的疑問(wèn)：為什么年輕人不愛(ài)讀書(shū)了？為什么經(jīng)典文學(xué)名著不再受到年輕人的喜愛(ài)？年輕人現(xiàn)在喜歡閱讀的書(shū)真的那么好嗎？我們不可否認(rèn)，當(dāng)下的許多情況讓人憂(yōu)心忡忡：作家富豪榜的關(guān)注度已逐漸超過(guò)純文學(xué)作家榜，老牌純文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)頻頻顯現(xiàn)出尷尬與乏力，純文學(xué)的閱讀群體漸成小眾，龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起，風(fēng)頭正勁，傳統(tǒng)媒體日漸萎縮，而科普讀物也不斷向著“賣(mài)萌”與“抓眼球”靠攏，不復(fù)以往的端正嚴(yán)肅。這些現(xiàn)象難免讓人心生焦慮，覺(jué)得青年一代的閱讀厚度不足，甚或傳統(tǒng)文化的根基不復(fù)，但在筆者看來(lái)，這不過(guò)是一場(chǎng)亞文化與主流文化的對(duì)戰(zhàn)與融合，可以通過(guò)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行閱讀推廣，引導(dǎo)他們進(jìn)行更為有益的閱讀。

一、主流文化與亞文化的概念

主流文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)的、起著主要影響的文化。每個(gè)時(shí)期都有當(dāng)時(shí)的主流文化，我國(guó)封建社會(huì)的主流文化是儒家文化，西方中世紀(jì)以來(lái)一直是以基督教文化為主流。我國(guó)現(xiàn)階段正處在社會(huì)主義建設(shè)之中，國(guó)家提倡的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化（百度百科）。而亞文化，又稱(chēng)次文化或非主流文化，是指從主流文化中衍生出來(lái)的新興文化，也就是小眾文化。亞文化是一種相對(duì)于主流文化的價(jià)值、信念，通過(guò)對(duì)事物的思想、態(tài)度、習(xí)慣、信仰和生活方式等展現(xiàn)出來(lái)，是伴隨著主流文化而產(chǎn)生的另一種特殊的價(jià)值觀念和行為（維基百科）。本文所說(shuō)的亞文化，指的即是網(wǎng)絡(luò)文化，它是依年齡這一主要因素產(chǎn)生的亞文化。一般來(lái)說(shuō)，亞文化是對(duì)于主流文化積極的改進(jìn)，或是消極的反抗，但它并不是反文化，并不與當(dāng)時(shí)主流的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則背道而馳，只有當(dāng)一種亞文化在性質(zhì)上發(fā)展到與主文化形成對(duì)立的時(shí)候，才會(huì)發(fā)展成反文化（維基百科）。

二、亞文化和主流文化的沖突對(duì)高校讀者閱讀的影響

高校圖書(shū)館的讀者主體多為17～21歲的年輕人，他們深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響。在紙本圖書(shū)日漸式微的當(dāng)下，吸引他們借閱紙本書(shū)的緣由不外以下幾點(diǎn)：

1.帶有目的性和功利性借書(shū)

高校圖書(shū)館借閱量最大的書(shū)一定是考試用書(shū)。大學(xué)生在校四年，需要經(jīng)歷的考試不計(jì)其數(shù)，英語(yǔ)四六級(jí)、計(jì)算機(jī)二級(jí)、各種職業(yè)資格考試、專(zhuān)業(yè)技能考試、公務(wù)員考試、研究生考試、托福雅思考試、二學(xué)歷考試等等，復(fù)習(xí)、考試占據(jù)了學(xué)生們大量的時(shí)間，而學(xué)生借閱專(zhuān)業(yè)書(shū)多是為了完成論文和作業(yè)。更有甚者，筆者在本校圖書(shū)館官方微信平臺(tái)上征集四六級(jí)考試用書(shū)的版本，當(dāng)時(shí)一位學(xué)生直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，我們已經(jīng)在網(wǎng)上下載了高頻詞匯和模擬試題，圖書(shū)館無(wú)所謂買(mǎi)不買(mǎi)書(shū)了。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)獲取只是學(xué)生獲取資源的一種途徑，每年本校圖書(shū)館購(gòu)入大量的四六級(jí)考試用書(shū)，但依然會(huì)收到大量學(xué)生反饋，表示“不夠用”。

2.淺閱讀與泛閱讀風(fēng)行

讀者正在失去精讀的耐心，許多人學(xué)會(huì)了讀簡(jiǎn)介和目錄，更有人抱怨不帶圖的書(shū)根本讀不下去。一位讀者對(duì)筆者說(shuō)過(guò)，300頁(yè)左右的小說(shuō)，一天可以看個(gè)三四本，這么驚人的閱讀速度大概只能稱(chēng)為瀏覽，而不能稱(chēng)之為閱讀了。而可以進(jìn)行這種“瀏覽”的圖書(shū)，多言之無(wú)物，缺少內(nèi)涵，閱讀量再多也對(duì)閱讀者素養(yǎng)的提升沒(méi)什么益處。但遺憾的是，也正是這些圖書(shū)，在圖書(shū)館的借閱率偏偏居高不下，導(dǎo)致個(gè)別圖書(shū)館不分良莠，大量購(gòu)入，占據(jù)了有限的采買(mǎi)經(jīng)費(fèi)。

3.段子體蓬勃興起

段子體經(jīng)微博發(fā)揚(yáng)光大[1]，已成為社交網(wǎng)絡(luò)中不可忽視的內(nèi)容。140字內(nèi)將話說(shuō)清楚、將故事編圓滿(mǎn)、將意見(jiàn)表述完整，短小精悍，妙趣橫生，微小說(shuō)、微話題、微語(yǔ)錄等方式，使習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)刷屏的青年群體倍感有趣，樂(lè)此不疲，怎么還能讀一本十萬(wàn)字的、不那么輕松有趣的書(shū)呢？

4.純文學(xué)或?qū)W術(shù)類(lèi)作品在大學(xué)生的社交群體中不具有話題性

這類(lèi)作品多具有思想高度或理論深度，使它們?cè)谇嗄耆后w面前顯得晦澀艱深，令他們望而卻步，而許多作品的跨時(shí)代性及跨文化性，也都意味著它們無(wú)法得到當(dāng)下青年的青睞，因而它的受眾群體非常狹小，無(wú)法得到廣泛的關(guān)注。

5.網(wǎng)絡(luò)和多媒體的發(fā)展分散了對(duì)閱讀的關(guān)注強(qiáng)度

網(wǎng)絡(luò)信息的更新速度按秒計(jì)算，微博隨便刷一下就有25條更新，朋友圈里轉(zhuǎn)載著各種養(yǎng)生知識(shí)、防騙技巧、急智笑話、美食照片、旅游貼士、求助信息，喜歡的網(wǎng)文總能保證每日更新……人們習(xí)慣轉(zhuǎn)載、留言、點(diǎn)贊，被新出現(xiàn)的詞語(yǔ)吸引，生怕一不小心就“OUT”了。電子書(shū)的錯(cuò)別字、排版錯(cuò)誤和信息疏漏很容易被原諒，因?yàn)樗鼈冎挥性诘热撕妥肺牡臅r(shí)候才派得上用場(chǎng)。而正兒八經(jīng)讀一本書(shū)的時(shí)間，或許可以刷過(guò)上萬(wàn)條微博，看過(guò)2部電影或5集電視劇——在信息爆炸的時(shí)代，為什么要用這么低效率的方法？當(dāng)搜索引擎連作業(yè)都能幫忙完成，還有什么信息是無(wú)法獲取的呢？

三、亞文化狀態(tài)下高校閱讀推廣的方式

使青年讀者重新回歸到傳統(tǒng)閱讀，這幾乎是個(gè)不可能完成的任務(wù)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的閱讀正在消亡，不管是閱讀載體還是閱讀方式，我們所能做到的只是通過(guò)多種方式把更值得閱讀的作品推薦給讀者。

1.舉辦校園讀書(shū)活動(dòng)

讀書(shū)活動(dòng)是個(gè)古老的活動(dòng)項(xiàng)目，因而具有某種儀式性的莊嚴(yán)感。在讀書(shū)活動(dòng)中，通過(guò)選取主題，推薦閱讀書(shū)目，指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行演講、征文、讀書(shū)報(bào)告，以院系為單位進(jìn)行競(jìng)賽，可以激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣。然而，在選題與推薦書(shū)目的問(wèn)題上，一定會(huì)出現(xiàn)亞文化與主流文化的沖突。館內(nèi)借閱量很大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕不會(huì)成為讀書(shū)活動(dòng)的主題，而經(jīng)典的人文社科類(lèi)作品，以大學(xué)生的閱讀能力和審美水平也無(wú)法對(duì)其進(jìn)行精準(zhǔn)的概括和闡述。筆者所在圖書(shū)館自2000年始，主辦過(guò)的二十余場(chǎng)讀書(shū)活動(dòng)，收到了良好的效果，現(xiàn)在已成為校園文化的品牌活動(dòng)，其中求學(xué)勵(lì)志圖書(shū)、優(yōu)秀人物傳記圖書(shū)多次被列上推薦書(shū)單，而辯論賽、演講賽和知識(shí)競(jìng)賽則是最受歡迎的比賽方式。這些活動(dòng)對(duì)大學(xué)生閱讀水平的要求并不算高，但是需要參賽選手進(jìn)行廣泛而深入的閱讀，掌握知識(shí)、體悟情感、厚積薄發(fā)，獲獎(jiǎng)的選手充滿(mǎn)了自豪感和榮譽(yù)感。而在進(jìn)行初賽選拔的過(guò)程中，每個(gè)院系都會(huì)有大量讀者參與其中，他們也同樣進(jìn)行著閱讀、思考、競(jìng)賽，這便是開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)的目的之一。endprint

讀書(shū)活動(dòng)的好處是可以在一定時(shí)期內(nèi)得到密切的關(guān)注，但隨著活動(dòng)的結(jié)束，學(xué)生們依舊會(huì)沉浸在網(wǎng)絡(luò)中。這就需要充分地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

2.利用多種媒體、多個(gè)平臺(tái)進(jìn)行呼吁、推介

網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的最大好處之一，就是日常的頻繁的號(hào)召一定會(huì)受到關(guān)注[2]。當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，舉國(guó)沸騰，各大書(shū)店、網(wǎng)店的存貨在短時(shí)間內(nèi)就被搶購(gòu)一空。同理，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)的歷屆獲獎(jiǎng)作品，也會(huì)走進(jìn)人們的視野，得到讀者的關(guān)注。多渠道、多媒體、多平臺(tái)地宣傳，就能使好書(shū)受到更廣泛的關(guān)注。中國(guó)圖書(shū)網(wǎng)的官方微博經(jīng)常推薦圖書(shū)，被認(rèn)為是微博營(yíng)銷(xiāo)的成功案例；當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等知名圖書(shū)販?zhǔn)劬W(wǎng)站也一直保有五星圖書(shū)榜，向讀者推薦長(zhǎng)銷(xiāo)不衰的好書(shū)；《百家講壇》系列圖書(shū)也是電視媒體與紙質(zhì)媒體的高效結(jié)合。不管在哪種文化下，人們都有好奇心和趨眾心理，只要圖書(shū)能成為話題，讀者便不會(huì)吝惜時(shí)間地去閱讀。而真正的好書(shū)是具有讓讀者“不忍釋卷”的魔力的。

3.權(quán)威的個(gè)性化推薦

一些出版社深諳權(quán)威推薦的好處，在腰封上印滿(mǎn)了名家名嘴的名字，更有名人作序傾情推薦，可翻開(kāi)書(shū)一讀，卻大有受騙之感。還有《一生必讀的100本名著》之類(lèi)的書(shū)，具書(shū)名、作者、內(nèi)容簡(jiǎn)介，輔之以精美圖片，立意甚好，或者銷(xiāo)量也可，但這樣的書(shū)只夠掃中小學(xué)生的盲，對(duì)大學(xué)生的閱讀毫無(wú)益處。沒(méi)有讀者會(huì)按圖索驥，一本一本讀完所謂的“必讀書(shū)”，這類(lèi)書(shū)更多的意義大概只在于幫助讀者界定哪些書(shū)是“名著”。在文學(xué)推薦類(lèi)書(shū)中，現(xiàn)代出版社2003年出版的張永義先生的《夜無(wú)虛席——與文學(xué)大師相愛(ài)》堪稱(chēng)表率，這是一本完全個(gè)人化的閱讀筆記，作者以其海量的閱讀為底，絕不進(jìn)行死板的簡(jiǎn)介與節(jié)錄，而是以充滿(mǎn)靈性的筆觸活化每一位作家及其作品，有描述，有推介，有聯(lián)想，有評(píng)議，沒(méi)有空談。讀者閱讀后，完全可以根據(jù)自己的興趣尋找原著，甚至不找原著，也能將作品的氣質(zhì)理解得極為到位。所謂權(quán)威，縱不是大師，也需要博覽群書(shū)，具有獨(dú)到的見(jiàn)解和審美情趣，讀百家書(shū)，立一家言，其觀點(diǎn)有理有據(jù)，可爭(zhēng)可議，倘能觸及讀者的興趣點(diǎn)就更好了。

有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化是一場(chǎng)無(wú)序的狂歡，可它恰與當(dāng)下青年群體的精神狀態(tài)有切合之處。要向高校中的青年讀者推薦圖書(shū)，圖書(shū)館便不能否定亞文化在青年群體中的影響力。亞文化是一種群體的認(rèn)同和共享，作為高校圖書(shū)館的圖書(shū)推介者，就應(yīng)該積極融入到青年學(xué)生的“亞文化”圈中去，認(rèn)識(shí)亞文化，利用好網(wǎng)絡(luò)媒介，了解青年群體的喜好與需求，創(chuàng)立關(guān)于讀書(shū)的話題或組群，甚至可以聯(lián)系一些粉絲眾多的網(wǎng)絡(luò)“公知”，有意向性地向青年讀者推薦更多好書(shū)，使亞文化能夠成為青年閱讀的“引導(dǎo)力”，而非“逃避所”。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳霖，馬中紅.亞文化：無(wú)法忽視的另一種力量[J].南方周末，2011，（1）.

[2]王貴宇.我宅故我在：校園“御宅族”亞文化研究[D].哈爾濱：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.endprint